葉聖陶是我國著名的作家，教育家，出版家，政治活動家，從事教育和教學工作七十餘載，幾乎親歷了20世紀中國社會變革的各個時期和教育改革的整個過程。豐富的社會實踐和人生閱歷，使他對中國現代教育理論作出了具有獨創性、系統性的重要貢獻，他的教育思想至今仍然影響、啟迪著千千萬萬的教育工作者。
受教育的人絕非沒有生命的泥團，只管把他們往模子裡按，失敗是肯定無疑的。
——葉聖陶
兒童立場是什麼？
從兒童出發，把兒童發展當作評判教育根本的、唯一的標度和原則，真正想兒童之所想。這就是教育中的兒童立場。著名教育家葉聖陶先生有著鮮明而堅定的兒童立場，結合他的思想，透過故事，我們能清晰而準確地把脈兒童立場。
很久以前，動物們決定創辦一所學校以滿足森林世界發展的需要。在這所學校裡，教授由跑、跳、爬、游泳、飛行等科目組成的活動課程，並在入學條件上赫然規定：所有學員必須通過所有的科目考試，才能准予畢業。很快，迎來了第一批學員，分別有鴨子、兔子、松鼠、鷹和泥鰍。
鴨子在游泳課上表現得相當突出，甚至比它的老師還要好，而對跑卻感到非常吃力。由於跑得慢，它不得不每天放學後仍留在學校裡，放棄心愛的游泳以騰出時間跑步。它不停地練，腳掌都磨破了，終於勉強及格。而它的游泳科目，由於長期得不到練習，期末時也只獲得了中等成績。學校對中等成績是能夠接受的，所以除鴨子以外沒有誰在乎這一點。
兔子在開學時是班裡的跑步冠軍，由於在游泳科目中有太多的作業要做，結果精神都快崩潰了。
松鼠的成績一向是班裡最出色的，但對飛行科目感到非常沮喪，因為老師只許它從地面上起飛，而不允許從樹頂上起飛。由於他非常喜歡跳躍，並花了很多時間致力於發明一種跳躍的遊戲，結果期末時爬行科目只得了一個C，跑只得了一個D。
鷹由於活潑愛動受到了老師們的嚴格管制。在爬行課的一次測驗中，它戰勝了所有同學，第一個到達了樹的頂端，但它用的是自己的方式，而不是老師教的那種方式，因此，它並沒有得到老師的表揚。
生活在草原上的許多鼠類動物沒有在這所學校裡讀書，因為這所學校的管理者拒絕在課程中增加挖掘這一科目，所以這些可憐的鼠類朋友只好從小當學徒，苦苦掙扎著生活在森林裡面。
學期結束，公佈成績，普普通通的泥鰍同學，由於馬馬虎虎，跑、跳、爬成績一般，也能飛點，成績是班裡最高的。畢業典禮那天，它作為全體學員的唯一代表在大會上發言。讀完這個故事，我們都會有太多的不平，我們為鴨子游泳的天賦被扼殺、兔子精神崩潰、第一個到達樹頂的鷹得不到表揚、鼠類動物被拒入學感到深深的惋惜。其實，故事中的鴨子、兔子、松鼠、鷹和泥鰍就是兒童的縮影，故事本身表達了對現行教育缺陷的一種控訴與抗議，也表達了對理想教育的呼喚和爭取。
這個故事讓我想起豐子愷曾畫過一幅名為“教育”的漫畫。畫面上有個做泥人的師傅，正在認真地把一個泥團往模子裡按，“脫出來的泥人個個一模一樣”。
豐子愷：某種教育
“受教育的人絕非沒有生命的泥團，只管把他們往模子裡按，失敗是肯定無疑的。”在葉聖陶看來，教育似農業而非工業，受教育者“跟種子一樣”，必須有合適的環境和充分的照顧才能自然地生長。
顯然，故事缺少了兒童立場。
那麼，兒童立場關乎哪些因素呢？
首先，故事告訴我們，兒童立場關乎教育宗旨。教育是為了促進兒童素質的全面提升和個性健康發展，這既包含知識、能力，又超越了知識、能力。成長比成績更重要。葉聖陶認為，教育的宗旨就是讓受教育者學會“做人”。如果把受教育僅僅看作是讀書，僅僅看作是讀懂幾本教科書，那是不正確的。讀書，讀教科書，只是一種手段，最終目的在學會做人。受教育，學做人，手段不止於讀書，更不止於在學校裡讀教科書；出了校門，走上社會，接觸各種各樣的問題，處理各種各樣的矛盾，吸收各種各樣的信息，都是受教育。在“做人”的問題上，應該是活到老，學到老，學無止境。處在發展過程中的兒童，有著無限的可能性，兒童還沒有成熟，還沒有確定。兒童的一切都有待重新發現，教師的職責就在於觀察兒童，發現兒童發展的種種可能性，幫助他們找到發展的最大可能和最好可能，充分發展好他們的智力優勢，從而促進兒童素質的提高和個性健康發展。
其次，兒童立場關乎教育對兒童的認識。這種認識帶來的是一種慢活，需要慢慢來。慢慢來，是對人的發展規律和教育規律的完整、準確的把握，是對急功近利、浮躁、浮華教育的抵制。葉聖陶主張，一是教師心中要有兒童，要想到兒童未來的發展；二是教學要以兒童為中心，牢固樹立兒童主體的觀念，教師的身份角色，是“導”，是輔導、引導、開導；三是在面對兒童時，應該肯定兒童的差異，而絕對不能強求一律，強求整齊劃一，應該強調兒童是有個性的人，每個兒童都是不同的，一個兒童就是一個世界。我們應該關注每個兒童的差異，不能用“一把尺子”來衡量所有兒童，也不能用一種方法對待所有兒童。生活是豐富多彩的，兒童的個性是千姿百態的，而我們的教學方法和手段也應該豐富多樣。我們的教學活動應塑造人的個性。
再次，兒童立場關乎教育的方式。不言而喻，教育是一種喚醒，是一種引導，是一種鼓勵。葉聖陶說：“把學生看成有生機的種子，本身具有萌發生長的機能，只要給予適宜的培育和護理，就能自然而然地長成佳谷、美蔬、好樹、好花。”所以，每一個孩子，我們都應該看到他發展的可能性，然後，鼓勵他。任何人都需要鼓勵，兒童更需要鼓勵，鼓勵之於兒童如溫暖的陽光。立足於兒童立場的教育，就是在兒童前行時給予各種鼓勵，把陽光灑滿道路。兒童懷揣著陽光，正是懷揣著自尊、信心和希望。此時，兒童立場已伸展為一條快樂、幸福之路。
最後，兒童立場要著重關注教育的評價。多元智力理論認為：每個人都同時擁有九種智力，只是這九種智力在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智力都各具特色。因此世界上並不存在誰聰明誰不聰明的問題，而存在誰哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。每個兒童都是獨特的、出色的。這樣的兒童觀使得教師樂於對每一位學生抱以積極、熱切的期望，並樂於從多角度來評價、觀察和接納學生，重在尋找和發現學生身上的閃光點，發現並發展學生的潛能。葉聖陶先生主張教師要努力把微笑帶到課堂教學中。一進課堂，把信任的目光投向每一位學生，滿足學生的表現欲，不要輕易批評學生的活躍好動，適時地應用激勵性語言、動作和神態，來激發學生新的求知慾望，使課堂成為學生自由揮灑的天地。這種評價改變了傳統的那種完全按一個統一標準要求學生的做法，讓每個孩子都有表現的機會，讓每個孩子的個性得到充分張揚，符合孩子的認知規律、生理特點。如此這般，學校也就不會再有“鴨子、兔子、松鼠、鷹及泥鰍”了。
遵循兒童立場，故事終於有了新的延續——
某一天，深受傳統教育迫害的鴨子、兔子、松鼠、鷹和泥鰍的老前輩終於聚集在一起，共商教育改革之大事。他們分析了目前森林教育出現的種種問題，學習了新課程改革的理念，也邀請了有“林間陶行知”美譽的大教育家大象先生作為教育發展顧問，在校園裡開始了教育改革。
動物學校從理念到操作都有全新的變化，它們通過各種各樣的培訓，培訓出了一批素質高、理念新、有愛心的教員，這些教員用各種新穎有趣的教學手段，設置各種不同的課程，滿足學生各種發展的需要，讓學生們自主、合作、探究。老師還帶著學生體驗各種生活，讓學生在生活中學習，在實踐中感悟，在快樂中成長。
一晃一個學年結束，鴨子成了游泳冠軍，兔子成了跑步冠軍，松鼠成了彈跳和爬樹冠軍，鷹成了飛行冠軍，泥鰍儘管默默無聞，但卻整日快樂、安逸地生活著，因為它知道自己能力有限。
從此，森林世界開始走向崢嶸。
文/馬彩芳
（本文摘選自《大夏書系·教師要學葉聖陶》）
圖書介紹
《教師要學葉聖陶》
雷玲 主編
華東師範大學出版社
《教師要學葉聖陶》彙集了教師們在學習和借鑑葉聖陶的教育思想時，產生了很多有意義、有價值、有啟迪作用的感悟。葉聖陶的教育思想是一座珍貴的寶庫，他提出的教育教學理念和方法，對傳統教育帶來巨大影響。這些教師的體悟，從學校管理、教書與育人、教與學等角度，來詮釋自己是如何學習葉聖陶教育思想的。值得教師朋友們細細研讀。