這幾天看書，偶然讀到了1866年印度奧里薩邦大饑荒事件
這次大饑荒奪走了一百多萬人的性命
是印度最大的饑荒之一
造成土地顆粒無收的主要原因是季風延遲，以及英國殖民者為了自己的經濟利益而過度開發當地自然資源。
而造成一百萬人喪命，是因為殖民者未提供必要的援助，以及印度種姓制度泥守階級教條帶來的惡果。
敢和低種姓同桌吃飯，等著做“賤民”吧！
假設我們都是一個餐館的員工，在中國，即便是倒退個幾十年，到了員工就餐時間，廚師後廚一做飯，員工們大大小小，白米飯一盛，一幫子人坐下來有吃有聊。
但這樣的事，在過去的印度是不常見的。因為廚師、切菜、洗碗、服務員、打掃衛生的可能都不是來自一個種姓，對婆羅門來說，他們的食物光是被低種姓的人瞄上一眼就會受到儀式性的汙染，坐在一起吃飯，那簡直是汙穢到“上下十八代”，即便是飯後進行多日的禁食沐浴潔淨，有講究的婆羅門還是覺得不乾淨。
這是在食物充足和平年代的情況。
那如果是在大家都沒飯吃，都得等著當局大眾食堂救濟的情況下......
據1866年印度奧里薩邦大饑荒英方記錄：
所有種姓的貧民都迫於飢困來到救濟食堂吃飯，儘管平日在非自己種姓者眼前吃飯是種姓儀式上嚴格禁止的。
在饑荒特殊時期，印度教已經為信徒們開啟方便之門，就是在和低種姓的一起吃飯後，用宗教贖罪禮儀來幫助婆羅門清除低種姓的汙染。
不過，即便是在這樣的情況下，一些比較嚴格的高種姓聖潔維護者，忍著飢餓，還是堅持認為與低種姓同坐同吃是奇恥大辱。
就我個人認為，這批“婆羅門聖神維護者”大約都是條件不錯，在當地有影響力，關鍵是不怎麼餓的大人物。
他們自己拒絕去救濟食堂吃飯，還集結在一起，攔在救濟食堂外面，威脅其他要進食堂吃飯的婆羅門，
“如果進門，就對你們處以破門律！”
破門律是什麼呢？
破門律是宗教中的懲罰措施，是開除信徒教籍、廢黜教徒和放逐教徒的處罰律令。
他們的意思就是，如果你進去和低種姓的一起吃，你們就被廢除婆羅門的高貴身份，等著做“賤民”去吧！
（4大種姓之外皆賤民）
高種姓必須要搞特殊！
中國有句俗話：人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌！
奧里薩邦大饑荒中的印度人可不是餓一頓！餓得實在沒辦法了，婆羅門聖神維護者們也餓得鬆了口，不過，他們提出了自己的要求：
救濟食堂必須要僱傭高種姓的廚師做飯，因為至少高種姓廚師的雙手是潔淨的，能緩衝掉一些和低種姓一起吃飯的汙穢。
如果婆羅門必須要和低種姓同桌吃飯，婆羅門要在桌子上用粉筆畫區域以和低種姓的區別開來。
如果場地允許，在救濟食堂裡專門劃出婆羅門吃飯專區，不允許低種姓靠近。
150年後的今天，印度政府雖極力主張廢除種姓，但幾百年的劣根仍然餘留在當代印度人生活中。
不過，這種種姓間的衝突在逐漸淡化。
兩年前，我搭乘印度航空，可能是飛機有問題，機長嘗試起飛好幾次，失敗了
（現在想起來有點後怕！當時起碼嘗試3次起飛，都拉不起來，這難道不應該是發現飛機有問題就要換飛機檢查嗎？先後嘗試了3次！3次！3次！）
最後，機長放棄了，親自來向乘客握手道歉。每個走過機長身邊的人都和他親切握手！飛機上有幾個明顯是出國勞工的印度工人，長相就是很典型的黑瘦矮類型，他們也去和機長握手，還特別同機長道謝，謝謝他的負責，機長還擁抱了他們。
在機場，我們需要重新過安檢，有位可能沒出過國的北印小哥在過行李時出了問題，
這幾位大叔馬上就去幫忙，雙方聊得很開心，讓人覺得很暖心！
忘記告訴大家一個好消息！
5月底，我又要去印度了！
去參加一場南印小鎮婚禮，令人期待！
對今天的主題有什麼想法呢？
歡迎留言和大家一起分享~
相關推薦
