南宋淳熙九年，浙東常平使朱熹巡行臺州，因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，其中第三、第四狀論及唐與嚴蕊風化之罪，下令黃岩通判抓捕嚴蕊，關押在臺州和紹興，施以鞭笞，逼其招供。嚴說：“身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以汙士大夫，雖死不可誣也。”此事朝野議論，震動孝宗。後朱熹改官，嶽霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊寫下《卜算子》以自白。

卜算子·不是愛風塵

宋代：嚴蕊

不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

我自己並不是生性喜好風塵生活，之所以淪落風塵，是為前生的因緣所致花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主。

該離終須要離開，離開這裡又如何能待下去。若能將山花插滿頭，不需要問我歸向何處。

全詞以不是愛風塵為題，訴說自己並不是喜好風塵生活感傷宿命，表達作者無可奈何的心情。

上篇敘述自己並不是貪念風塵。又找不到自己沉淪的根源，無可奈何，只好歸因於冥冥不可知的前緣與命運。

“不是愛風塵，似被前塵誤。”首句開門見山，特意聲明自己並不是生性喜好風塵生活。封建社會中，妓女被視為冶葉倡條 ，所謂“行雲飛絮共輕狂”，就代表了一般人對她們的看法 。作者因事關風化而入獄，自然更被視為生性淫蕩的風塵女子了。因此，這句詞中有自辯，有自傷，也有不平的怨憤。次句卻出語和緩，用不定之詞，說自己之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。作者既不認為自己貪戀風塵，又不可能認識使自己沉淪的真正根源，無可奈何，之後只好歸之於冥冥不可知的前緣與命運。

　“花落花開自有時，總賴東君主。”花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，這兩句流露出詞人借自然現象來喻自身命運。比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權者手中。

　“去也終須去，住也如何住！”下闋承上不能自主命運之意，轉寫自己在去住問題上的不得自由。去，指由營妓隊伍中放出；住，指仍留樂營為妓。離開風塵苦海，自然是她所渴想的，但卻迂迴其詞，用“終須去”這種委婉的語氣來表達。意思是說，以色藝事人的生活終究不能長久 ，將來總有一天須離此而去。言外之意是 ，既“ 終須去”，何不早日脫離苦海呢？

　“若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”如果有朝一日，能夠將山花插滿頭鬢，過著一般婦女的生活，那就不必問我的歸宿了。言外之意是：一般婦女的生活就是自己嚮往的目標，就是自己的歸宿，別的什麼都不再考慮了。

作者本人雖然尚處於倍受冷落的階段，但他仍堅持著自己人生的理想和追求。這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風塵女子的一番婉而有骨的自白。