在伊斯蘭世界中，哈里發和蘇丹是兩個完全不同的概念，其含義相當於歐洲的教皇和封建君主。
哈里發是阿拉伯文的音譯，意為“真主使者的繼承人”。它是指伊斯蘭先知、安拉派遣人類的最後一位使者——穆罕穆德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆逝世後的繼承者。哈里發在十一世紀之前一直是伊斯蘭世界的最高政治、宗教領袖，即阿拉伯帝國君主、伊斯蘭教領袖，相當於一名“神權君主”。
在歷史上，一共有四位正統的哈里發，這四位哈里發都是根據伊斯蘭繼任原則選舉產生的，且四任都與穆罕默德有非常親密的關係。在第四位正統哈里發被殺之後，伊斯蘭教的最高領導權落入了伍麥葉家族手中，在穆阿維葉以哈里發名義所建立的伍麥葉王朝後期，因為宗教教派繁多，哈里發開始擁有了“最高宗教解釋權”，伊斯蘭教由此分裂成了遜尼派和什葉派。
早期遜尼派對哈里發職務的要求，主要有以下六點：
（1）保衛伊斯蘭信仰和阿拉伯領土不被侵犯褻瀆，保護聖地麥加和麥地那不被異教徒佔領。
（2）必要時宣佈聖戰。
（3）任命政權軍政官員。
（4）徵收賦稅，管理公共財富。
（5）討伐叛逆。
（6）執行法律。
公元1055年，塞爾柱突厥人攻入阿拉伯帝國，哈里發失去一切世俗權利，成了單純伊斯蘭教法官和教義解釋者。軍政大權落入塞爾柱“蘇丹”手中。
阿拉伯帝國的分裂
蘇丹指一個在伊斯蘭教歷史上一個類似總督的官職，它是阿拉伯語中的一個尊稱，最初是阿拉伯語中的抽象名詞“力量”、“治權”、“裁決權”，後來變為權力、統治。最後，它變為伊斯蘭國家世俗君主的稱號，被這種蘇丹統治的地方，號稱蘇丹國。
由於阿拉伯帝國阿拔斯王朝的哈里發常將這個頭銜授給帝國境內的地區性王朝的統治者,此後蘇丹作為穆斯林國家統治者的稱號就成為定製了。
扎波羅熱人給土耳其蘇丹回信
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