今天小編為大家介紹一部馮導的高水準之作《一九四二》。 電影由劉震雲的同名小說改編而成，這部報告文學體的中篇小說全文用一種黑色幽默的筆調，戲謔的口吻描述了1942年河南饑荒的部分場景和國民政府在決策前後的心理動態。馮小剛經過十年的醞釀才動手開拍的影片。先不說票房和口碑，今天在這兒小編給大家談談那段苦難的歷史！有人說忘記歷史等於背叛將來！但有些事情不是已經忘記，只是不願再回憶。

看了豆瓣對這部電影的評分，實在替這部作品感到不值，觀眾的整體水平對不起一部電影所表現出的誠意。

根據小說難度極高的劇本重造，具備國內最高水準的拍攝、特效、後期製作，表現合格的演員劇中每個都在按照自己正確的邏輯做事，單看每個人的選擇，都是人之常情，都是可以理解的，但加這部電影的評分卻遠比同類型的韓國災難片要低分，實在不解。或許，十年之後應該會有冷靜的聲音！

豆瓣評分只有7.3，遠比韓國的災難片要低

1942年，抗日戰爭與第二次世界大戰正處於白熱化階段。燎原之火，生靈塗炭，天災人禍，哀鴻遍野。當軍事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之時，幾乎鮮少有人注意到古老的中原河南正爆發一場慘絕人寰的大旱災。影片的主角老東家（張國立 ），狡猾、市儈，典型的封建地主，可即便如此也無法對抗這史無前例的災難，他被迫逃荒，親眼見證著兒子、兒媳、老伴等親人的種種死狀。他的遭遇是三百萬災民的縮影，面對這群人的苦難，無論是高高在上的蔣委員長（陳道明 ），還是深入民間報道災難真相的美國記者白修德（阿德里安•布勞迪 Adrien Brody ），以及海內外的每一個人，如何能從這眼前的人間煉獄之景側目。絕望無止的逃生坎途，中華民族多舛命運的苦難一斑……

張國立演這種題材的片子總是透出小市民的感覺

1942年的中華大地滿目瘡痍。抗日戰爭進行到白熱化階段，國軍節節敗退，山河破碎，國家貧弱，內憂外患之際，面對連年災旱，顆粒無收的河南省又暴發蝗蟲，政府只能“顧全大局”不予關注，生存問題便成了百姓考慮的首要問題。

影片沒有以農民的角度為線索，而是選擇了地主，這艱難場面連地主都難以生存，更何況普通的百姓。因此，整個影片始終貫穿著一個主題——生存與道德。倉稟實而知廉恥，倉稟不實而廉恥掃地。面對政府的不作為，社會的混亂，道德制度受到挑戰。面對生存拋棄了自己最後的道德，搶劫，殺人甚至是吃人。所有的道德在生存問題面前顯得不足掛齒。

王子文飾演星星

電影《一九四二》裡瞎鹿的媳婦兒在逃難中，為了一塊兒餅乾願意和栓柱睡。在未逃難之前，少東家的強迫都未能得逞。後來實在沒有吃的她又將自己賣給妓院，以換取糧食，讓自己的孩子活下去，為了吃飯，人類道德最底線的性羞恥蕩然無存。

要生存還是尊嚴

蔣鼎文司令在接到蔣介石不戰而撤出河南的命令時，對手下人無奈地解釋道：“也許正是因為這次災太大了，委員長才出此下策，國家貧弱，只有甩包袱才能顧住大局。”還有一個鏡頭是日本人發現難民後決定投放糧食一換取百姓的忠心去對付國民政府。政府的人聽到後說了一句話，日本人怎麼能這麼卑鄙，竟然給難民發糧，這句話，聽的人毛骨悚然。

蔣介石與宋美齡視察童子軍

看的時候從頭到尾倒沒有流淚，只覺得很慘，確實很慘，什麼壞事都遇到了。只有在末尾的一處場景，控制不住，眼淚奪眶而出

徐帆扮演的媽媽把自己賣給別人做老婆，換了四升小米給兩個年幼的孩子。臨走時從破舊的木輪車裡掏出祖先的牌位塞給年幼的孩子。

“記住啦，老家是延津的”

其實當年去電影院看這部電影的時候，心裡是異常難受的，難受的不是因為看見了生靈塗炭，哀鴻遍野的1942年，而是，當我在電影院看到人吃人，狗吃人，賣身求糧之類的時候，身後發出的陣陣笑聲，我想問！笑點何在？

爆炸後的場景

一些人對片中出現的一些在現代人開起來匪夷所思的片段會發笑：徐帆臨走前把自己的囫圇褲子換給張默，那露出的乾癟的半個乳房，還有那三鬥小米，五斗小米之間的討價還價。這些都是人性，始終不能明白為何大家在這些方面有這等表情。難道是這片子還不夠嚴肅？

從災民逃荒拓展至政界/商界的討論，點線面俱到，進而批判了國民政府的冷漠與腐敗，倒不是不人道而是太務實。劇本改編紮實，群戲相得益彰，政府/逃荒兩條線均衡適中，既顧及到小細節的感人又擁有大場面的震撼，稍許馮式幽默滲透其中。如果編導能只專注於戲劇，而不是過於展現悲慘，整體性會更上乘。

在《唐山大地震》裡，馮小剛用力過猛，導致影片過於煽情，失去真實的觸感。《一九四二》可以說是，馮對《唐山大地震》的修正。劇本紮實，鏡頭感值得稱讚，演員表演到位，樸素真實，片尾人賣人的戲是整篇的高潮段落，把兩個小時的擠壓集中釋放，馮小剛最佳影片！