河圖洛書區別不是火宮與金宮互換，不能混為一談，否則思維搞亂

看了很多朋友對河圖洛書都有這樣的理解：因為河圖南方的數字七到洛書的西方，原河圖西方的數字九到洛書的南方九，原河圖七屬火、九屬金，就以此理解河圖到洛書的轉換是火宮和金宮互換。

這樣理解是錯誤的，也會導致你對河圖洛書的認識會混亂，下面我幫大家理順一下：

一、河圖、洛書的五行佈置永遠是東木、南火、中土、西金、北水，不能亂

五行方位理論建立在河圖上，也符合自然之道，到了洛書也不能變，否則就全亂套，洛書並不是火宮、金宮互換造成五行逆克。河圖主常，洛書主變，變的是數，但原則還是一樣，北還是北，南還是南，北面永遠有冰天雪地的寒冷，南面永遠有豔陽高照的炎熱。所以宮是不會變的，變的是數字。

人象數字一樣，寒冷可以往南方走，炎熱可以往北方走，人是可以是動態的。因為條件變化了，數字就要隨著變。你在原來的家庭中，是父親的兒子，等你自己成立了家庭，角色轉換，你就是孩子的父親的了，同樣一個人，由於時間或條件的變化，角色也隨著變。

二、河圖是理是體，洛書是變是應用，河圖陰陽合體，洛書四正四隅陰陽各起作用

洛書相對河圖，陽數一、三、五位置沒有變，七、九互換。二、四、六、八飛向四隅。河圖是陰陽同宗，五行相生。洛書金九飛入火宮，金生水與對面一白水相剋又相根，火七進入金宮，木生者變成對面克木者，所以十字相剋。這樣洛書的變化就形成了陰陽一氣流行，五行相生相剋。陰陽五行千變萬化，陰陽五行相生又相剋，陰陽消長又互根。

所以洛書變化多端又不離原則，周流六虛、八風八面，洛書就是中國人心靈思維的智慧。是最體現易經其大無外，其小無內，包羅萬象，奧妙無比的易學精髓。