黃淳波，字純之，雲水軒主。祖籍武漢，現居北京。師從黃格勝、崔如琢諸師。歷任高校教師、系主任、雜誌總編。現任中國民居畫會副會長，清華大學美術學院高研班導師，中國文藝家書畫院研究員。作品以寫意之水墨民居見長，古樸磊落，筆意深邃。足跡遍及世界各大博物館，廣汲營養，其作品得到社會各界爭相收藏。
守望精神家園——黃淳波的山水民居情懷
文/石慶友
中華民族歷史悠久，在以農耕為主的農業社會，人們只是以樸素的生態觀創建了簡單樸素的生存棲身之所，但是隨著時代的遷移，社會的發展，中國古民居建築已經具有多種功能，且已經成為涉及多學科的人居環境，涵蓋了眾多文化藝術門類，不僅成為了獨具一格的華夏古民居文化，還成為了中華民族文化的重要載體。但隨著大量新奇建築的湧現，中國古民居建築正面臨新的問題，不僅僅是其建築本身亟需保護，其所承載的民族民俗、地域文化等也亟需保護。
作為一名致力於研究中國傳統藝術的畫家，黃淳波先生近年來一直以中國傳統民居為源泉進行藝術創作，並和其他幾位畫家攜手，於2010年發起了“印象民居——民居畫派萬里行”活動，目前為止已經去過二十多個省份，旨在以他們的這種方式守望人類文明的“精神家園”。
經過長達七年的不懈堅持與努力，黃淳波先生以山水民居為主題的寫意水墨畫在當代一軍突起、大放異彩。就在去年，黃淳波先生同其他幾位畫友聯合在北京、武漢等全國多地進行了多場巡迴畫展，並取得了巨大成功。
黃淳波先生的作品以外出寫生為標誌，以強調心靈感受為特點，多以隨心隨意的筆墨去營造一個渾然的蒼茫世界。
品賞黃淳波先生的畫作，可以發現，從對景寫生到對景創作是其作品的重要特徵，創造性是其作品的靈魂。創作過程的因氣佈勢、出神入化，張弛有度；運筆的隨機生髮、由剛入柔，積柔成剛；用墨的由分明到糊塗，由糊塗見分明；境象上的或以勢勝，或以氣勝，或以韻勝，循此去理解畫家的作品，才能更見出其中的活力與生命，才能領略他的作品全新的潛在意義。
從黃淳波先生的山水民居畫作中，既能夠看到敗跡斑駁的樓閣亭臺，也能看到風雨飄搖的茅屋草舍，讓你從中感受到人類塵封已久的厚重歷史在眼前一頁頁翻開，使人不禁深思、追憶，彷彿回到了那遠離塵囂、古樸自然的世界，在這古久空靈的精神家園，使我們的身心得以慰藉。
在快餐文化盛行的今天，黃淳波先生始終以“咬定青山不放鬆”的精神，致力於中國民居文化的挖掘和弘揚以及古民居的保護，執著地以潛心創作山水民居畫的方式守衛著人類文明的精神家園。具有著深刻的人文義涵，其精神頗為可貴。我們相信，在黃淳波先生的感召和影響下，將會有更多的人蔘與到中國民居文化的保護、傳承和弘揚之中。
【作品展示】
品賞黃淳波先生的畫作，可以發現，從對景寫生到對景創作是其作品的重要特徵，創造性是其作品的靈魂。創作過程的因氣佈勢、出神入化，張弛有度；運筆的隨機生髮、由剛入柔，積柔成剛；用墨的由分明到糊塗，由糊塗見分明；境象上的或以勢勝，或以氣勝，或以韻勝，循此去理解畫家的作品，才能更見出其中的活力與生命，才能領略他的作品全新的潛在意義。
從黃淳波先生的山水民居畫作中，既能夠看到敗跡斑駁的樓閣亭臺，也能看到風雨飄搖的茅屋草舍，讓你從中感受到人類塵封已久的厚重歷史在眼前一頁頁翻開，使人不禁深思、追憶，彷彿回到了那遠離塵囂、古樸自然的世界，在這古久空靈的精神家園，使我們的身心得以慰藉。
在快餐文化盛行的今天，黃淳波先生始終以“咬定青山不放鬆”的精神，致力於中國民居文化的挖掘和弘揚以及古民居的保護，執著地以潛心創作山水民居畫的方式守衛著人類文明的精神家園。具有著深刻的人文義涵，其精神頗為可貴。我們相信，在黃淳波先生的感召和影響下，將會有更多的人蔘與到中國民居文化的保護、傳承和弘揚之中。
【作品展示】
品賞黃淳波先生的畫作，可以發現，從對景寫生到對景創作是其作品的重要特徵，創造性是其作品的靈魂。創作過程的因氣佈勢、出神入化，張弛有度；運筆的隨機生髮、由剛入柔，積柔成剛；用墨的由分明到糊塗，由糊塗見分明；境象上的或以勢勝，或以氣勝，或以韻勝，循此去理解畫家的作品，才能更見出其中的活力與生命，才能領略他的作品全新的潛在意義。
從黃淳波先生的山水民居畫作中，既能夠看到敗跡斑駁的樓閣亭臺，也能看到風雨飄搖的茅屋草舍，讓你從中感受到人類塵封已久的厚重歷史在眼前一頁頁翻開，使人不禁深思、追憶，彷彿回到了那遠離塵囂、古樸自然的世界，在這古久空靈的精神家園，使我們的身心得以慰藉。
在快餐文化盛行的今天，黃淳波先生始終以“咬定青山不放鬆”的精神，致力於中國民居文化的挖掘和弘揚以及古民居的保護，執著地以潛心創作山水民居畫的方式守衛著人類文明的精神家園。具有著深刻的人文義涵，其精神頗為可貴。我們相信，在黃淳波先生的感召和影響下，將會有更多的人蔘與到中國民居文化的保護、傳承和弘揚之中。
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