有人說，家鄉是夢裡牽掛著的地方。也有人說，人一旦離開家便會生出故鄉情結來，越遠越濃，愈久愈烈。我想我就是這樣。
永新位於湘贛邊界，羅霄山脈中部，扼吳楚之咽喉，控贛湘之要衝, 集山、水、林、瀑、洞等為一體，融自然景觀與人文景觀於一身，從千年古剎、百年古祠到現代化的道路和高樓，無處不在彰顯它的歷史發展脈絡。對於這個從小生長的地方，我不得不由衷地想用文字來讚美她。
永新的山：風光旖旎，人文厚重
永新的地形是以山地、丘陵為主，地勢邊緣高聳，中部低緩。
位於永新西北邊陲的禾山為永新第一高山，唐時與青原、匡廬齊名，主峰海拔1391米，峰頂怪石嶙峋，瀑布流泉。
禾山山上有石崖刻有“龍溪”二字，為唐書法家顏真卿手跡。山腳下的甘露寺已有1300多年的歷史，為江南名剎之一，唐宰相牛僧儒、宋宰相劉沆均曾讀書於此。
說到永新的山，最有名氣的莫過了高士山了，它在永新東南方向，是一座集道、佛、儒三教合一的千年名山。
高士山山頂的“高士壇庵”、“萬壽宮”建築氣勢恢宏，朝拜者絡繹不絕。北宋著名詩人黃庭堅在此留下過“山以高而秀，名因士乃傳”的詩句，這也是高士山山名的由來。
高士山素有“天然氧吧”之美譽, 是湘贛周邊縣市群眾觀光攬勝的理想之地。這裡景點眾多，環境幽靜，上山遠眺，令人心曠神怡。
永新北片區的虛皇山雖比不上禾山、高士山的雄峻和秀美，卻也是山巒青翠，風光宜人之地。
虛皇山得名于山上廟裡供奉的神靈菩薩襄陽王，襄王爺曾稱虛皇帝，故將虛皇廟所在的山叫虛皇山。
虛皇廟雖簡陋，卻引得周邊不少信男信女前來上香進供。傳說古廟原址有塊大石板出鹽粒，後因一位前來朝拜的婦女坐在上面系腳帶而褻瀆了這塊“鹽石”從此不再出鹽。
筆者在山腳下的蓮洲中學（原楊橋中學）上學那會兒，經常登此山。沿途可見溪水潺湲，山頂視野開闊，天朗氣清時，可以望到遠處的禾水河河蜿蜒曲折向東奔去。
永新象形的桃花山風景優美、物產豐富，其中的瓷土更是聞名遐邇，不過筆者去的時候，那裡的人家已經很少了。
縣城南側的南華山保持了原始古樸的自然風光，有“南華天秀”之美稱。這裡有世界上最大的千年銀杏樹，更有氣勢磅礴的瀑布。
有山無洞似乎少了幾分韻味，臥於縣城東面梅田山底的梅田洞凸顯出幾分神祕色彩。走進洞穴，石像千姿百態、栩栩如生，耳畔不時還傳來巖縫清泉落地聲響，如此美景讓人流連忘返。
大自然的鬼斧神工造就了永新群山連綿起伏，加上富有詩意的河流環抱相合，構成了一副絢麗多彩的山水畫卷。
永新的水：潺潺家鄉水，養育一方人
說完永新的山那就來說說永新的水吧。說到永新的水，碧波崖是繞不過的一張名片。碧波巖位於石橋鎮的鹽石之南麓，水從五十多米高的懸崖奔瀉而下，形成碧波飄渺之美景。
遠看碧波崖，瀑布如簾，不禁讓人聯想到李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。走近碧波崖，濺珠如雨，水花隨風飄拂，涼爽宜人。
碧波崖是永新重要的山水勝地，這裡山巒青翠，峭石峻壁。瀑布鑿出的潭水更是碧綠如玉，清澈見底。古代文人騷客在此作詩記遊者甚眾。
筆者第一次接觸碧波崖時還是一名小學生，那時候去碧波崖人還不多，現如今每年都有大量的遊客前往觀景。
禾水河發源於武功山南麓和井岡山黃洋界，一路聚水匯流，穿山過坳，到永新縣城時，已是數十至上百米之寬的大江了。
禾水河是永新的母親河，同時她也是一條英雄的河流。1927年9月的一天，禾水河以她寬廣的胸懷接納了毛澤東率領的秋收起義部隊。紅軍將士們在禾水河畔的三灣進行了整編，並規定了鐵的紀律，從而使得中國革命一步步走向成功。
時至今日我還經常佇立在禾水河畔，張耳聆聽，似乎依稀還能聽見紅軍嘹亮的軍號聲。
永新的河道以禾水為主軸，其餘的河流大都從南或從北向中部彙集，最終流入禾水河。
禾水水系中蘆溪河是我最熟悉的一條河。蘆溪河水淺而多礫石，沿途建有小壩，村民們洗衣漿被、淘米洗菜等都離不開它。筆者入讀蘆溪中學那時，也是用河裡的水洗臉、刷牙、蒸飯的，且前幾代人蘆中學子都是如此。
記憶中有這麼一副畫面難以忘懷：夏日的傍晚，村裡炊煙騰起，三兩小孩脫個精光，“撲哧”一聲跳入蘆溪河中一起嬉戲，這清澈的河水成了他們歡快的樂園。
永新的天然湖泊不多，現有大點的湖泊多為修築水庫而形成的，其中比較有名的有紅楓湖。紅楓湖攔江築壩呈現的“高峽出平湖”的景象在永新較為多見，筆者老家的繁榮水庫也是如此。
繁榮水庫波光粼粼，景色清幽，水庫兩邊山聳崖立，林木連片。水庫裡的水有力地保障當地農田的灌溉，給蘆溪百姓生產生活帶來極大的好處。而這樣的水庫在永新還有豐源水庫、禾山水庫等好幾處。
永新的人: 忠義傳家，銳意進取
歷史上唐代著名女歌唱家許和子，一曲高歌動天下，因許和子系永新籍人，又善“變古調為新聲”，唐玄宗便將她命名為“永新”；北宋名相劉沆、元代明儒譚天如等歷史名人皆祖籍永新；賀子珍和她的兄妹——賀敏學、 賀怡在大革命時期就勇敢地投身革命，英勇奮鬥，為中國革命作出了巨大的貢獻，人稱“賀氏三兄妹”。他們都是歷史上傑出永新人的代表。
公元1277年7月，蒙古兵長驅南下，文天祥的妹夫、永新知縣彭震龍聯絡劉、顏、張、段等8姓永新豪傑組成義軍進行殊死抵抗，但最終糧盡彈絕，被困在城西的皁旗山至陂下的渡口峽谷中，劉、顏、張、段等八姓豪傑及其族3000餘人拒不投降，最後集體沉潭。
青山低頭，河水嗚咽，永新人此等“忠義”在中華民族歷史上寫了下光輝的一頁。
歷史進入到近代，永新兒女身上再次呈現一腔忠烈的英雄氣概。
土地革命戰爭時期，僅30萬人口的永新縣，就有10萬人參加了紅軍和支援革命戰爭等工作。紅軍長征出發時，中央紅軍的8萬將士中永新籍的就有1萬多人，其中有8000永新兒女血灑長征路。在兩萬五千裡的長征路上，每三公里就有2名永新籍紅軍戰士倒下，新中國成立後，郭沫若曾詩讚永新兒女是“長征逾萬參加者，烈士八千磊落才”。
現在說的永新人，當然是永新縣轄區內的人，但歷史上蓮花部分、井岡山大部分、以及吉安縣的天河都曾屬永新管轄。所以這些地方也通用永新話。
永新話在中國語言劃分上屬贛語吉茶片方言，受湘語，客家話影響較深，它使用的歷史比較悠久，所以至今古韻猶存。
由於地理上的原因，導致永新話很特別，不是當地的人，不容易聽懂，所以當你我身處異鄉時，聽到“古拉”之音，能讓我們迅速找到歸宿。
改革開放的今天，一大群永新青年在全國各地經濟建設的舞臺上，用青春演繹著無限多彩的人生。他們背井離鄉，雖然禍福難料，但真真實實地推動這個國家在前進。他們辛勤勞著，勤儉節約，一筆一筆錢寄回家，改變著家鄉落後的面貌。
筆者在外看到的這群永新人，他們仍然把“忠義”放在做人做事的首位，團結互助，守信負責，有時僅僅憑著一口鄉音，就能給陷於困難中的老鄉無限的支持。
我們要向每一個在外務工奮鬥的永新人致敬！
永新的文化：崇文重教，紅色傳承
永新從三國時期建縣以來，一直是是湘贛邊界重要的城鎮，一千多年來永新人用勤勞智慧的雙手創造了豐富多彩的文化。
永新獨特的民俗和旖旎的自然風光也讓解縉、歐陽修、徐霞客、黃庭堅、文天祥、楊萬里等文人騷客紛至沓來，並留下“宛宛禾川綠繞城”、“義山禾山在處在”等壯美詩篇。
作為廬陵文化重要的一部分，永新曆來重視教育。在永新有“團箕晒穀也要教崽讀書”的古訓。現統計，有唐以來永新人中科舉者7000餘人，進士197人，舉人603人。入仕後，身居相位者2人、尚書者2人。北宋名相劉沆、明代布衣哲學家顏鈞、明末清初文學家賀貽孫等名人皆出永新。
永新還是全國著名的書法之鄉，有許多重量級的書法家。在永新時時可見揮毫潑墨，處處可聞書墨飄香。
楹聯是書法和對聯相結合的藝術。在永新，鄉村祠堂是保存楹聯最多的地方，幾乎每棟祠堂都題有楹聯。新中國成立以後特別是改革開放以來，永新楹聯無論是質量，還是數量，都達到了新的水平，有不少楹聯作者的作品還在全國性的楹聯大賽中多次獲得大獎。
永新的戲曲文化也同樣豐富。
永新小鼓流傳於民間已有270多年，曲藝魅力感人，深受當地民眾喜愛，被譽為中國曲藝界“活化石”。
永新盾牌舞在永新南部諸鄉流傳,就藝術價值而言，它是一種集武術、雜技、舞蹈、音樂等於一體的綜合性民俗文化表演，具有濃郁的民族特色。由於年代久遠，如今通此藝的只有為數不多，年過花甲的老人。
“永新三角班”也是永新及周邊地區特有的戲曲，表演時方言濃，小調傳唱上口。
如今這三項曲藝文化項目都已列入了非物質文化遺產保護名錄。
永新還是全國著名的將軍縣，走出了王恩茂、王道邦、曠伏兆、張國華等41位共和國開國將領，並衍生了濃厚、傳奇的紅色文化。
在土地革命戰爭年代，永新是井岡山革命根據地的重要組成部分，是湘贛革命根據地的中心。毛澤東首先在永新的三灣對部隊進行改編，確立了黨對軍隊的絕對領導，並且在龍源口大橋一帶爆發過著名的龍源口大捷，粉碎了湘贛兩省敵軍的聯合會剿，使井岡山革命根據地進入全盛時期。
毛澤東也曾專門做出批示：要用大力經營永新。並多次說到“永新一縣，要比一國還重要。
如今永新縣境內仍保留了大量的紅色革命遺蹟遺址，對傳承紅色文化，弘揚愛國主義精神，發展永新旅遊具有重要的作用和意義。
永新的城鄉:縣城框架不斷拉大，城鄉面貌日新月異,
永新縣城整體呈U字型結構，圍繞湘贛大道和禾川大街展開，依次被其他幾條大路分割，每塊各有特色，有的很古老，有的很現代，有的已經沒落，有的開始變得繁華，……。
行走在老縣城人所說的“北街”區域範圍的小巷裡，彷彿進入了時光隧道。位於城南中學校園內的南塔，始建於北宋，是永新縣最古老的建築。
而藏在北街更深處的蕭家祠是紅軍時代中共湘贛省委機關駐地，現為全國重點文物保護單位。
老北街另一棟有名的老建築要算任弼時故居了。它在任弼時中學內，是一棟清末磚木結構樓房，土地革命時期任弼時同志曾在此辦公並居住。
除此之外，老北街一些地方還能看到部分上世紀六、七十年代的老房子。那些建築牆面開始發黑，透入出濃厚的歷史感。
通過北街的這些老建築可以一窺老永新城的樣貌。
北街城南中學校門口到人民醫院路口的街區，以前是永新縣城的集貿市場，曾是永新最繁華的地方。自從上世紀90年代中期集貿市場搬遷以來，沿街商鋪開始變得冷清，這一帶迅速沒落。
不是所有的地方都像北街一樣古老，縣城三灣公園以北，袍田新區一帶，放眼望去高檔次的建築不斷湧現，一幢幢住宅樓鱗次櫛比。隨著開發進度加快，一個環境優美、適宜人居的生態新區將逐步形成。
遙想90年代初筆者第一次來縣城時，湘贛大道和禾川東大街交匯處建有一棟百貨大樓。湘贛大廈那時候還是縣城最高的大樓，也是縣城最洋氣的大廈。該建築主體樓高四層，樓頂上立有一口大鐘，四面八方都可看到，到點就響，整個縣城的人都可以聽到。
百貨大樓和湘贛大廈在本世紀初被拆除，現已開闢為市民廣場。
那年筆者在縣城東郊一所小學上學，週末都會去城裡，走得最多的就是東門大橋。那時候一過橋便塵土飛揚，完全鄉下的感覺，現如今隨著縣城的擴張，這個地方逐步發展了起來，基本也被納入到縣城的範疇，而原先的東門大橋也漸以老化，它的部分通行職能開始被不遠處新修的將軍大橋所替代。
當年的縣城東南方向以禾水河為界，往北大致到三灣公園（原禾化廠、水泥廠）附近。那時候的永新火車站還很繁忙，二機廠也是永新最重要的工業企業，這個區域雖遠但勉強也能算城裡。
現在的永新縣城的框架逐漸拉大，基本和小屋嶺開發區連成了一片，現代化的商業和公共服務在設施逐步完善，城市品位和形象逐步得到了提升，一個“宜居、宜商、宜業”城市正在形成。
與此同時，永新的美麗鄉村建設也正在如火如荼地推進，如今穿行在永新各地的鄉村，一棟一棟別墅點綴在山林田野之間。各村村頭建起了小廣場、小公園，老人們可以在此健身聊天，談論的話題也越來越時髦，臉上的褶子裡透出別樣的幸福……。
對於出門在外的我來說，每次回家看到眼前這煥然一新的故土，感觸頗多。我想，用<<禮記•大學>>裡那段“苟日新，日日新，又日新” 的句子，來詮釋永新這些年的變化，是再恰當不過的了。