打老兒丸
據傳很久以前，有一年輕女子，持一木棍，沿街追打一位鬚髮皆白的老者。路人見此，無不憤然，競相前來質問：年輕人好不懂孝道，欺一花甲老人於杖下，理法所不容也！ 再看地上的老者，卻噤若寒蟬，片言不發。此時便聽那女子道：“此吾兒，責之何妨?”眾人不禁譁然。但看老者卻對那女子道：“小兒自今以後定遵母命，斷不再惹您老生氣了。”眾人聽畢，甚異之。
原來，那“年輕”女子，實際已年逾百歲，因久服家傳祕製藥丸，以致容顏不老，雖愈百歲，仍如花信年華。而被追打者，卻是其兒。因不聽母勸，不肯續服藥丸，結果七十多歲便須發皆白，老態龍鍾。為此，母親十分氣憤，常責打兒子，逼他堅持服藥，以緩衰年。路人聽後，皆俸此女為神，紛紛請賜藥方。她也毫不吝嗇，將此延壽祕方盡告於眾。這便是打老兒丸的方名由來。
後經流傳，此方至今已有多個版本。方中藥物種類與配伍比例也不盡相同，據傳先後經華佗，明朝太醫院十三科，明末名醫郭敬海等人各有增減，而原方早已無處找尋。今且摘錄《清太醫院配方》中的仙人還少丹，就是前文說的“打老兒丸”以供參考。
熟地黃120克；山萸肉90克；巴戟天60克；牛膝60克；五味子60克；茯苓90克；褚實子60克；枸杞子60克；小茴香60克；肉蓯蓉60克；杜仲60克；遠志60克；菖蒲60克。將這些藥品研為細末，加蜂蜜製成藥丸，每丸9克，每次服1丸，每天早晚各服一次。空腹時用淡鹽水服用，或者是溫白水服用。
原方中記載：“兩腎為先天之根本，脾為後天之根本，根本有傷，則諸症悉作。故未老而先衰，此藥滋補元陽固根本，則人雖老而可還少矣。”
方中熟地黃、山茱萸、枸杞子、格實子滋腎強精；肉蓯蓉、巴戟天、小茴香溫腎助陽；杜仲、牛我:膝補益肝腎、強壯筋骨；五味子斂肺固腎、益智安神；菖蒲、茯苓、遠志益智安神。群藥相合是一個陰陽雙補之劑，既能滋補腎陰，又能溫助腎陽；不僅補腎，而且補肝養心。本方藥性平和，不溫不燥、不寒不膩，在臨床中對神疲乏力、五勞七傷、身體衰弱、陽事不舉、小便無度、眼目昏花、腰膝疼痛、兩腳麻冷、不能行走等症狀有很好的治療和預防作用。尤其適合於中老年人長期服用。
辟穀
道家養生常有辟穀一說。所謂辟穀即不食五穀。又稱斷谷、絕谷、休糧。因辟穀之後，谷氣消散，元氣始生，身體康泰，谷氣若勝、元氣退位。此辟穀保氣，養氣之理。因此有辟穀食氣一說。雖說如此，但辟穀也並非什麼東西都不吃，仍可吃些瓜果，飲品、藥物，並做些行氣導引練習，應順其自然。通常辟穀幾天後，如飢餓，可每日服大棗九枚，且宜久含不咽，以生津助氣;也可食些茯苓、黃精、甘草、人蔘、柏子仁、麥門冬、天門冬、桂心等藥物以固氣。總之辟穀要順其自然，不可強行，意在少食。對常人養生來說，我們要提倡少食和食素。佛家素有戒五葷；日中一食的恪守，因少食可清腸，絕臭腥，壯元氣。對道家修道之士則注重辟穀。最後再次強調辟穀不是強行自己不吃東西，而應自然而然形成。是需要通過修煉漸次達到的。
七星燈
曾與一位道友朋友閒談《三國》。講至五丈原這段時，道友竟說孔明用外七星斗法以求續命，不知尚有七鬥星燈在身中？徐庶知時達命潛修得道，乃知內七星燈之妙也。於是我便追問何為內七星燈。按這位道友的說法所謂內七星燈即是我們身體內七個大的、關鍵的、據說可以吸收和轉換高維空間生命能量炁光的穴位。這七個穴位，如果站在其左側觀之，就正好是一個鬥口朝前下方的北斗七星圖案。其穴位名稱及七星名稱分別是：
膻中穴：為貧狼星燈；天目穴前方虛懸一穴：巨門星燈；泥丸穴：為祿存星燈；夾脊穴：為文曲星燈；命門穴：為廉貞星燈；丹田炁穴：為武曲星燈；海底穴：為天罡星燈；這本命七穴，正是構成人身內的七星燈。
七星燈法用於添油接命，道家認為以宇宙間靈光靈炁為“油”，以聚靈法之採聚為“添”，以存想、內觀寂照為 " 接 " 。欲得長生，先須久視。此久視，就是回光內照，忽忘勿助而接命。但修煉此法需要有一定基礎，並有師傅同時指導，因此關於七星燈只介紹到這裡。
以上所舉，旨在引玉。關於健康與長壽是人類永恆的追求，長久以來我們的祖先在不斷的探索與實踐中，為今天你我留下了寶貴的經驗與參考。但弘揚和繼承需要的是我們大家的參與。
