滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

這首詞，是《三國演義》的開篇詞，正所謂“古今多少事，都付笑談中”。

詩人的這首詞既有杜甫“不盡長江滾滾來”的氣勢，又有蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的感嘆，同時又多了幾分青山依舊在，幾度夕陽紅的超然和哲理。

今天，我們就來聊一聊這首詞的創作者——楊慎。

楊慎，字用修，號升庵。四川新都人。明代著名文學家，是明代三才子之首。

楊慎的一生可謂大起大落，跌宕起伏。

楊慎出生於官宦之家，自幼聰慧，其父是吏部尚書、武英殿大學士楊廷和。24歲高中狀元，本來前途一片光明，可是世事難料，37歲時，被貶於南荒，其後一直未能得到皇上的赦免，病死在南荒。

楊慎的一生，以37歲這年為分界線，37歲以前，楊慎是名播海內外，風光無限，37歲以後，漂泊南荒，蹤跡不定。

被貶到雲南對於楊慎來說無疑是一個很大的悲劇，但是對他的學術研究和文學創作來說卻堪稱幸事。

如果沒有流放歲月的閒暇，沒有南疆風光的薰陶，沒有遠離官場是非的自在以及沒有經歷人生浮沉、生死離別的體驗，楊慎或許只是政治史上的一位高官而不能成為文學史上的一代大家。

楊慎的一生著作豐富，《明史》曾記載：

“明世紀誦之博，著作之富，推慎為第一，詩文外，雜著之一百餘種，並行於世。”

楊慎所著內容極為廣泛，涉及到天文地理、經史百家、典章制度、音樂戲曲、詩詞歌賦等等。

而楊慎在文學創作方面，詩詞的成就是最為顯著的，一方面是由於他自身的天資聰慧，13歲便寫下許多詩詞步入文壇，曾得到當時茶陵詩派的首領，內閣首輔李東陽的認可。另一方面，也是與自身的獨特生活經歷有關。

高明伉爽之才，宏博絕麗之學，隨題賦形，一空依傍，於李、何諸子外拔戟自成一隊。

楊慎在文學上的創作是足以與明中葉“前七子”相提並論的。

楊慎的詞基本上是屬於婉約派，多為一些描寫滇南風光，抒發自己內心情感的作詞。但是也有氣勢磅礴，語言豪放的作詞。後世人曾經評論過：

“明自中葉以後，知詞僅三人，楊升庵、王弇州及臥子”

而在寫詩方面，可以說，楊慎的詩歌代表了他文學創作的最高成就，他的詩主要有三個方面：

其一是揭露帝王荒淫，反應民生疾苦。比如：

誰道神仙事渺茫，丹成飛上白雲鄉。傳衣已付林靈素，遁跡先從劉混康。

山中宰相洞中仙，白犬黃雞上碧天。聖主恩深漢文帝，不教欒大藁街懸。

作者通過以古喻今，借用典故，對世宗進行諷刺。

其二，便是在抒發懷才不遇的苦悶之情。本來前途無限的一個世家才子卻淪落到發配充軍。換成是誰誰心裡都會鬱悶。他曾在詩中以老馬自喻說：

老馬為駒下皁棧，昔日友龍今伴雁。棄置徒傷田子魂，剪拂曾遇孫陽盼。

長鳴蕭蕭失風雲，知道悠悠忘泉澗。金式如堪鑄伏波，彩毫還擬圖韓幹。

這時候的他已經被貶20多年，但是時間卻沒有腐蝕他的報國之志，他沒有意志消沉而是為壯志未酬，抱負難成感到不甘，他渴望建功立業。

其三，便是在描寫風光景物這一方面。

楊慎被貶雲南以後在這生活三十多年，留下了許多描寫雲南景物的詩詞，可以說填寫了詩詞史上的一段空白。

天氣常如二三月,花枝不斷四時春。

楊慎的詩詞描繪了一幅又一幅美麗的滇南風景畫。

官宦之家 少年俊才

楊慎出身於一個書香門第的官宦之家，從他的祖父說起，一門五世都是當官的，家族四代出了六個進士一個狀元，他的父親是當朝吏部尚書、武英殿大學士楊廷和。他的母親是出身書香門第的黃夫人。

出生在這樣一個家庭裡，意味著楊慎從小便受到了很好的教育。

而楊慎打小便很聰明，按照楊慎自己的話來說就是“八歲就傅，雙臂一硯”，楊慎十一歲學作近體詩，十二歲時，擬作《弔古戰場文》，其中有“青樓斷紅粉之魂，白日照翠苔之骨”的警句，得到了自己叔父的大力讚賞。十三歲時，楊身邊跟著父親進京，沿途寫下諸多詩篇，得到了當時茶陵詩派的首領、內閣首輔李東陽的欣賞。

正德二年，楊慎參加了當年的鄉試，成功奪得鄉試第一。

正德三年，楊慎參加會試，考官看了楊慎的的試卷後，將其列為首選，但不慎將燭花落到考卷上，致使楊慎的考卷被燒壞，因此只能給楊慎下第。

楊慎曾經為此寫過一句詩：“空吟故國三千里，悔讀南華第二篇。”以此來表達自己的惆悵之情。

意外落榜的楊慎沒有灰心，三年後，楊慎成功獲得會試第二。之後，在四月的殿試當中獲得了殿試第一，賜進士及第。

而楊慎也就此開始了他的仕途生涯。

直言諫君 被貶雲南

翰林院是明朝朝廷的儲才之地，相當於人才儲備庫，國家許多的人才都是翰林院出身的，在當時，翰林院可以說是通向內閣的階梯。

而楊慎便很幸運的被選入了翰林院，擔任翰林修撰，一踏上仕途，便獲得了一個如此令人羨慕的職務，這使得楊慎十分滿意。

在翰林院工作，使得楊慎有機會可以遍讀“皇史宬”中的藏書，也就是可以閱讀皇家藏書，“枕籍乎經史，博涉乎百家”，楊慎獲得了大量的知識，這為後來從事學術研究打下了堅實的基礎。

楊慎步入仕途，供職於翰林院，這時候正是明武宗朱厚照大肆遊玩的時期。

明武宗繼位以來，國家法紀敗壞，國事日非，危機四伏，奈何皇帝荒嬉無度，朝綱盡廢，楊慎寫下了一篇《丁丑封事》上書勸諫，指責皇帝“輕舉妄動，非事而遊”。但是武宗依舊我行我素，根本就不予理睬，其後，楊慎又寫下諸多詩文來勸諫明武宗，但是武宗根本不聽勸告，最終楊慎心裡感到極度失望，覺的留在京城也無可作為，於是便稱病告假，返回自己的家鄉。

後來，楊慎返回都城繼續在翰林院任職，正德十六年，武宗朱厚照駕崩，由於他無子，最終迎立從弟興獻王的世子朱厚熜繼承帝位，是為世宗，改元嘉靖。

楊慎在當時因為性格過於耿直，率真，沒有得到嘉靖的喜愛。

後來，在“大禮議”一事中，楊慎聚眾請願，最終被流放到雲南。本來嘉靖剛登基時便不是很喜歡這個臣子，再加上在議大禮中站在了皇上的對立面，因此落得個永遠流放的下場。

在這裡小小提一下“大禮議”，

當時朱厚熜以“兄終弟及”的方式登上皇帝寶座後，按照 皇統繼承規則，朱厚熜要承認孝宗是“皇考”，享祀太廟；自己的生父只能稱“本父”或“皇叔父”。但是朱厚熜即位後第六天，就下詔令群臣議定他自己的生父興獻王為“皇考”按皇帝的尊號和祀禮對待。

這樣，皇統與家系就成了當時內閣大臣紛爭的議題。

謫戍永昌 病逝異鄉

大禮議是楊慎一生中的轉折點，由於楊慎帶頭跪門哭諫，世宗將其發配充軍到雲南永昌，此後，楊慎的後半生便一直在雲南度過。

楊慎在雲南流放的三十多年裡，並沒有因為皇家的冷酷無情，時間的匆匆流去而消極頹廢，他每天都充滿著希望，希望皇上可以赦免他，允許他返回家鄉，重新受到重用，但是他卻小看了帝王家的無情，嘉靖年間六次大赦，但是卻一直沒有赦免楊慎。

但是楊慎卻始終堅貞不屈，對自己人生的追求十分執著，他六十歲時自述其志說：“翠柏蒼松元自勁，歲寒那肯變天真。”到七十歲時，說：“老狂不怕玄冬冷，呵手揮毫興未闌”

楊慎在被流放期間，雖說每日只能寄情于山水，流連於文學創作，以此來緩解自己的憂愁，但是他卻一直關心著民間疾苦，不忘國事，他曾經多次上書為百姓請願，不顧自身的安危也要為百姓謀福。

在他最後的時光裡，他曾經寫下一篇《自贊》來啟迪後人：

“臨利不敢先人 ，見義不敢後身 。諒無補於事也 ，要不負於君親。 ”

在利益面前要避讓三分，在義面前要勇往直前，站在義的高度，維護老百姓的利益，真正的為百姓做事，為百姓擔責。

這便是楊慎對自身的要求，他這一生，從步入仕途，踏足官場開始便一直為想要老百姓著想，為國家著想。

正如前文所說，如果當初沒有被貶雲南，歷史上會少一位文學大家但同時也會多一位千古名官。無論什麼時候，一心為老百姓的官員才是一位出色的官員。

是非成敗轉頭空

楊用修為人，才高學博，有明一代，罕有其匹。

楊慎的一生立志為國，不謀私利，被貶之前，楊慎想用自己的才華做出一番事業，被貶之後“安時處順，以終餘年”。

楊慎的一生是個悲劇的一生，他博學多才，忠貞正直，但半生流放，客死異鄉。如同楊慎這般人，中國的歷史上還有很多，他們為了國家和民族的利益，向封建帝王直言忠諫，可是忠言逆耳，最終都因帝王而落下一個慘淡的人生。

千百年來，在楊慎之前，便有許多知識分子因直言進諫而丟掉性命，但是楊慎明明知道忠諫的後果，但仍然勸諫君王，這就是古代文人的一種風骨：“忠貞不屈，視死如歸。”