白鹿寺,位於湖南益陽市赫山區會龍路58號。毗鄰會龍山，距離資江一橋僅200餘米。它始建於唐代憲宗元和年間，距今約1200年。曾是益陽最大的一座寺廟。
白鹿寺,位於湖南益陽市赫山區會龍路58號。毗鄰會龍山，距離資江一橋僅200餘米。它始建於唐代憲宗元和年間，距今約1200年。曾是益陽最大的一座寺廟。
據明《一統志》載：唐裴休講道於此，有白鹿銜花出聽。傳說唐代名相裴休，貶任荊南節度使時，曾來益陽，在古木蔥鬱的江邊山上小住。裴休博學多能，喜歡佛學，夜深人靜，他便在山上秉燭夜讀，朗朗的誦經聲，引得一隻仙白鹿駐足聆聽，每晚只要經聲響起，仙白鹿就飛來聽經。一天晚上，白鹿聽經的祕密被人發現，仙機洩露，再也不見白鹿復來。山民們認為白鹿駐足聽經之地是塊風水寶地，遂命名白鹿山，並在山下建了一座廟，取名為白鹿寺。
白鹿寺,位於湖南益陽市赫山區會龍路58號。毗鄰會龍山，距離資江一橋僅200餘米。它始建於唐代憲宗元和年間，距今約1200年。曾是益陽最大的一座寺廟。
據明《一統志》載：唐裴休講道於此，有白鹿銜花出聽。傳說唐代名相裴休，貶任荊南節度使時，曾來益陽，在古木蔥鬱的江邊山上小住。裴休博學多能，喜歡佛學，夜深人靜，他便在山上秉燭夜讀，朗朗的誦經聲，引得一隻仙白鹿駐足聆聽，每晚只要經聲響起，仙白鹿就飛來聽經。一天晚上，白鹿聽經的祕密被人發現，仙機洩露，再也不見白鹿復來。山民們認為白鹿駐足聽經之地是塊風水寶地，遂命名白鹿山，並在山下建了一座廟，取名為白鹿寺。
臨街山門，雄偉壯觀，紅牆拱門，氣派恢宏，大大超過了古寺山門。登石階而上，第一進為市佛教協會和佛教堂，右廂為迎客廳和一棟三層樓的禪房，是全市30多位尼姑的宿舍。舊白鹿寺全部是和尚住寺，新白鹿寺則全部由尼姑操持。登上白鹿山頂，是一座新修的大雄寶殿，殿內佛像金光閃閃，佛幡條幅五光十色，木魚聲聲，香火飄繞，燒香拜佛的善男信女，去了一批又來一伴。寶殿的左右，各建了一座鐘鼓樓，正在製作大鼓巨鍾，準備讓“白鹿晚鐘”的雄風，重現古城。 遊罷佛殿經堂，下到第一進的“香客”休息室，可以和家人親友，品品齋茶齋果，或進寺廟的齋食館品嚐齋席，體驗一下出家人的生活情趣。滿桌的“雞鴨魚肉”，造型精巧引人，然而它們並非真魚真肉，而全是豆乾瓜果蔬菜製成，能吃到如此精美的風味齋食，這的確是一種難得的享受。
白鹿寺,位於湖南益陽市赫山區會龍路58號。毗鄰會龍山，距離資江一橋僅200餘米。它始建於唐代憲宗元和年間，距今約1200年。曾是益陽最大的一座寺廟。
據明《一統志》載：唐裴休講道於此，有白鹿銜花出聽。傳說唐代名相裴休，貶任荊南節度使時，曾來益陽，在古木蔥鬱的江邊山上小住。裴休博學多能，喜歡佛學，夜深人靜，他便在山上秉燭夜讀，朗朗的誦經聲，引得一隻仙白鹿駐足聆聽，每晚只要經聲響起，仙白鹿就飛來聽經。一天晚上，白鹿聽經的祕密被人發現，仙機洩露，再也不見白鹿復來。山民們認為白鹿駐足聽經之地是塊風水寶地，遂命名白鹿山，並在山下建了一座廟，取名為白鹿寺。
臨街山門，雄偉壯觀，紅牆拱門，氣派恢宏，大大超過了古寺山門。登石階而上，第一進為市佛教協會和佛教堂，右廂為迎客廳和一棟三層樓的禪房，是全市30多位尼姑的宿舍。舊白鹿寺全部是和尚住寺，新白鹿寺則全部由尼姑操持。登上白鹿山頂，是一座新修的大雄寶殿，殿內佛像金光閃閃，佛幡條幅五光十色，木魚聲聲，香火飄繞，燒香拜佛的善男信女，去了一批又來一伴。寶殿的左右，各建了一座鐘鼓樓，正在製作大鼓巨鍾，準備讓“白鹿晚鐘”的雄風，重現古城。 遊罷佛殿經堂，下到第一進的“香客”休息室，可以和家人親友，品品齋茶齋果，或進寺廟的齋食館品嚐齋席，體驗一下出家人的生活情趣。滿桌的“雞鴨魚肉”，造型精巧引人，然而它們並非真魚真肉，而全是豆乾瓜果蔬菜製成，能吃到如此精美的風味齋食，這的確是一種難得的享受。
古白鹿寺香火鼎盛，名氣很大，尤其叫人稱奇的是寺內的那口一千公斤重的古銅鐘，聲極洪遠，堪稱古城鐘王。夜晚，和尚上香的鐘聲，響徹古城十五里麻石街。悠揚的鐘聲，飄逸清盈，震撼心靈。“白鹿晚鐘”便成為了古益陽的十景之一。
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