辛亥革命過後,除了權傾一時的巨魁在舞臺上刀鋒上跳舞以外,也有很多不甘寂寞的小魚小蝦紛紛在驚天巨浪中蹦躂,有的趁機上位,有的還沒冒出頭就被巨浪吞沒了,所以在哪個年代千萬不要自不量力,要根據自己的本事衡量衡量自己到底有沒有分量混?

三國時的巴蜀老將嚴顏,被俘後說了一句“我州但有斷頭將軍無降將軍”,被文天祥寫進《正氣歌》名垂後世,然而他並沒真的斷頭。趙爾豐這位白髮將軍,倒是真的將頭斷在了四川,可惜身後之名,就差得多了。長期以來因為成都血案的汙點,被人痛罵為趙屠夫,和前面的曾剃頭沒啥區別,只是趙屠夫的名氣比曾剃頭小好多了。

尹昌衡:惡人自有惡人磨

其實趙爾豐是一個廉潔公正的好官,將兵變的帳算到趙爾豐頭上,這是一個巨大連環計中的最後一環。而弔詭的是,後世史家幾乎不問青紅皁白,便採信了勝利者的說法,趙爾豐再度背上一個巨大的黑鍋。這個黑鍋製造者就是英俊高大神武的尹昌衡,趙爾豐雖然是好人,但人家長得醜啊,從照片上來看就是一個歪瓜裂棗的,不像尹昌衡這樣相貌堂堂,誰能想到尹昌衡這麼壞呢?

不能一味聽取尹昌衡自編自導的闡述,各種證據表明這個人是個小人,投機主義,貪生怕死也不抗日,為了當都督教唆大漢士兵反抗浦都督,沒人品的汙衊趙爾豐將其殺害為了鞏固自己的權力,利用職務中飽私囊貪汙省庫,沒有資格被抬高。

在做了趙爾豐之前,尹昌衡早就不這麼安分了,他雖然還是低層次的軍官,手上沒啥權力,對權力的渴望迫切。

自從甲午、庚子兩次慘敗之後,清廷痛定思痛,決心大練新軍,各省也就各自分配了任務了。

1910年,四川編練的新軍第十七鎮成立,統制朱慶瀾是北方人,他為了更好的控制部隊而安插了不少自己人,如參謀官程潛、協統施承德、陳德鄰,標統周駿、葉荃、王鑄仁等。

當時軍中十幾個管帶中,只有宋學皋、彭光烈、龍光、彭鵠舉4人為川籍(清末新軍的統制、協統、標統、管帶,即相當於現代軍制的師長、旅長、團長、營長)。

尹昌衡:惡人自有惡人磨


由於當時的高級軍官多為外省人,中下級的川籍軍官大為不滿,尹昌衡就是其中最激烈的一個。在十七鎮的成立慶祝會上,四川總督趙爾巽親臨現場並做了簡短講話,大意是:

“十七鎮成立了,我為川人慶、為川人賀,從此國防省防更有保障了。”

孰料趙總督的話音未落,尹昌衡就首先跳了出來,其大聲說:

“大帥剛才所言,昌衡以為大謬不然”。

此話一出,全場皆驚。

趙爾巽聽了這刺耳話,心裡老大不舒服,但還是和顏悅色的說:“那你以為如何?”

尹昌衡於是抓住機會當眾指斥軍中“武器陳舊、用人不當,械不可用、將不知兵”,等等,諸如此類。

趙爾巽聽後沉著臉一言不發,好在有同事出來打圓場,稱尹昌衡喝多了亂講話,隨後將之強行拖出會場了事。

事後,趙爾巽對這個“刺頭”倒是注意上了,在隨後的十七鎮軍事演習中,尹昌衡被任命為東軍裁判官(演習分東、西軍對抗),以觀成效。

演習結束講評時,尹昌衡對那些外省軍官們大加批駁,以顯示自己的軍事才能,由此獲取了“膽氣粗豪,敢於說話”的名聲。

在日本留學期間,尹昌衡曾與同盟會有過接觸(李書城把他也劃入了“鐵血丈夫團”的大名單),但回四川后,革命黨的“排滿主義”在他這裡卻變成了私利性的“排外省主義”。

每次宴會,尹昌衡總是有意喝醉並乘著酒意大罵非川籍軍官——當然,那些高級軍官屁股後面不乾淨也是事實。

在川籍軍官與外省軍官的對立情緒下,尹昌衡的肆意辱罵反而贏得了本省軍人的好感(這也是人之常情)。

尹昌衡:惡人自有惡人磨


1911年3月,趙爾巽調任東三省總督,行前特向繼任總督趙爾豐(即趙爾巽之弟,時任川滇邊務大臣)推薦,尹昌衡由此改任教練處會辦。

這麼說尹昌衡一路發達的恩人就是趙爾巽,趙爾豐。但翻起臉來,恩人算什麼,又不是親爹媽,照砍不誤。

處決趙爾豐的最大理由,據說是他煽動了12月8日的兵變。無論在當時還是後世,所有的證據都無法顯示這位老人試圖重新奪回被他自己送出去的權力,相反,證據幾乎都指向那些指控他、審判他、並且處決他的人們。

最有可能發動兵變的兩個人——26歲的年輕軍官尹昌衡、34歲的黑道老大羅綸,如願地坐上了都督與副都督的寶座。但依然忠於大清王朝的邊防軍,在川滇邊務大臣傅華封的率領下,正往成都挺進。而那位“起義”在先的新軍排長、如今的重慶蜀軍政府副都督夏之時,也帶著部隊西征過來。還沒坐熱位子的都督和副都督都感到了莫大的威脅,這年頭,誰都可能被隨時推翻,並安上一個俯拾可得的罪名。而篡位者最怕的就是篡位者同類。

他們決心要借用那位老人的腦袋,讓自己坐得更穩固些。而這位老人的實力和影響力,都令他們不敢直接動用武力。

於是,尹昌衡單獨去見趙爾豐,名義是晚輩向長輩討教。謙恭的晚輩諮詢了很多行政管理上的問題,然後進言道:大帥身邊還有如此多的衛兵,會引起他人不必要的疑慮和聯想,不如先將這3000名交軍政府接管,再以軍政府名義下令仍駐原地保護大帥,這樣就可以杜絕流言。

經歷過無數風浪的老人相信了、或者說是本無所謂,手書一道命令,把3000名衛隊的指揮權拱手交出。這一被謀劃者們自以為得意的舉措,卻恰恰證明了他們對趙爾豐陰謀復辟的指控,只是“革命”的策略和謊言而已。

尹昌衡親自負責掩護,他從正門入內,說服了剩餘的衛隊放下武器,而陶澤錕則從後牆翻入內院,衝進了趙爾豐的臥室。尹昌衡告訴老帥,為了他的安全,還是一同到軍政府去。四名士兵一擁而上,將老帥架起來,拖到了軍政府。這就是被“革命者”們津津樂道的智取趙爾豐。在整個過程中,據說陶澤錕只砍死了試圖抵抗的一名警衛人員,也有野史說那只是一個伺候的丫頭而已。趙爾豐絕對沒有想到,自己最後死在這位著力培養、極其新任的年輕軍官手中……

而在尹昌衡的回憶錄中,卻說自己完全是“被迫”殺害老長官的。逼迫他的人,既有同盟會、“同志軍”的人,也有蒲殿俊這樣的“紳士”們。同志軍想殺趙爾豐的動機,只是覺得這次造反沒有成就,“覆清我首也,伐趙我初志也,首功不賞,初志為酬,奈何即罷?”而蒲殿俊等逼迫尹昌衡,是因為他們自己受到了“士民”的“逼迫”:“不殺趙爾豐,軍民無噍類矣!”尹昌衡無奈,拖了幾天,實在拖不下去了,才動手。

在這份漏洞百出的辯解中,至少可以看出,這位下令砍下趙爾豐腦袋的年輕人,並不真正相信那位老人是該殺的。根據這份回憶錄,面對突然闖入的士兵,趙爾豐十分平靜,走到階下,問尹昌衡:“能相活乎?”

尹昌衡說:“既此非我意,當語眾紳。”

但是,眾人的意見都是:“爾豐屠川人,川人死於兵者數十萬,死於亂者百萬,是夫之肉其足食乎?”

趙爾豐終於成了這場大災難的最大替罪羊。

據尹昌衡自己說,他還派了士兵保衛趙爾豐的家室,而趙爾豐一個孫子躲在鄰宅,藏了7天,確定平安無事後才回家。

其實,要論起私人交情,趙爾豐及其兄、前任四川總督趙爾巽,都算是尹昌衡的仕途恩人。

尹昌衡雖然年輕,手段卻極其老辣。他依靠著川籍軍官的力量,與失意的諮議局副議長羅綸合作,一個動用軍方的力量,一個動用黑道的力量,終於成功地趕走了蒲殿俊和朱慶瀾,奪得了政權。而趙爾豐的腦袋,也成為他們鞏固權力、揚威立萬的臺階。

英國總領事謹順也根本就不相信這是趙爾豐煽動的,“既然趙爾豐閣下因大清銀行的被毀而幾乎喪失了他在成都的所有現款,所以無論他希望通過揭示蒲殿俊政府的軟弱無力獲得多少好處,都不像是騷亂的發動者。”

趙爾豐被小人尹昌衡所殺,其婢女為救他而死,隨後其生前衛士又去刺殺革命軍頭目為他復仇,也可略見他平時為人一斑。

事實上,趙爾豐的被殺,與其說是對“反動舊官僚”的清算,倒不如說是革命的“投名狀”。

趙爾豐的人頭,實則是新政權樹威的道具,意在警示一切可能覬覦權力的競爭者。

事後,曾親身參與辛亥革命的郭沫若記下了民眾對趙爾豐之死的微妙反應,說:

“(趙爾豐)全無抵抗地遭了別人的屠殺,儘管在他生前人人曾經以‘屠戶’目之。待他一死,大家對他卻隱隱有些惋惜起來。”

很大程度上,趙爾豐也算是個經驗豐富的老吏,辛亥年的四川雖說亂,但畢竟亂而不倒。至於其死後,四川更是一亂就是三十幾年。

而且,趙爾豐所率的邊防軍對於清末藏南的安定起到了相當重要的作用,其被殺後,藏區局勢遂一發而不可收拾矣。這卻是不得不補一筆的。

至於新官尹昌衡,其平素放蕩不羈,在廣西期間即詭稱“酒不喪行,色不害德”。

當上都督之後,年不過27歲的尹昌衡更是驕縱十足,犯了好酒貪色的老毛病。

當然,尹昌衡自幼個子碩長,按現在的標準,可算是個英氣逼人的大帥哥,加上年紀輕輕即身居高位,難免把持不住。

他在任都督期間,曾將某年輕美貌的老闆娘收為妾室而毫不顧忌輿論的指摘。

更滑稽的是,尹為了好色還編出一條三段論,曰:“自古英雄皆好色,昌衡是英雄,故昌衡好色也”,以此證明他的好色是合理的。

當然,尹昌衡當時的侍妾也不只這老闆娘一人。

在後來的西征途中,尹昌衡也毫不檢點,經常粉墨登場唱戲,甚至乘醉調戲少數民族婦女,舉止輕佻狂妄。

1912年6月,袁世凱命尹昌衡為西征軍總司令,率川軍入藏平叛,不久,又將之調入京城。袁世凱又不是趙爾豐,這是政壇大鱷啊,尹昌衡種種手段在袁大頭面前是不夠玩的,叫你入京就入京還能咋地,沒辦法只好乖乖去了。

入京後的尹昌衡如無根之萍,險些遭到殺身之禍。

原來,趙爾豐之女嫁給了袁世凱之子,難免要為父報仇;而趙爾豐的哥哥趙爾巽是老袁的好友,一直在為其弟申冤。

在這些人的活動下,袁世凱於1914年3月下令議恤前四川總督趙爾豐;同年8月,又下令褫奪尹昌衡的軍職榮典。

所幸的是,當時的陸軍總長段祺瑞與尹昌衡有師生之誼,在他的保護下,北洋政府才以“虧空公款”的罪名輕判尹昌衡有期徒刑九年結案。

1916年袁世凱死後,尹昌衡被特赦出獄,從此退出政壇,當年的叱吒往事也就漸成煙雲。

不久,尹昌衡回到成都,築止園閒居,此後意志日漸消沉,平時以詩酒、參禪自遣。

對尹昌衡的一生,一般史家的評論是四個字:志大才疏。

尹昌衡晚年雙目失明,後於1953年病死於重慶。

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