從古代開始，我們的老祖宗就保留著把傳家寶一代一代傳承下來的習俗，傳家寶不僅價值高，而且代表著一個家庭的地位與祖訓，是一個家族風格的象徵。隨著時代的發展，傳家寶不再是非富即貴的家庭才能擁有的專屬品，而是走進尋常百姓家的家藏品。
越來越多的家族把翡翠當成傳家寶的首選，而且更多的人會“傳玉不傳金”，這是什麼原因呢？
歷史悠久的玉文化傳統
中國人有著特殊的玉文化情結，在幾千年的發展過程中，玉器的精美程度不斷完善，玉不僅被視為一種貴重的裝飾品，對於皇室與貴族而言，玉更是一種身份和等級的象徵。
（明清玉器）
在古代，玉製成的器具只有皇宮貴族才能使用，代表著高貴的地位；對於普通百姓而言，玉是他們對美好生活的寄託，他們相信玉能夠保佑平安；而對於文人而言，玉更是一種美好品德的象徵，“君子如玉”就是用擬人化的手法來形容品行兼優的人。
而黃金雖然是高貴的代表，但與玉相比，卻少了玉的那一股人格化的“君子正氣”。傳家寶除了自身的價值之外，更重要的是傳遞家族的一種精神，這樣玉自然比黃金更為適合。
黃金有價玉無價
俗話說，物以稀為貴。黃金屬於稀有的貴金屬，一向用來做貨幣結算的等價物，質量與價值都比較穩定，所以黃金的升值空間也比較平穩。
玉屬於不可再生資源，隨著經年累月的開採，產量已越來越少，玉也將成了稀缺的資源。除了本身價值高之外，升值空間也較大。
所以，作為傳家寶這種世代傳承的東西，玉會隨著時間的增長而不斷升值。
從社會認知來講，“家有黃金千兩，不如美玉一方”。中華獨特的玉文化、玉的稀缺性與珍貴性使越來越多的人選擇玉當傳家寶。那麼翡翠為什麼能躋身而出，成為傳家寶的首選呢？
經濟價值：
玉器的市場價值是不可估量的。早在春秋時期，就有人願意用十座城池換和氏璧，而本世紀初，宋美齡的滿色麻花翠鐲在國際市場的估價竟高達兩億人民幣。
翡翠為玉中高檔且稀缺的一種，在清朝被髮掘後，就成了皇家貴室的御用之物，市場價值比較穩定。現在又隨著資源的缺乏，緬甸政府為保護資源而制訂制訂的開採限制政策，使翡翠越來越稀缺，升值空間自然不言而喻。將優質翡翠作為傳家寶代代相傳，收藏越久，經濟價值越高。
精神價值：
除了經濟價值之外，傳家寶所承載的更多是精神支柱和信仰。
翡翠有五種高貴的美德，分別是仁、義、智、勇、潔。把翡翠當做傳家寶的家族，不僅是將其當做財產傳承，更是傳遞一種精神，教育後人要擁有翡翠一樣的品德，不管遇到什麼事都能夠潔身自好，堅守自己的本心；也是對子孫後代美好祝願的一種表達。
傳家價值：
家，情感的寄託。傳家寶是一個家族的寄託和希望，並且凝聚著家族精神獨有的特點。
翡翠是玉石之王，自身具有溫潤、內斂、含蓄的品質，可以永久流傳下去，且價值隨著時間的增長而增長，符合家族傳家寶“家族、傳承、價值”的三大要素。
翡翠體積小，但價值高。只有拇指蓋大小的玻璃種帝王綠翡翠戒面，完美無裂、無瑕疵，就已經價值不菲；天然彌勒佛吊墜，在天成國際春拍上也以高達612萬港幣的價格成交。這些件小价值高的翡翠，收藏價值高，樣樣都是傳家寶的臻品。
（天成國際春拍作品 彌勒吊墜）
翡翠硬度高，不用塗保護油保護，也不會出現氧化開裂的情況，所以比較容易存放。價值連城的翡翠，一個小小的袋子就可以裝下了。
從儲藏保養的角度來講，翡翠玉石較於其他古玩字畫更容易存放，不會因為潮溼乾燥或是一些小的災害而受損，所以傳世就更能持久。
把翡翠當做傳家寶，不僅是因為翡翠的價值高，也是對中華獨特玉文化的一種傳承，對翡翠品德的一種傳揚，更是對世代家風的一種延續。
想要讓翡翠能世世代代地傳承下去，就要注重保養，保證翡翠的質量，保值增值，才能使翡翠得以曠世持久地傳承下去。
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