詠春拳是南派拳術中的驕傲，近年來隨著系列電影《葉問》的上映，這一武術也被越來越多的人知曉，但多數人的瞭解其實僅限於李小龍、葉問上，再多一點兒加上葉準。實際上，詠春拳不僅在國內，在海外的影響也非常大，而詠春拳術的發展則全有賴於一代又一代的拳師去發揚光大。在詠春拳的發展過程中，最出名的拳師大概就是這十大高手了，說說看，他們之中誰的功夫最高?

嚴詠春

清乾隆時期人士，善南拳，相傳為詠春拳開山鼻祖。其父嚴二，清乾隆(1735-1795)時期人士，廣東人，善南拳。根據詠春拳一代名師葉問所述：清康熙年間，廣東人嚴二因事被誣告，面臨牢獄之災。其時嚴妻已經亡故，遂攜女嚴詠春遠徙四川大涼山山底，以賣豆腐為生。詠春年15時，有當地土豪垂涎其姿色，前來逼婚。然詠春自幼即許配福建鹽商樑博儔，其父深以為憂。

梁贊

生於1826年，卒於1901年，鶴山古勞鄉東便村人，世居佛山清正堂街。自幼隨父在佛山筷子裡“贊生堂”藥材店經營，精通醫術，有“佛山贊先生”之譽。少時喜武，曾廣聘名師傳授武功。後為求深造，師從粵劇武生黃華寶學習詠春拳術，又向少林弟子樑二娣學習六點半棍法。

光緒初年，梁贊在“贊生堂”內收徒授拳，將詠春拳術發揚光大，被詠春門人推崇為一代祖師，除子樑壁外，得衣缽真傳的還有陳華順、雷汝濟、盧桂(豬肉桂)、樑奇(流氓奇)、大山樹(佚名)等。晚年曾回鶴山古勞授徒最後病逝於佛山。

樑壁

生於廣東佛山。詠春拳大師，一代宗師葉問的師傅之一。樑璧年輕時期年少氣盛，想和父親學習詠春拳，卻遭到父親的拒絕，後在父親不幸遇亡時跟師公學習詠春拳。其在佛山一帶頗有名氣。

一次葉問看見七八個外國海員當街欺辱婦女，一向喜歡打抱不平葉問上前制止，與七八個外國大漢戰在一處，但雙拳難敵四手，不到幾個回合就漸落下風，就在此時一個人大喊一聲，擠入圍觀的人群，同葉問一同合戰外國大漢，最終打得七八個外國人人仰馬翻落荒而逃，此人正是梁贊之子樑壁。

得知眼前的正是詠春大師梁贊之子，葉問當即拜其為師，因而有緣再隨樑壁深造詠春拳技，轉眼過了兩三年時光，葉問因不斷得到樑壁指點，使詠春拳技能臻入化境。

陳華順

生於清道光二十九年(1849年)，順德杏壇東馬寧鄉人。13歲時在佛山米店做工，後以找錢為業，故有“找錢華”之稱。陳個頭高大，天生神力，對武術十分痴愛，39歲時，拜當時佛山有“詠春拳王”之稱的梁贊學習詠春拳，先由木人華(李華)代教，在1889年李華病逝後由梁贊親自教授。陳悟性頗高，對梁贊所傳之技苦練不綴，故得其師衣缽真傳。

他不僅能武，且能善醫，在隨師學藝其間同時習研醫術，1895年梁贊年老時還代師坐堂診治病人。陳華順在佛山的門徒甚多，除傳技兒子陳汝棉外，有雷汝濟、陳錫侯、何建、黎厚培、陳孔大、吳小魯、何漢侶、吳促素、葉問等。1911年陳華順因中風回鄉養病，1913年病逝。

吳仲素

生於清代末年，世居佛山。其父為經營陶瓷器的店東，家頗富有。吳促素甚喜武術，其父特地聘請詠春名師陳華順至其家中讓吳拜師學藝。吳父本與陳華順為好友，並經常在經濟上資助陳，為答謝吳父，陳華順亦不惜將本門功夫悉心盡傳。吳仲素經數年苦練，技藝大成，成為陳華順衣缽真傳之人，並代師授拳小師弟葉問。

民國初年，吳仲素在古路頭街開設武館，投其門下多是富家子弟，如合記盲公餅東何兆初，跌打名醫李壽彭，“大益”五金店東張升若，李眾勝堂少東李賜豪，英聚茶樓司庫樑福初。當時佛山名重一時的“詠春三雄”阮奇山、姚才、葉問也常到其武館受其點撥以及切磋拳技。吳仲素生平喜廣交武術界的朋友，為朋友揮金如土，義氣甚重。晚年逝前數年，生活已是相當拮据，幸得眾多門徒合力資助維持，得以頤養天年。

葉問

1893年-1972年，佛山桑園葉族人，幼年從師梁贊首徒陳華順學習詠春拳術，後隨師兄吳仲素、樑壁(梁贊之子)習技。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名。其徒除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的各籍留學生。其弟子中還有揚威世界的武打巨星李小龍。

葉問在港傳技20餘年，為詠春拳術的發展做出了重大貢獻，其後人和門徒葉準、葉正與李小龍、黃淳樑、徐尚田、樑湘不僅在港、澳、臺地區將詠春拳發揚光大，更將詠春種子播向世界各地。現在其門人在香港成立有“詠春體育會”和“國際詠春總會”等組織，致力於詠春拳術在全世界的推廣與普及，並已取得累累碩果。

阮奇山

生於清光緒十三年(1887年)世居佛山朝觀裡，其父阮寵明是民國初年永安路從事化工顏料業的富商。阮奇山排行第五，人稱“阮老楂”。他自小生性頑縱不羈，酷愛武術，其父不惜以重金先後禮聘詠春武術名家郭寶全、馮少青為其兄長阮濟雲及阮奇山教授拳技，二人數載勤奮，技乃大成，尢以被後人稱為“佛山阮老楂”的阮奇山。

他天資聰穎，在研習拳術中懂得科學地融會貫通，將詠春門的拳、樁、刀、棍等功技挾於一身，與葉問、姚才被門人譽稱為“詠春三雄”。生年僅傳技於摯友張保愛徒岑能及記名弟子黃精。其傳人在世界各地將詠春拳發揚光大，源出阮奇山一脈為數不少。1956年阮病逝於廣州，享年69歲。

姚才

姚系詠春代表人物，姚才在佛山詠春拳界中被譽為“神手姚才”、“大力姚”等。在今日佛山仍為詠春之代表，習拳弟子眾多，遍佈世界各地。其代表人物舒建臣將此詠春傳播世界各地，被詠春界譽為“詠春快手王”，“深圳詠春拳之王”。舒建臣將姚才詠春完善流傳世界各地。

及後，其師阮濟雲往安南（越南）傳扔詠春拳，他賞識姚才是練武的好材料，故領姚往啟吳仲素武館深造，其時阮奇山、葉問也常往吳武館請教，三人常交流切磋，並被譽為“佛山詠春三雄”。

黃淳樑

詠春拳一代宗師葉問赴港之後最重要的弟子之一，也是將詠春現代理論化科學化的重要功臣之一。詠春拳拳學的創始人。他一生不斷實踐，不斷印證，他深感詠春不僅是一門格鬥藝術，更是一門學問。對每一次比試，他都進行徹底的檢討，通過對實踐的總結，重新去領會葉問師父的教誨，參悟詠春的拳理。

他認為，詠春派前人積累了豐富的實戰經驗，提煉出以手為主的近身打法。詠春獨有的黐手，填補了近戰中最常最遇到的一手可及距離，施展攻守技巧的空白點，總結出了中線攻擊和最短距離理論等等。黃淳樑還運用現代科學方法和原理，剖析自己的講手心得，研究詠春的基本技術，他曾在《新武俠》雜誌上開設專欄，運用力學和幾何概念，闡述“小念頭”技法。

李小龍

（1940-1973年)祖籍佛山。原名振藩，粵劇名醜生李海泉之子。幼年因體弱而拜名師葉問習詠春拳術，18歲往美國留學，畢業後在美國西雅圖開設“振藩國術館”傳授中國武術。期間他悉心研究，吸收中外技擊精華，創截拳道。

1971年返港從事影視業工作，拍攝了多部轟動世界影壇的中國功夫片，從此中國武術名揚世界。其本人也被譽為“功夫之王”，他早年所習的佛山詠春拳也因此在世界各地大受歡迎。1973年在港突然逝世，年僅33歲。他在著作有《截拳道》《功夫記錄》《二節棍法》和《截拳道研究》。