社會上有一句傳文:高官不如高職，高職不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如心態好。不無道理!養生就是養成心態好，這也是長壽者的共同體會。

睡眠習慣

生活當中由一個特別奇怪的現象，我們晚上吃晚飯吃晚飯以後，8.9點鐘就昏昏欲睡，但一到11點就清醒了，所以現在很多人習慣11點以後開始工作。還有的人到了夜裡11點總想吃點東西，在屋子裡找點食，這是為什麼呢?這是因為這個時候恰恰是陽氣開始生髮了，所以一個很重要的原則就是最好11點前睡覺，這樣才能慢慢地把這點陽氣給養起來。人的睡眠與人的壽命有很大的關係，所以睡覺就是在養陽氣。

子時是一天中最黑暗的時候，陽氣開始生髮.《皇帝內經》裡有一句話叫做“凡十一藏皆取於膽”。取決於膽的生髮。膽氣生髮起來，全身氣血才能隨之而起。子時把睡眠養住了，對一天至關重要。

起居有常

人體生理活動固有其自生節律，以適應宇宙自然的變化規律，人的生活作息應當順其節律，以保護和維持機體的生命力。“起居無常”則干擾這種節律，消弱生命能力，導致生理功能紊亂，抗病能力下降，因而發生疾病.起居之常法，一是適應四時陰陽消長特點，按季節調整作息時間，春、夏應晚睡早起，秋季應早睡早起，冬季應早睡晚起。二是適應晝夜陰陽消長特點，傍晚後儘量減少形神勞作，避免風寒霜露。

不妄作勞

形與神俱，而盡終其天年。無論是勞心勞力，還是房勞，都要應該適度，做到“形勞而不倦”，以免傷精耗氣。“形與神俱”之意，說的是既要採取各種攝生手段與方法，使人體適應四時變化，避免外邪侵襲，又要調攝精神，減少不良精神刺激，使五臟元真通暢，疾病不生。

生氣通天論

天地之氣清靜時，人的精神就相應地調暢平和，順應天氣的變化，就會陽氣固密，雖有賊風邪氣，也不能加害於人，這是適應時序陰陽變化的結果。所以聖人能夠專心致志，順應天氣，而通達陰陽變化之理。

如果違逆了適應天氣的原則，就會內使九竅不通，外使肌肉壅塞，衛氣渙散不固，這是由於人們不能適應自然變化所致，稱為自傷，陽氣會因此而受到削弱。

人身的陽氣，如象天上的太陽一樣重要，假若陽氣失去了正常的位次而不能發揮其重要作用，人就會減損壽命或夭折，生命機能亦闇弱不足。所以天體的正常運行，是因太陽的光明普照而顯現出來，而人的陽氣也應在上在外，並起到保護身體，抵禦外邪的作用。

由於寒，陽氣應如門軸在門臼中運轉一樣活動於體內。若起居猝急，擾動陽氣，則易使神氣外越。因於暑，則汗多煩躁，喝喝而喘，安靜時多言多語。若身體發高熱，則象碳火燒灼一樣，一經出汗，熱邪就能散去。因於溼，頭部象有物蒙裹一樣沉重。若溼熱相兼而不得排除，則傷害大小諸筋，而出現短縮或弛縱，短縮的造成拘攣，弛縱的造成痿弱。由於風，可致浮腫。以上四種邪氣維繫纏綿不離，相互更代傷人，就會使陽氣傾竭。

在人體煩勞過度時，陽氣就會亢盛而外張，是陰精逐漸耗竭。如此多次重複，陽愈盛而陰愈虧，到夏季暑熱之時，便易使人發生煎厥病，發作的時候眼睛昏蒙看不見東西，耳朵閉塞聽不到聲音，混亂之時就象都城崩毀，急流奔瀉一樣不可收拾。

人的陽氣，在大怒時就會上逆，血隨氣生而淤積於上，與身體其他部位阻隔不通，使人發生薄厥。若傷及諸筋，使筋弛縱不收，而不能隨意運動。經常半身出汗，可以演變為半身不遂。出汗的時候，遇到溼邪阻遏就容易發生小的瘡瘡和痱子。經常吃肥肉精米厚味，足以導致發生疔瘡，患兵很容易，就象以空的容器接收東西一樣。在勞動出汗時遇到風寒之邪，迫聚於皮腠形成粉刺，鬱積化熱而成瘡癤。

保持良好心態

我們在生活與工作之中，常可見到大發脾氣之人，往往面紅耳赤，甚則昏厥，這在中醫叫做“怒傷肝”。

另外像人逢喜事，激動不已而誘發心絞痛的，稱“喜傷心”;

鬱悶思慮過度而無食慾的，為“思傷脾”;

悲傷哀號導致胸悶憋氣的，是“憂傷肺’

突然遭受驚嚇，大小便失禁的，稱之為“恐傷腎”。

中醫養生學的宗旨

調攝精神，舒暢情志是養生學的又一重要內容。這是因為人的各種精神情志活動與人體的生理活動、病理變化有密切的聯繫.這種聯繫，中醫稱之為“形神合一”。簡單地說，“形”指人體外部形態;“神”指精神，是和思維活動以及生命活動的外在表現，神是不能離形，如精神飽滿，反過來又能促進形體健康。這就說明了調攝精神在養生學中的重要性。