'顏真卿《顏君廟碑銘》原石及拓本欣賞'

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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拓 本

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

顏真卿《顏君廟碑銘》原石及拓本欣賞
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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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拓 本

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

顏真卿《顏君廟碑銘》原石及拓本欣賞
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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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拓 本

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

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顏真卿楷書《顏君廟碑銘》,又名《顏家廟碑》、《顏氏家廟碑》、《顏君廟碑》等,全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》,是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立,撰文並書。鐫立於唐建中元年(780年),碑高338、1釐米,寬176釐米。二十四行,行四十七字。碑側各六行,行五十二字。碑後有宋太平興國七年(982年)李準重立時的跋文,原碑現藏西安碑林。

當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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當時正是顏真卿躊躇滿志之時,書法風稜秀出、精彩紛呈,為顏真卿 晚年書法藝術的代表作,與李陽冰篆額,世稱“雙璧”。北京故宮現藏有宋拓本。

《顏家廟碑》是“顏體”的典型之作,也是顏真卿傳世碑刻中最後的鉅作,後世評價極高。千年傳拓不絕。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記,此碑經唐室離亂, 倒臥於郊野塵土之中,至北宋太平興國七年李延襲發現後,才移入府城孔廟內。據《校碑隨筆》等書記載,碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆,惟宋拓本完好,明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損,“冰”字完好,“額”字右“頁” 直筆未損,則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好,然由於歷來傳 拓過多,字口漸變,風神已差。

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