對大自然中的山川大地、江河湖海、花草樹木、飛鳥走獸，我一向有很深的感情，甚至超過了我對社會的感情，原因很簡單，大自然是一切智慧和力量的依歸。
我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
對大自然中的山川大地、江河湖海、花草樹木、飛鳥走獸，我一向有很深的感情，甚至超過了我對社會的感情，原因很簡單，大自然是一切智慧和力量的依歸。
我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
和很多人一樣，我也希望在有生之年，多到處走走，多看看中國的山水。可是中國太大了，中國外面的世界更大，我不可能走遍這每一處地方。
對大自然中的山川大地、江河湖海、花草樹木、飛鳥走獸，我一向有很深的感情，甚至超過了我對社會的感情，原因很簡單，大自然是一切智慧和力量的依歸。
我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
和很多人一樣，我也希望在有生之年，多到處走走，多看看中國的山水。可是中國太大了，中國外面的世界更大，我不可能走遍這每一處地方。
對大自然中的山川大地、江河湖海、花草樹木、飛鳥走獸，我一向有很深的感情，甚至超過了我對社會的感情，原因很簡單，大自然是一切智慧和力量的依歸。
我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
和很多人一樣，我也希望在有生之年，多到處走走，多看看中國的山水。可是中國太大了，中國外面的世界更大，我不可能走遍這每一處地方。
我想找到一種方法，能讓我不必走去很多地方，也能在大自然中領略到足夠的美，感受到足夠的智慧和力量，我一直覺得，對人的一生來說，自我身心的成長是最重要的事，即使是身處大自然中也是一樣。
對大自然中的山川大地、江河湖海、花草樹木、飛鳥走獸，我一向有很深的感情，甚至超過了我對社會的感情，原因很簡單，大自然是一切智慧和力量的依歸。
我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
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人有心，所以人在大自然中會心動。但是大自然是無心的，既不會心動，也不會有任何實質上的變化，山永遠是山，水永遠是水，無論是在過去、現在還是未來，大自然始終呈現出的是一種不變的美。當我們在領略大自然的美時，我們其實只是在不斷的重新認識自己。
大自然是一面鏡子，這面鏡子能照出我們自己最真實的樣子。在大自然中，當我們感到快樂時，是因為在那個瞬間，我們在這面鏡子前看到了自己的堅強、樂觀和勇氣，同樣，當我們感到沮喪和悲傷時，其實是因為在那個瞬間，我們在大自然面前看到了自己的脆弱和無助。
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我想到了德國哲學家康德的一生，他一生從未走出自己居住的城市，但是因為他像鐘錶一樣數十年如一日的重複走一條路，做一件事，他不只成為最瞭解德國的人，還成為了世界歷史上思想最嚴謹和最深刻的人。康德的人生幾乎是完美的。
人們常說：人最大的對手是自己。因為想要戰勝自己，實在需要太強大的力量和太多的智慧。大自然既是一切智慧和力量的依歸，那麼，如果我們能吸收這些智慧和力量於一身，在大自然中戰勝自己，控制住自己的心動，我們是否能實現真正的成長，達成最初決定走向大自然的初衷呢？
能在大自然中做到自律，也許才是真正做到了自律。
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我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
和很多人一樣，我也希望在有生之年，多到處走走，多看看中國的山水。可是中國太大了，中國外面的世界更大，我不可能走遍這每一處地方。
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大自然是一面鏡子，這面鏡子能照出我們自己最真實的樣子。在大自然中，當我們感到快樂時，是因為在那個瞬間，我們在這面鏡子前看到了自己的堅強、樂觀和勇氣，同樣，當我們感到沮喪和悲傷時，其實是因為在那個瞬間，我們在大自然面前看到了自己的脆弱和無助。
我想到了德國哲學家康德的一生，他一生從未走出自己居住的城市，但是因為他像鐘錶一樣數十年如一日的重複走一條路，做一件事，他不只成為最瞭解德國的人，還成為了世界歷史上思想最嚴謹和最深刻的人。康德的人生幾乎是完美的。
人們常說：人最大的對手是自己。因為想要戰勝自己，實在需要太強大的力量和太多的智慧。大自然既是一切智慧和力量的依歸，那麼，如果我們能吸收這些智慧和力量於一身，在大自然中戰勝自己，控制住自己的心動，我們是否能實現真正的成長，達成最初決定走向大自然的初衷呢？
能在大自然中做到自律，也許才是真正做到了自律。
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人們常說：人最大的對手是自己。因為想要戰勝自己，實在需要太強大的力量和太多的智慧。大自然既是一切智慧和力量的依歸，那麼，如果我們能吸收這些智慧和力量於一身，在大自然中戰勝自己，控制住自己的心動，我們是否能實現真正的成長，達成最初決定走向大自然的初衷呢？
能在大自然中做到自律，也許才是真正做到了自律。
青海湖東南部山區有很多人煙罕至的山峰，如果我像康德那樣，每天重複走同一條路線到達這些山峰中的一個，並在這個過程中，不斷適應這裡的天氣、地形地貌和人文環境，同時不斷調整自己的身體和心理狀態，不斷激發出自己內心的潛力，不斷完善自己對這個過程的認知，不斷豐富自己對沿途景觀的細節感受力……這樣一年或者兩年以後，我會不會真正做到了解自己和了解這片山水呢？
對大自然中的山川大地、江河湖海、花草樹木、飛鳥走獸，我一向有很深的感情，甚至超過了我對社會的感情，原因很簡單，大自然是一切智慧和力量的依歸。
我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
和很多人一樣，我也希望在有生之年，多到處走走，多看看中國的山水。可是中國太大了，中國外面的世界更大，我不可能走遍這每一處地方。
我想找到一種方法，能讓我不必走去很多地方，也能在大自然中領略到足夠的美，感受到足夠的智慧和力量，我一直覺得，對人的一生來說，自我身心的成長是最重要的事，即使是身處大自然中也是一樣。
人有心，所以人在大自然中會心動。但是大自然是無心的，既不會心動，也不會有任何實質上的變化，山永遠是山，水永遠是水，無論是在過去、現在還是未來，大自然始終呈現出的是一種不變的美。當我們在領略大自然的美時，我們其實只是在不斷的重新認識自己。
大自然是一面鏡子，這面鏡子能照出我們自己最真實的樣子。在大自然中，當我們感到快樂時，是因為在那個瞬間，我們在這面鏡子前看到了自己的堅強、樂觀和勇氣，同樣，當我們感到沮喪和悲傷時，其實是因為在那個瞬間，我們在大自然面前看到了自己的脆弱和無助。
我想到了德國哲學家康德的一生，他一生從未走出自己居住的城市，但是因為他像鐘錶一樣數十年如一日的重複走一條路，做一件事，他不只成為最瞭解德國的人，還成為了世界歷史上思想最嚴謹和最深刻的人。康德的人生幾乎是完美的。
人們常說：人最大的對手是自己。因為想要戰勝自己，實在需要太強大的力量和太多的智慧。大自然既是一切智慧和力量的依歸，那麼，如果我們能吸收這些智慧和力量於一身，在大自然中戰勝自己，控制住自己的心動，我們是否能實現真正的成長，達成最初決定走向大自然的初衷呢？
能在大自然中做到自律，也許才是真正做到了自律。
青海湖東南部山區有很多人煙罕至的山峰，如果我像康德那樣，每天重複走同一條路線到達這些山峰中的一個，並在這個過程中，不斷適應這裡的天氣、地形地貌和人文環境，同時不斷調整自己的身體和心理狀態，不斷激發出自己內心的潛力，不斷完善自己對這個過程的認知，不斷豐富自己對沿途景觀的細節感受力……這樣一年或者兩年以後，我會不會真正做到了解自己和了解這片山水呢？
對大自然中的山川大地、江河湖海、花草樹木、飛鳥走獸，我一向有很深的感情，甚至超過了我對社會的感情，原因很簡單，大自然是一切智慧和力量的依歸。
我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
和很多人一樣，我也希望在有生之年，多到處走走，多看看中國的山水。可是中國太大了，中國外面的世界更大，我不可能走遍這每一處地方。
我想找到一種方法，能讓我不必走去很多地方，也能在大自然中領略到足夠的美，感受到足夠的智慧和力量，我一直覺得，對人的一生來說，自我身心的成長是最重要的事，即使是身處大自然中也是一樣。
人有心，所以人在大自然中會心動。但是大自然是無心的，既不會心動，也不會有任何實質上的變化，山永遠是山，水永遠是水，無論是在過去、現在還是未來，大自然始終呈現出的是一種不變的美。當我們在領略大自然的美時，我們其實只是在不斷的重新認識自己。
大自然是一面鏡子，這面鏡子能照出我們自己最真實的樣子。在大自然中，當我們感到快樂時，是因為在那個瞬間，我們在這面鏡子前看到了自己的堅強、樂觀和勇氣，同樣，當我們感到沮喪和悲傷時，其實是因為在那個瞬間，我們在大自然面前看到了自己的脆弱和無助。
我想到了德國哲學家康德的一生，他一生從未走出自己居住的城市，但是因為他像鐘錶一樣數十年如一日的重複走一條路，做一件事，他不只成為最瞭解德國的人，還成為了世界歷史上思想最嚴謹和最深刻的人。康德的人生幾乎是完美的。
人們常說：人最大的對手是自己。因為想要戰勝自己，實在需要太強大的力量和太多的智慧。大自然既是一切智慧和力量的依歸，那麼，如果我們能吸收這些智慧和力量於一身，在大自然中戰勝自己，控制住自己的心動，我們是否能實現真正的成長，達成最初決定走向大自然的初衷呢？
能在大自然中做到自律，也許才是真正做到了自律。
青海湖東南部山區有很多人煙罕至的山峰，如果我像康德那樣，每天重複走同一條路線到達這些山峰中的一個，並在這個過程中，不斷適應這裡的天氣、地形地貌和人文環境，同時不斷調整自己的身體和心理狀態，不斷激發出自己內心的潛力，不斷完善自己對這個過程的認知，不斷豐富自己對沿途景觀的細節感受力……這樣一年或者兩年以後，我會不會真正做到了解自己和了解這片山水呢？
對大自然中的山川大地、江河湖海、花草樹木、飛鳥走獸，我一向有很深的感情，甚至超過了我對社會的感情，原因很簡單，大自然是一切智慧和力量的依歸。
我們中國是多山地的國家，青山綠水遍佈祖國的大江南北，中國人對山水的思考已經延續了數千年，中國的儒家、道家和佛家思想與中國古人對山水的思考密切相關。
和很多人一樣，我也希望在有生之年，多到處走走，多看看中國的山水。可是中國太大了，中國外面的世界更大，我不可能走遍這每一處地方。
我想找到一種方法，能讓我不必走去很多地方，也能在大自然中領略到足夠的美，感受到足夠的智慧和力量，我一直覺得，對人的一生來說，自我身心的成長是最重要的事，即使是身處大自然中也是一樣。
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大自然是一面鏡子，這面鏡子能照出我們自己最真實的樣子。在大自然中，當我們感到快樂時，是因為在那個瞬間，我們在這面鏡子前看到了自己的堅強、樂觀和勇氣，同樣，當我們感到沮喪和悲傷時，其實是因為在那個瞬間，我們在大自然面前看到了自己的脆弱和無助。
我想到了德國哲學家康德的一生，他一生從未走出自己居住的城市，但是因為他像鐘錶一樣數十年如一日的重複走一條路，做一件事，他不只成為最瞭解德國的人，還成為了世界歷史上思想最嚴謹和最深刻的人。康德的人生幾乎是完美的。
人們常說：人最大的對手是自己。因為想要戰勝自己，實在需要太強大的力量和太多的智慧。大自然既是一切智慧和力量的依歸，那麼，如果我們能吸收這些智慧和力量於一身，在大自然中戰勝自己，控制住自己的心動，我們是否能實現真正的成長，達成最初決定走向大自然的初衷呢？
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和很多人一樣，我也希望在有生之年，多到處走走，多看看中國的山水。可是中國太大了，中國外面的世界更大，我不可能走遍這每一處地方。
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大自然是一面鏡子，這面鏡子能照出我們自己最真實的樣子。在大自然中，當我們感到快樂時，是因為在那個瞬間，我們在這面鏡子前看到了自己的堅強、樂觀和勇氣，同樣，當我們感到沮喪和悲傷時，其實是因為在那個瞬間，我們在大自然面前看到了自己的脆弱和無助。
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就讓我們拭目以待吧。