中國的鑄劍師們在過去的20個世紀中精巧地製作了兼有如下特性的刀刃：一個堅硬而且耐用的刀鋒。 一個有彈性，能承受打擊而不壞的刀身。 在一把刀上，這些特點是互相排斥的。堅硬的鋼易碎。有彈性、有彈力的鋼是柔軟的，並不能保持刀鋒的銳利。中國的鐵匠以各種不同的方法解決這些問題而使堅硬和柔軟的鋼相結合。有三種基本的方法能做到這一點:
(1)其中一種叫“包鋼”。以堅硬的、含碳量高的鋼製作銳利的刀鋒外表，在橫斷面上，像一個“V”字型的裝入一個軟鋼的核心。作為核心的金屬經常被摺疊以提高強度，或者用鍛造的鐵來分層以達到同樣的效果。一個包鋼的刀刃必須由相當厚度的硬鋼套子做成，不然它將在多次的打磨後失去硬度。
(2)一個更普遍的鍛造刀刃的形式是“嵌鋼”。一個含碳量高的刀鋒作為核心，由兩塊軟鋼作成的表皮相夾而成。表皮是由交替疊起的鐵和鋼做成，從而使刀刃在打磨的時候表面上形成一種圖案。一個熟練的鐵匠能巧妙地處理分層，除了增加刀的結構上的強度外，還能做出很美麗的圖案。
(3) 最後一種主要的鍛造方法是西方知名的“旋焊”。它是由硬鋼和軟鋼形成的雙槓做成，在加熱和錘擊之下焊接成一個簡單個體。當鍛打和打磨擦亮的時候，其表面將出現如長著羽毛，星型或者漩渦狀的形狀排列。（ 備註：對於此處的說法,筆者不能苟同，此處文章的說法與筆者家傳《樓蘭寶刀祕籍》所記錄“旋焊”工藝，有本質上的區別，因為筆者家傳《樓蘭寶刀祕籍》來源於元末明初，故應當認為是有相當的客觀真實性。 ）
其次，中國的鐵匠顯示相當獨創性的地方是在以液體中加熱和淬火的方法鍛造刀刃。這種技術幾乎遍及所有的刀刃製造地區。中國是少數發明與整個刀刃相區別地加熱處置刀鋒技術的地方之一。這種方法增加了刀刃的強度和切割能力。日本人利用中國和朝鮮移民鐵匠的技術，把它發展到最高的水平。
中華自有絕刃在－樓蘭寶刀
樓蘭寶刀簡介
樓蘭寶刀祕籍
樓蘭寶刀祕籍：此為數代人的心血，純正中華傳統刀劍工藝文化瑰寶刀。 通過對於祖傳祕方的長期大量的研究，古代的寶刀絕非刃口精細，才會鋒利，其性能真正的奧祕在於刃口細小的鋸齒，不用開口過細，咬合力就很大。在古書中所記錄的，寶刀能鋒利無比，又能切硬物，並不是藝術誇大。寶刀的咬合力大，刃口不必開的太精細，又削也又能砍。如果材料得當，如選用wootz（烏茲）、鐵英、毛鐵、隕鐵，並採用500年曆史的祖傳祕方《樓蘭寶刀祕籍》，其吹毛斷髮、空中削絲巾等性能，絕非誇張。
英吉沙小刀汗－樓蘭寶刀！此種工藝名為旋焊，５００年一代傳一代，沒有斷代史，僅在（夢迴樓蘭）家族內部祕密流傳，多年來祕不示人，其工藝獨一無二。為了宏揚中華傳統工藝文化，同時為了將英吉沙小刀傳統工藝發揚光大，特意承現家傳絕技，以示中國傳統刀劍工藝文化並不弱於世界三大名刀！
旋焊其工藝特點是：
（1）剛柔相濟，鋒利無比，由於採用祕方熱處理，內部產生了作用，形成了鋼結晶，其刃口暗藏微小的鋸齒。此工藝絕不是為了花紋而花紋，性能極出眾！
（2）小刀不是太精開刃，就可以做到刀甩乾毛巾，甩乾衣服。另外刃口雖然鋒利，硬度卻不低，同時可以削鋼管不傷刃，又能甩毛巾，削硬物不傷刃口，只相當於打磨刃口，越削硬物越鋒利。
刃口保持度好，經久耐用，並非一次性。經久耐用。不象別的刀劍，鋼火沒做好，開始性能超強，經不得久，刃口受損，再磨就會炸刃、掉鋼。
（3）同時可以削硬物，比如鋼管等物
削鋼管後，刃口不傷，仍然可以甩毛巾。由於金相結構好，刃口暗藏細小鋸齒，精開刃後削硬物，只相
當於打磨刃口，越削硬東西，越鋒利！不象普通夾鋼、包鋼、所謂的花紋鋼等工藝，為了追求鋒利
度，與漂亮的外表，刃口過細，硬度太低，只能削軟東西，不能削硬物。
鑌鐵寶刀劍極其鋒利，有“吹毛透風”之譽，其性能絕不是空穴來風！鑌鐵刀劍的鋒利度，遠勝於普通的夾鋼、包鋼. 旋焊工藝並非一種，種類很多，變化無窮，只是已經全部絕種斷代，就算動用高科技手段，也無人能破解其奧祕。
樓蘭寶刀最高奧義－不死鳥的傳說
樓蘭寶刀
安卡(ANKA)：傳說中不死的神鳥
阿拉伯傳說中的安卡（Anka）和其他不死鳥一樣會在壽限將至時，獲得新生，它們的壽命約為1700年。安卡的體型巨大，足以載動一頭大象，最初被認為是神的完美的創造物，但在後來的傳說中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時甚至會掠走兒童，於是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。
羅馬詩人奧維德對不死鳥的描述：“大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥（Phoenix）。不死鳥並非靠花草果實維生，而是以乳香為食，在降生五百年後它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然後出外收集肉桂、甘鬆和沒藥等香料，銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最後一口氣後會悄然死去，此時從它的身體裡將飛出一隻新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟裡。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳墓。”
正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的Ho-oo、俄羅斯的火鳥（Firebird）、埃及的太陽鳥（Benu）、美洲的葉爾（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等，所有這些鳥都有死而復生的特點（壽命分別為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一），而且同太陽有著密切的關係。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人、《神譜》的作者赫西奧德，最早詳細描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅底特斯，他說：“我並沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一隻巨鷹”，而且還擁有美麗的歌喉。
樓蘭寶刀
到了公元四世紀以後，不死鳥的形象發生了變化，傳說壽限將至的成年不死鳥會在巢裡自絕，三天後將重新升起，像基督一樣復活，此時的“不死鳥”已經擁有了“永生”和“死而復生”的象徵含義。羅馬科學家普林尼在寫給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經提到不死鳥的再生，他說死去的不死鳥的骨頭裡會生出一隻小蠕蟲，這隻蟲最終成長為新的不死鳥。
有人認為不死鳥實際上是一種巨大的愛乾淨的鳥類，它們為了殺死身上的寄生蟲，將翅膀放在火堆的煙上薰，見者誤以為它們是從火裡誕生的。
樓蘭寶刀最高奧義，也稱為不死鳥的傳說．據傳說，樓蘭寶刀到了最高層次，刀不用磨刃口，越削砍越鋒利．如果刀身完全損壞，還能和不死鳥一樣，在烈火中重生．此為樓蘭寶刀最高奧義．傳說固然有誇大的成分，但是＂最高級別的樓蘭寶刀＂能夠空中削絲巾的說法並非空穴來風。堅韌的碳鐵和柔鋼材料，混合使用造就了其的柔韌和鋒利．由於年代久遠，此種工藝已經失傳了，目前正在盡最大努力讓此種絕技還原．
保護傳統工藝文化，留下中華民族之根！
樓蘭寶刀
中國傳統刀劍工藝與世界級名刀比較，仍然存在很大的問題。但也應當看到傳統工藝所處的惡劣生存環境，由於不適合市場，幾乎是苦苦掙扎。沒有得到任何技術、資金支持，一代不如一代。本身地位低下，得不到應有的認可與支持。日本刀劍匠人可以衣食無憂，一門心思去鑄造世界級名刀，而且我們這些搞傳統工藝者，每天卻要忙於生計，只能在業餘時間做業，精力有限，無法在工藝上進行科學研究與提高。
希望引起社會的高度重視與認可，不要等這些傳統工藝，全成了工廠裡的量產現貨，砂輪半手工商品的代名詞，我們才知道去珍惜！這是對中國傳統文化的犯罪！
中國刀劍，雖然是世界刀劍發源地，並催生了世界三大名刀，但是其水平一代不如一代，斷了續，續了斷。現如今，中國刀劍工藝不但不入世界名刀之列，也沒有任何可取之處。
中國刀劍工藝為什麼會斷代絕種？由於古代中國統冶者推行儒家學說，竭力打壓“平等愛民之說”，推行封建門閥制度，維持腐敗的統冶，不重視技術的發展。中國的四大發明全在外國發揚光大，最後中國的國門叫外國人的火炮轟開了。中國人的刀劍技藝，催生了世界三大名刀，本身的刀劍工藝，卻完全絕種，並不為國人所知。真正的問題不是出在別人身上，而是出在中國人自己身上-民族劣根性。高超的技藝，往往不被世人所認可，只落得器藏於家的結果，等到其完全絕種，人們這時可能才會覺悟，這時此種工藝的身價才會得到認可。這是中國文化的可悲之處呀！
傳統工藝製作的英吉沙小刀，產量低，工期長，價格高，得不到市場認可。基本處於守著傳統工藝，器藏於家，等著其絕種斷代的狀態，得不到任何財力、物力、技術上的支持，更得不到社會的認可。
目前由於受到現代文明社會發展的影響，伴隨著人們的思想價值觀的改變，手工作坊式生產深受到市場的商業化模式衝擊；加之傳統工藝過去只限於家族內部傳承，到了現在後繼乏人，民族技藝普遍沒落，不少工藝絕活已經完全絕種，急需發掘與保護！留住傳統文化，才能留住中華民族之根呀！
簡談刀劍的品質
關羽年輕的時候，武藝超群，只恨沒有一把稱心如意的大刀使用。於是他將附近幾個莊上打造兵器手藝最好的師傅請到關家莊計議，為他打一把最好的大刀。其中一位老師傅問：“不知關壯士要哪一等的大刀？”“ 有鐵刀、鋼刀、純鋼刀、柔鋼刀、青鋼刀、寶刀六等。鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。一般人只會打造鐵刀與鋼刀。至於純鋼刀，打造十把要壞九把，柔鋼刀，打造百把要壞九十九把，至於青鋼刀、寶刀就算世間稀有的珍寶了。”聽完後，關羽就說：“關某要把寶刀。”師傅們聽後都搖頭吐舌。但由於關羽的“不管打壞多少把，都由我一人承擔，不少分文。”
煉刀過程不是很順利，當煉到最後一火時，天已黑了，一輪皓月當空，突然爐火迸出雪亮的毫光，直射天空，老師傅大喊:“快躲開刀要炸了（我搞不懂）！”這時天上有一條青龍經過，被毫光擊中。毫光斬了青龍，隨即退回刀內，龍血染了刀頭。刀沒有炸——而青龍偃月刀則煉成了。
在那崇尚武力的烽火亂世，這樣的戰績，青龍偃月刀的持有者無疑成為世人頂禮膜拜的對象——他，就是關羽。 英雄的故事總是百世流芳，於是，青龍偃月刀和逝去的關羽一起，成為後人津津樂道的人與物的神話。
美麗的傳說承載著人們美好的願望，“刀的品質分類：鐵刀、鋼刀、純鋼刀（精鋼）、柔鋼刀、青鋼刀（鑌鐵、花紋鋼）、寶刀（wootz隕鐵刀）。 鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。一般人只會打造鐵刀與鋼刀。上品精鋼刀，鋼色純正，煅打而成，其質感如同鋼中美玉。精鋼刀百鍊成鋼，削鐵如泥；柔鋼刀，柔可繞指。”至於青鋼刀（鑌鐵）、寶刀是世間稀有的珍寶，極難得到。 花紋刀劍的紋理根據表面上光滑度，可分為平面紋和糙面紋。 目前能見的通常也只有鐵刀與鋼刀，純鋼（精鋼）難以見到，就算見到了，對於普通人來說，也就是她認得你，你不認得她。
刀劍是一個非常美麗的矛盾的結合體,它不斷的挑戰人的智慧,運氣,材料和工藝的極限!但並不神祕!好刀選擇鋼材上要的不是硬，而是其鋼材熱處理後的韌性與刀鋒的硬度。刀鋒如果跟刀背一樣硬，砍到東西時能量都讓刀刃吸收了，因此刀刃非常容易碎裂或捲刃。
鋼鐵的含碳量不是那麼簡單的越高越好的。用作刀劍的鋼鐵，有兩個基本屬性，一是硬度，一是韌度，硬度就是這把刀能夠切割多硬的東西，韌性是材料受多大能量衝擊而不斷裂的能力。
很可惜，這兩種屬性在一定程度上是互斥的，鋼鐵裡面含碳量越高，硬度就越高，打造出來的刀越銳利，但是也越脆，很可能一碰到硬的東西就崩口了；而含碳量低的熟鐵，韌度很高，打造出來的刀不容易崩壞，甚至可以彎曲到一個程度也不會折斷，但是沒什麼硬度，切割不了比較硬的東西。
所以，真正的好刀是必須設法融合高碳鋼和熟鐵的優點的。在古代，最好的辦法就是用摺疊鍛打，把鋼和熟鐵一層一層細密地打在一起，並用滲碳的方法，這樣打出來的刀就兼有高碳鋼的鋒利，和熟鐵的韌度。這種工藝打出來的刀劍在古代都是精品中的精品了，雖然這種工藝是中國發明的，但後來是伊朗（古代波斯）那邊的鍛造工藝最好，因此又被稱為大馬士革鋼；又因為摺疊鍛打出來的鋼，表面會有一層一層的紋路，很美觀，因此又成為花紋鋼 ．（譁眾取寵之物不算上）
一．硬度
刀類的硬度通常用洛氏硬度C標尺(HRC)來表示，這是用金剛石對物體進行擠壓測試，深度淺則硬度大。刀的硬度不應該越高越好，而是看你的用處。熱處理工藝其實沒有那麼神祕，想做硬並不難。一把HRC 50的中式刀其實就很好了，切鐵絲也跟玩兒一樣。
（一）從幾個方面論“硬度”1.刀刃 2.開鋒 3.劈砍
（二）不要客意追求硬度，不要迷信硬度萬能，硬度無敵。
通常一把好刀的刀刃硬度應在落克威爾硬度50HRC以上,60HRC以下。簡而言之,硬度越高,抗磨損能力越高,但脆性也約大，硬度最高不超過60HRC。通常一把好刀的刀刃硬度應在落克威爾硬度50HRC以上,60HRC以下。
二．韌性：
韌性是材料受多大能量衝擊而不斷裂的能力。硬度與韌性沒有辦法兼顧，越硬就越脆，越韌就越軟。
三．耐磨損
關係到刀的使用。越耐磨損，刀就可以用越久仍保持鋒利。但是在磨刀的時候，越耐磨損的刀也越難被磨利。不論什麼材料，不論你有多硬，用著用著一定會鈍。抗磨損度的選擇取決於鍛打與熱處理水平，也就是平時所說的鋼火．鋼火好的刀，刃口受損，越磨越利．而且一些高檔刀，雖然有著高硬度（60以上）等性能，只要刃口受損，就難以恢復，再磨出來的刃口特別愛炸刃口，基本屬於一次性消費品，性能雖好，鋼火極差，沒有任何的收藏意義．現在不少人以磚家自居，認為不存在磨不利的刀，只要用砂輪什麼都可以磨出刃來．
四．鋒利度：
切同一樣東西時用的力越小，你感覺它越鋒利。在刀面阻力系數差不多的情況下，鋒利與否完全取決於鋒刃的幾何形狀。角度越小，越鋒利。新的刮鬍刀基本都是可以做到吹毛斷髮的。削毛巾與剁草人，以顯示其刀劍性能．其實這種表演與刀劍性能本身沒有太大的關係，只不過因為開刃角度的問題．
五.材料
不同鋼材有各自不同的性能，但是沒有什麼材料是萬能的。選用什麼樣鋼材製作的刀看你使用的刀劍熱處理方式。特種鋼，鋒鋼，白鋼刀，鎢鋼，鑽頭鋼，這些鋼材本身是不錯，但是不適合進行全手工熱處理。
六.鋼火：
現在全手工刀劍並不常見了，所以人們對於鋼火的概念也不是太清楚。鋼火好的刀劍的特性：不論切、削、砍、剁，不捲刃，不豁口，不炸刃。既便是使用時間久了，鈍了，只需在細石上沾水蹭幾下，磨出的新刃亦舊鋒利如初，一把刀既便使喚成了破舊的小刀頭兒，不但始終總能磨出利刃，而且不退鋼火。不像別的烘爐上打製的刀具，剛買的新刀還算鋒利，在石頭上磨不了幾回，刀刃就退鋼了，只剩下軟鐵片子，是切不動東西，一砍一個三角形豁口，刀刃子掉下一塊碎鋼。
七.花紋鋼：
由於歷史上對於“大馬士革刀”“花紋鋼”的眾多神話描述，造成了很多人心中覺得有大馬士革紋的都是寶刀。由於大馬士革刀工藝的絕種，所以有必要了解一下花紋鋼工藝的發展歷史。
另外注意：磨刀劍也是有很深的學問，都有專用工具與合理的方法，並不是家裡的青石、磨石胡亂搞的。對於一些人所謂的又削鐵如泥，又能吹毛斷髮之說，只能是牛叉邏輯。（別人這是因為刀身與刀頭刃口精細度不同，所進行的表演！一刀斷鐵釘、刀削毛巾、刀能折彎，這些都只不過是一種表演罷了，並不能客觀說明刀劍的品質）
刀劍收藏
世界名刀古董刀劍收藏
刀劍作為冷兵器家族的一個系列,頗具收藏價值。收藏刀劍可分古董刀劍和現代刀劍。 關於古董刀劍的收藏,刀劍收藏界人士總結出3條基本原則:
(1)完整性。指該物品的保存狀況要好。其完整程度越好,收藏價值也越高;
(2)藝術性。指其工藝程度和美觀程度要高。工藝越精湛,款式越精美獨特,收藏的價值就越高;
(3)稀少性。指該物品現今存在的數量越少,其佩帶者身份越高,越有特定的歷史背景,那麼其收藏的價值就越高。
目前最昂貴的刀劍材質叫做大馬士革鋼,它是由中東地區的一種十分難尋的稀有鐵礦鍛造出的硬質花鋼,圖案是不連續的雪花狀。無論古董刀劍還是現代刀劍,筆者認為手工鍛造的藝術性強,工藝程度高,數量有限,因而是最有收藏價值的。 收藏刀劍還應大致瞭解一下刀劍的歷史和種類。劍歷來被冠以“百兵之帥”、“百刃之君”的美稱。古時,男子佩劍不僅是威儀的時尚,更是一種權力和地位的象徵,由此產生了與佩劍、習劍相適應的嚴格的等級佩劍制度。隨著馬隊和大兵團作戰的出現,在實戰中,刀逐漸取代了劍,使劍成為裝飾和權勢的象徵物。
歐美劍系（西洋刀劍)與亞洲劍系(包括刀類)
劍的種類較多,從世界範圍看,大體可分兩大劍系:
一是歐美劍系(我們稱其西洋刀劍)。
二是亞洲劍系(包括刀類),其又可細分為幾個門類,如中國劍、印度劍、阿拉伯劍(又稱波斯刀)、馬來劍和日本劍(我們稱其為日本武士刀或東洋刀),其中日本劍在亞洲劍系中已形成一種獨特的文化。
一般說來,西洋佩劍可分直劍和彎劍,檔次高的都用優質鋼手工精心鍛造製成。直劍以刺斃敵,彎劍則刺、劈兼備(形似一般意義上的單刃馬刀,但劍頭似雙刃劍)。西洋劍劍體由高碳鋼鍛造,韌性很好。為身份地位高者製造的佩劍,劍體兩側幾乎都雕刻有精美的圖案以及製造者的名稱,劍柄有的由象牙製作,有的由獸角製作,有的由鯊魚皮纏包劍柄,還有的在佩劍上鑲嵌珠寶、金銀等飾品,以示擁有者的身份和地位。護手上也刻有精美的圖案並鎦金。劍鞘一般由薄鐵板製成並鍍金銀,或外包真皮,鞘內兩側則襯有真皮以保護劍體。
中國刀劍技術的沒落
中國是刀劍製造業的鼻祖。當許多國家還處在原始部落的時候,中國的歐冶子、干將、莫邪等一大批能工巧匠就以其巧奪天工的精湛技藝,製造出許多千古聞名的寶劍,如湛瀘、龍淵、太阿、純鈞、魚腸、巨闕等神劍。那時候,中國的劍,大可以說是靈應天地,氣懾鬼神,“來如雷霆收震怒,罷如江海凝青光”,它們出神入化,為世人所稱道。
戰國時代是我國刀劍製造業的第一次輝煌,同時也拉開了中國造劍史上悲劇的帷幕。秦始皇統一六國後,“焚書坑儒”,管制刀劍(包括菜刀),一改前人的做法,大批地殘殺工匠,這是我國刀劍史上的第一場大浩劫。到了唐、宋時期,我國制劍業又開始興旺起來,一些獨到的鍛造技術也逐漸傳到了國外。清朝乾隆年間,為弘揚民族武術和造劍技藝,乾隆徵招一些名匠,親自督造了一批工藝精湛的刀劍,但它們實際上已經失去了實用性。
從秦始皇時代起,中國曆代封建君王都懼怕百姓擁有兵器,從而壓制、束縛、取締刀劍製造業,而一些王侯將相擁有一支寶劍後,為了惟我獨尊,常常殘酷地殺害為其造劍的能工巧匠以斷其技,以致形成許多名匠製造雌雄雙劍的現象,一支留給後人為其報仇,另一支用來獻君王后當面自殺。這也導致了我國冶煉鍛造技術的逐漸失傳。到了清朝末年,我國的刀劍製造業已經衰落殆盡了。北洋軍閥時代的軍官佩刀幾乎全訂製於歐洲,令國人汗顏。
而今一些國內劍廠製造的“名劍精品”早已今非昔比了。與此同時,有關刀劍技藝方面的書籍也很乏缺。相反,早在我國刀劍製造業逐漸衰落的時候,西方的刀劍製造業卻逐步興盛起來。我國獨到的鍛造技術如同“四大發明”一樣被傳到了西方,促進了西方刀劍製造業的發展。即使今天,在我國失傳已久的“花紋鋼”(也叫“摺疊鋼”,鋼體有著木紋似的花紋)冶煉技術仍在西方應用並製造出品目繁多的高檔精美刀劍,致使它們成為西方上流社會的收藏珍品。
世界刀劍製造業滑向低谷
從總體上看,當今世界的刀劍製造業正在逐步滑向低谷,1872年建廠的專為皇室造劍的世界名廠——英國威科森公司已被兼併轉產,而像國內某臺資劍廠(世界馳名)和1883年建廠的德國WKC公司(仍在造劍,產品銷往世界50多個國家)這樣工藝精湛的著名企業現在已是鳳毛麟角,寥若晨星。由於這種行業工藝程度高,手工勞動強度大,比較辛苦,而且成本較高,利潤低微,所以鑽研、開發新技術的人員越來越少,以致一些老牌企業難以維持,使刀劍製造業走向惡性循環。
在世界範圍內,造劍大師和高檔精美的佩劍已難覓蹤跡。相反,一些批量生產的工藝程度比較低的刀劍卻以低廉的價格“粉墨登場”,令有識之士對刀劍製造業的前景產生憂慮。
日本是造劍傳統工藝唯一保留下來的亞洲國家,日本的武士刀始終自成體系,形成其獨特的文化。當今的日本仍活躍著一批身懷絕技的能工巧匠和一些劍道協會等民間組織,每年都定期出版刀劍方面的專集,並舉辦產品大賽。其劍道和武士刀文化為其國人所崇尚並被世界許多國家接受且加以研究。 法律方面,日本也是對製造、銷售、收藏刀劍制定得最為詳細、最為合理的亞洲國家。日本法律規定:對吹毛斷髮刃口十分鋒利的武士刀,要擁有政府機關發給的《持刀證》才能購買收藏。在日本,一把手工鍛造的普通武士刀,價格也不菲。但日本並沒有存在刀劍隱患,相反,刀劍製造業每年都在為日本創造著可觀的利潤。
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