酉陽雜俎:七支坐法、十八界、三十七道品
佛教有七支坐法,是修習禪定的方法,具體是指打坐時關於肢體姿勢的七個要點。
分別為:
雙足跏趺(音家夫)、
脊樑直豎、
兩肩微張、
手結定印於臍下,一般禪修結正定印,也叫作三昧印,梵語三昧就是正定的意思、
頭中正、
雙眼微閉,似閉還開、
舌舔上顎。
佛教有十八界的說法,是指以人的認識為中心,對世界一切現象所作的分類,分為六根、六塵、六識,共十八界,人的一身即具此十八界。
內六根界為:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界
外六塵界為:色界、聲界、香界、味界、觸界、法界
六識界為:眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界
三十七道品,又叫做三十七覺支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
三十七道品是四聖諦(苦集滅道)中道諦的仔細開展詳細分解,是佛教修行的基本內容,是眾生追求智慧進入涅槃境界的修行方法,也是眾生趨向解脫獲得證悟的道路。
三十七道品總共有七類三十七項,指四念處,四正勤,四如意足,五根,五力,七覺支,八正道。
原文:
釋門三界二十八天、四洲至華藏世界、八寒八熱地獄等,法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等,入釋者率能言之。今不復具,錄其事尤異者。
《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集,前卷20卷,續集10卷,共30卷,撰者為段成式(803年~863年)
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