塞外江南 詩畫伊犁
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
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“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
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“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
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“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
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“公園就在家門口，生活真愜意！”
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“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
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“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
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“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
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這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
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“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
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“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
塞外江南 詩畫伊犁
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“公園就在家門口，生活真愜意！”
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這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
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這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
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這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
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這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
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這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
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“公園就在家門口，生活真愜意！”
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這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
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伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
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這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
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這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
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文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
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這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
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伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
塞外江南 詩畫伊犁
伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
“公園就在家門口，生活真愜意！”
“300米見綠，500米見園”如今已在伊寧市實現了。
這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。
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伊寧市是中國面向西部中亞五國開放的橋頭堡
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這裡的建築具有中亞風格，體現了文化開放和包容的態度。同時，這些建築在用色和修飾上也融合了伊寧市民居的特點。
“赭色、白色、藍色是伊犁民居的主要用色。這片建築以赭色為主體色，體現了伊犁的建築文化。建築中用來表現厚重和美觀的磚雕，也採用了伊犁民居的建築方法。
文化開放和包容需要借鑑他人之長，但同時也需要尊重和承襲自身的優秀文化。
伊寧市，這座溝通中西的城市，包容和開放是自古以來的地域傳統。
這一點可以在今人修築的位於“絲路之光旅遊小鎮”對面的雕塑群中感受到。雕塑由東向西，講述的是張騫受命出使西域、細君公主和親烏孫等發生在古絲綢之路上的故事，音樂、舞蹈、絲綢、種子、香料等在這條古道上往來。雕塑兩側的建築也自東向西，由磚木結構的中原風格過渡為厚重樸素的中亞風格。
這些民居散佈在六星街、新華西路、漢人街等地，夾雜在現代城市建築中，堅守著一種鄉居般的恬靜安然。
伊寧市的街頭是值得一遍遍去溜達的。南來北往、東去西進的人們或打這路過，或在此紮根，賦予了這裡看不盡的人情、領略不完的美景。它們就從這些街頭建築中一點點流露出來。