變形計：是什麼導致了貧富差距？
文 | 霧滿攔江
（01）
公號《首席商業評論》，提及英國的《變形計》：
英國有個窮人，叫大衛。
窮到悽慘，沒房子，沒落足之地，沒妻子，沒家庭。也沒有固定收入。
大衛很有才，好歹出版過著作。但才華一文不值，只能避居於廢棄的房車，與世隔絕。
英國還有個大富豪，名叫伊沙。
巨有錢。
伊沙喜歡蒐集豪宅。紀錄片中展示了伊沙的幾幢收藏：一座四層聯排別墅，一座13世紀的古宅，以及上流社區的假日公寓。
兩人的距離，天差地遠。
節目組果斷決定：讓這兩個毫無共同點的人，居住在一起。
（02）
按節目要求，富豪伊沙，要去窮人大衛的房車，居住8天，體驗窮人的生活。
伊沙硬著頭皮去了。
進房車一瞧，他就哭了。
太逼仄，太骯髒，沒有廁所，也沒法洗澡……我不要在這裡，我要回家找媽媽！
然而他走不了。
只能硬著頭皮，吃大衛替他弄的半生不熟的牛排。
吃完了，伊沙打個飽噎：下面還有啥節目？
大衛：明天廣場上有個新書發佈會，推介我的著作，我隆重邀請你參加。
伊沙：真的假的？都窮得這慘樣了，還惦記著寫書？
次日，伊沙興沖沖的趕到廣場。卻發現根本沒什麼推介會，就是大衛在廣場上自己擺個攤，出售他的著作。
可惜，大衛寫的書太怪奇，一本也沒賣掉。
除了埋頭寫書，窮人大衛還有豐富的社交生活，定期參加政治聚會。
同居其間，大衛帶著富翁伊沙去了聚會上。
——可萬萬沒想到，大富翁伊沙，竟然跟人家聚會人士，爭吵了起來。
幸虧大衛勸阻，才沒有當場動手。
唉，總之富翁伊沙，根本就不適應這個社會，脾氣不是一般的暴躁。
……那他怎麼賺到的錢呢？
（03)
度日如年。
富翁伊沙在窮人大衛家裡，過了8天生不如死的日子。
輪到窮人大衛，跟伊沙去富人圈見識。
窮慣了大衛，突然住進富人家，也是極不習慣。
進門就和伊沙吵了一架。
同居的二人，陷入到冷戰中。
但接下來，富翁伊沙帶著窮人大衛，參加自己的政治聚會。到場的都是有頭有臉的權貴政要，衣香鬢影，佩環叮咚那種。萬萬沒想到，大衛周旋於權貴之間，談笑風生，揮灑自如，不見絲毫侷促。
在藝術展覽上，大衛親自動手，製作了一件工藝品，把所有人都驚呆了。
然後大衛跟伊沙去學騎馬，大衛的靈性顯動，很快就學會了。
這就是窮人。
腦子不比富人笨，智力不比富人低，社會適應能力，也絲毫不比富人差。
可是大衛，為什麼會淪落社會底層呢？
為什麼？
（04）
眨眼功夫，節目就拍完了。
伊沙回返他的豪宅，繼續奢侈無度，紙醉金迷。
大衛回他的破房車，繼續殘存苟喘，悽風苦雨。
兩人戀戀不捨的向節目組道謝：感謝各位，幸虧有你們這個節目，讓我們兄弟倆，幾十年來終於聚首。
……啥？富翁伊沙，和窮慘了的大衛，是兄弟？
是滴。
同父同母，一起長大那種。
（05）
伊沙和大衛，生於英國一個不錯的家庭。
父親是警察，母親則是銀行職員。
稱得上社會中堅了。
哥哥伊沙，比弟弟大衛，只大一歲——但不知父母是怎麼想的，他們把哥哥伊沙當狗養，卻把弟弟大衛，當豬喂。
當然，伊沙和大衛兄弟，兩人吃的穿的，讀書的學校，都沒有區別。
——有區別的，是父母對他們的寄望。
父母鼓勵哥哥自立。在伊沙很小時，就讓他替人家溜狗賺零花錢，早起送報紙，替人剪草坪。賺到的零花錢，拿來補貼家用。
補貼家用的意思……就是養弟弟大衛。
大衛每天躺在沙發上長眠不起，父母呵護如珍寶，照料唯恐不周。
哥哥伊沙，每天忙到要死。
弟弟大衛，每天閒到要死。
閒極無聊，弟弟大衛小時候學吸菸，長大了學吸毒。只要無益於身心之事兒，他一定會專注的投入，要不然這麼漫長的無聊時間，咋個打發喲。
長大後，兄弟二人迅速拉開距離。
（06）
長大後，哥哥伊沙白手起家，從個小本生意開始，做大後賣掉，再做更容易賣掉的項目。就這樣三搗騰兩搗騰，他迅速的躍升到社會上層，成為有政治影響力的大富翁。
弟弟大衛卻急轉直下，他不肯努力，所以沒有考入大學。又不願意埋頭打工，從富裕優越的中產之家，疾速衝向最底層。
大衛也不願意這樣，也想努力，而且他的智力絲毫不亞於哥哥，理論上來說，只要努力就應該……唉，可最終，他還是接受了現實。
大衛所面對的現實，究竟是什麼呢？
（07）
窮人大衛的腦子，真的很聰明。
至少他會寫書，甭管寫的多怪奇，甭管根本沒人買，但至少他是有寫作能力的。
而且，他能夠自如的融入哥哥的上流生活，與政要談笑風生，展示自己的藝術天賦，展示自己短時間學會騎馬的運動能力。
相反，反倒是哥哥伊沙，根本融不進弟弟的社交圈，聚會上與人爭執。還有就是伊沙到了大衛的破房車，受到弟弟的熱情款待。而當弟弟來到哥哥家，進門就發生爭吵。這明擺著是哥哥的處世能力，根本不如弟弟。
——但實際上，弟弟大衛被迫沉淪的根子，就在這些細節上。
（08）
哥哥伊沙，為什麼會在弟弟的政治聚會上，與人爭吵呢？
——因為與會人士，瞪倆眼珠子說胡話。
那此人正在散佈世界末日論，諸如小行星聯成一線，地球就要毀滅神馬的。並稱這些觀點，記載在英國的《大憲章》中。弟弟大衛聽得連連點頭，感覺對方言之有據，言之有理，言之有物。
哥哥伊沙眼見得傻弟弟被人帶進溝裡，當場質問：你說你這些屁話，記載在《大憲章》，咱們把《大憲章》拿過來，哪頁哪行？哪條哪款？你給我說一下。
你看你……大家感覺好沒趣。人生不就是胡說八道嗎，你幹嗎這麼較真？
可是伊沙必須要較真。因為他是生意人，說話做事兒，必須要靠譜，如果胡說八道，這生意是沒法兒做的。
——這是弟弟與哥哥的第一個區別。
弟弟說話完全出自好惡，喜歡的就聽，不喜歡的就堵上耳朵。哥哥卻理性冷靜，凡事要個證據。沒有證據的事兒，聽來無益，說之戕殘智商。
（09）
哥哥伊沙，為什麼會在弟弟登門的當天，就和弟弟爭吵涅？
因為弟弟指責他，答應給買條船，卻又失言了。
哥哥伊沙再三解釋，買船這種事兒，不符合理性的資產配置。
啥叫理性的資本配置呀？
哥哥是在說，你窮到連個住處都沒有，而且還嗜好吸毒。給你買了船，你擱在哪兒？養條船老費錢了，這稅那費的，你有那麼多的錢嗎？
——這是哥哥和弟弟的第二個區別。
哥哥知道，財富是一個系統，而非孤立的存在。諸如養條船，漁港，碼頭，養護，用具，還有相應的產業，是極燒錢的事兒。
可弟弟沒有系統概念，我要船我要船我就是要船……船買來了，養護不起也繳不起碼頭費用，怎麼辦——賣了換毒品唄。生活呀，就是這麼艱難，對吧？
（10）
哥哥與弟弟最本質的區別，在於兩個人的認知觀念。
哥哥是白手起家，對生活充滿希望與信心。
弟弟呢不願意象哥哥那樣，從零起步，總幻想一口吃成個胖子。他把自己弄到窮困潦倒，卻不肯反省，就轉而相信世界末日論。
末日了，有錢人跟窮兄弟一起死蹺蹺，豈不美哉？
所以，弟弟會挖地三尺的尋找散佈世界末日觀念的人，並對他們的胡言亂語深信不疑。他之所以信奉這些，不過是替自己放棄努力找個藉口罷了。橫豎世界就要毀滅了，你還努力個毛呀？有病是不是？
哥哥是依據現實，建立理性認知觀念。
弟弟是把懶惰的藉口，當成了自己的行為觀念。
（11）
孩子到底是窮養好，還是富養好？
窮養富養，其實並不重要。
——重要的是，父母在養育孩子的過程中，賦予了孩子何種認知觀念。
哥哥伊沙，因為自小打拼，養成了靠雙手致富的觀念。
弟弟大衛，比哥哥更聰明，更有天賦。可是他在成長中形成的觀念，卻是頹廢的、消極的、不思進取的。這才是兄弟倆的人生，拉開了巨大鴻溝的根本原因。
伊沙與大衛兄弟二人，給我們最大的教益是，我們需要留意自己的觀念。如果我們的觀念，是來自於實踐，是積極的、向上的，努力的。擁有這種觀念的孩子再加上富養，那叫如虎添翼。反之，如果一個人是頹廢的、消極的、不思進取的，這種孩子你再給他來個窮養，那會讓他淪為徹底悲哀的存在。經濟條件只是生活中諸多要素之一，真正主導我們一生前行的，是認知。認知，認知，唯有正確的認知，才能夠讓我們走出困境，突破人生桎梏，獲得自由發展的機會與可能。相同的環境，相同的文化，相同的教育背景，相同的出發點，但卻漸行漸遠，人生成就天差地遠，就是因為認知觀念的差異。這就是我們看到的，也是每天都在發生的。而我們要做的，是讓自己獲得正確的認知，避免成為那個不停為自己的頹廢，尋找藉口和理由的那個人！
（*本文圖片均來自於網絡）