'蕭峰、郭靖、楊康都在異國長大，為何得到的評價大不相同'
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金庸小說中，蕭峰、郭靖、楊康這三個人，都是自小在異國長大，最後的下場卻大不相同。郭靖是大宋人，在蒙古長大，為大宋死，被視為大英雄。 蕭峰是契丹人，在大宋長大，為大宋死，也被視為大英雄。 楊康是大宋人，在金國長大，最後為金國而死，卻被視為大反派。他們三人的所作所為到底誰對誰錯呢？
其實，郭靖、蕭峰不是為了大宋而死，楊康也不是為了金國而死。他們是英雄還是小人，並不是看他們為哪國效力，而是看他們的本心是什麼。
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金庸小說中，蕭峰、郭靖、楊康這三個人，都是自小在異國長大，最後的下場卻大不相同。郭靖是大宋人，在蒙古長大，為大宋死，被視為大英雄。 蕭峰是契丹人，在大宋長大，為大宋死，也被視為大英雄。 楊康是大宋人，在金國長大，最後為金國而死，卻被視為大反派。他們三人的所作所為到底誰對誰錯呢？
其實，郭靖、蕭峰不是為了大宋而死，楊康也不是為了金國而死。他們是英雄還是小人，並不是看他們為哪國效力，而是看他們的本心是什麼。
郭靖也曾為蒙古代表大戰，早年他是成吉思汗手下大將，領兵西征花剌子模。然而在這次征戰中，郭靖見識了成吉思汗的殘暴手段。蒙古大軍所到之處，寸草不生。花剌子模的百姓，不分男女老幼全部遭到蒙古人的屠殺。這一場屠殺當真是慘絕人寰，自白髮蒼蒼的老翁，以至未離母親懷抱的嬰兒，無一得以倖免。
蒙古人的殘暴手段，對郭靖的衝擊很大。郭靖領悟了“兵者，凶器也”的道理，他甚至認為學武是為了打人殺人，是不對的，所以郭靖曾經發誓不再使用武功。在成吉思汗臨終前，郭靖與他產生了一場辯論，郭靖認為：
自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。殺的人多未必算是英雄。
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金庸小說中，蕭峰、郭靖、楊康這三個人，都是自小在異國長大，最後的下場卻大不相同。郭靖是大宋人，在蒙古長大，為大宋死，被視為大英雄。 蕭峰是契丹人，在大宋長大，為大宋死，也被視為大英雄。 楊康是大宋人，在金國長大，最後為金國而死，卻被視為大反派。他們三人的所作所為到底誰對誰錯呢？
其實，郭靖、蕭峰不是為了大宋而死，楊康也不是為了金國而死。他們是英雄還是小人，並不是看他們為哪國效力，而是看他們的本心是什麼。
郭靖也曾為蒙古代表大戰，早年他是成吉思汗手下大將，領兵西征花剌子模。然而在這次征戰中，郭靖見識了成吉思汗的殘暴手段。蒙古大軍所到之處，寸草不生。花剌子模的百姓，不分男女老幼全部遭到蒙古人的屠殺。這一場屠殺當真是慘絕人寰，自白髮蒼蒼的老翁，以至未離母親懷抱的嬰兒，無一得以倖免。
蒙古人的殘暴手段，對郭靖的衝擊很大。郭靖領悟了“兵者，凶器也”的道理，他甚至認為學武是為了打人殺人，是不對的，所以郭靖曾經發誓不再使用武功。在成吉思汗臨終前，郭靖與他產生了一場辯論，郭靖認為：
自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。殺的人多未必算是英雄。
自此，郭靖的思想基本成熟了。郭靖幾十年來鎮守襄陽，抵禦蒙古人的鐵騎，最後以身殉國。郭靖不僅僅是為了報效祖國，更是為了守護那些無辜的黎民百姓。因為他知道這些蒙古軍隊非常殘忍，鐵蹄所踏之處，都是百姓的鮮血與屍骸。所以在《神鵰俠侶》一書中，儘管郭靖知道皇帝昏庸無道，奸臣弄權誤國，他還是義無反顧地堅守襄陽城，抵抗蒙古侵略，甚至為此獻出了生命。這才是為國為民，俠之大者。
如果說郭靖僅僅是為了大宋而死，那未免太狹隘了。相信如果大宋變成了侵略者，大宋的軍隊也許蒙古軍隊一樣殘暴的話，郭靖也會為了蒙古百姓抵禦宋軍的進攻。他曾為了拯救花剌子模的百姓，向成吉思汗求情，求他收回屠城的命令。為了拯救那些百姓，郭靖甚至願意辜負黃蓉的情意，和華箏公主結婚。
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金庸小說中，蕭峰、郭靖、楊康這三個人，都是自小在異國長大，最後的下場卻大不相同。郭靖是大宋人，在蒙古長大，為大宋死，被視為大英雄。 蕭峰是契丹人，在大宋長大，為大宋死，也被視為大英雄。 楊康是大宋人，在金國長大，最後為金國而死，卻被視為大反派。他們三人的所作所為到底誰對誰錯呢？
其實，郭靖、蕭峰不是為了大宋而死，楊康也不是為了金國而死。他們是英雄還是小人，並不是看他們為哪國效力，而是看他們的本心是什麼。
郭靖也曾為蒙古代表大戰，早年他是成吉思汗手下大將，領兵西征花剌子模。然而在這次征戰中，郭靖見識了成吉思汗的殘暴手段。蒙古大軍所到之處，寸草不生。花剌子模的百姓，不分男女老幼全部遭到蒙古人的屠殺。這一場屠殺當真是慘絕人寰，自白髮蒼蒼的老翁，以至未離母親懷抱的嬰兒，無一得以倖免。
蒙古人的殘暴手段，對郭靖的衝擊很大。郭靖領悟了“兵者，凶器也”的道理，他甚至認為學武是為了打人殺人，是不對的，所以郭靖曾經發誓不再使用武功。在成吉思汗臨終前，郭靖與他產生了一場辯論，郭靖認為：
自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。殺的人多未必算是英雄。
自此，郭靖的思想基本成熟了。郭靖幾十年來鎮守襄陽，抵禦蒙古人的鐵騎，最後以身殉國。郭靖不僅僅是為了報效祖國，更是為了守護那些無辜的黎民百姓。因為他知道這些蒙古軍隊非常殘忍，鐵蹄所踏之處，都是百姓的鮮血與屍骸。所以在《神鵰俠侶》一書中，儘管郭靖知道皇帝昏庸無道，奸臣弄權誤國，他還是義無反顧地堅守襄陽城，抵抗蒙古侵略，甚至為此獻出了生命。這才是為國為民，俠之大者。
如果說郭靖僅僅是為了大宋而死，那未免太狹隘了。相信如果大宋變成了侵略者，大宋的軍隊也許蒙古軍隊一樣殘暴的話，郭靖也會為了蒙古百姓抵禦宋軍的進攻。他曾為了拯救花剌子模的百姓，向成吉思汗求情，求他收回屠城的命令。為了拯救那些百姓，郭靖甚至願意辜負黃蓉的情意，和華箏公主結婚。
蕭峰也經歷了這樣的心路歷程。
早年蕭峰不知道自己的身世，所以幫助大宋打遼國，不認為有什麼不對。但是當他知道了自己本為契丹人後，便開始反思自己之前的立場。他以前認為，宋人就是好人，契丹人就是壞蛋，但現在蕭峰發現，宋人有好有壞，契丹人也有好有壞。宋朝百姓受契丹軍隊的欺凌，但契丹百姓也會受宋軍的凌虐，雙方百姓受的苦是一樣樣的。
蕭峰最終為了阻止耶律洪基進攻宋朝，在雁門關外自殺而死。他不是為了大宋而死，而是為了兩國百姓而死。因為蕭峰知道，一旦爆發戰爭，受苦受難的是兩國百姓，得到好處的只有那些野心家，正所謂“一將功成萬骨枯”。
所以當耶律洪基在蕭峰的脅迫下宣佈永不侵宋時，他收穫了士兵們的擁護與歡呼，因為那些底層士兵並不想打仗。最後蕭峰自殺，耶律洪基也開始思考，蕭峰這麼做到底是為了宋國還是遼國：
耶律洪基見蕭峰自盡，心下一片茫然，尋思：“他到底與我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他和我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，自然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚麼？”
蕭峰除了對不起耶律洪基和其他遼國野心家以為，他對得起任何人，以自己生命換來了宋遼兩國的和平，避免了生靈塗炭的慘劇，可謂是頂天立地的大英雄。不管他是漢人還是契丹人，不管他成長於宋國還是遼國，都不會改變這一點。
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金庸小說中，蕭峰、郭靖、楊康這三個人，都是自小在異國長大，最後的下場卻大不相同。郭靖是大宋人，在蒙古長大，為大宋死，被視為大英雄。 蕭峰是契丹人，在大宋長大，為大宋死，也被視為大英雄。 楊康是大宋人，在金國長大，最後為金國而死，卻被視為大反派。他們三人的所作所為到底誰對誰錯呢？
其實，郭靖、蕭峰不是為了大宋而死，楊康也不是為了金國而死。他們是英雄還是小人，並不是看他們為哪國效力，而是看他們的本心是什麼。
郭靖也曾為蒙古代表大戰，早年他是成吉思汗手下大將，領兵西征花剌子模。然而在這次征戰中，郭靖見識了成吉思汗的殘暴手段。蒙古大軍所到之處，寸草不生。花剌子模的百姓，不分男女老幼全部遭到蒙古人的屠殺。這一場屠殺當真是慘絕人寰，自白髮蒼蒼的老翁，以至未離母親懷抱的嬰兒，無一得以倖免。
蒙古人的殘暴手段，對郭靖的衝擊很大。郭靖領悟了“兵者，凶器也”的道理，他甚至認為學武是為了打人殺人，是不對的，所以郭靖曾經發誓不再使用武功。在成吉思汗臨終前，郭靖與他產生了一場辯論，郭靖認為：
自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。殺的人多未必算是英雄。
自此，郭靖的思想基本成熟了。郭靖幾十年來鎮守襄陽，抵禦蒙古人的鐵騎，最後以身殉國。郭靖不僅僅是為了報效祖國，更是為了守護那些無辜的黎民百姓。因為他知道這些蒙古軍隊非常殘忍，鐵蹄所踏之處，都是百姓的鮮血與屍骸。所以在《神鵰俠侶》一書中，儘管郭靖知道皇帝昏庸無道，奸臣弄權誤國，他還是義無反顧地堅守襄陽城，抵抗蒙古侵略，甚至為此獻出了生命。這才是為國為民，俠之大者。
如果說郭靖僅僅是為了大宋而死，那未免太狹隘了。相信如果大宋變成了侵略者，大宋的軍隊也許蒙古軍隊一樣殘暴的話，郭靖也會為了蒙古百姓抵禦宋軍的進攻。他曾為了拯救花剌子模的百姓，向成吉思汗求情，求他收回屠城的命令。為了拯救那些百姓，郭靖甚至願意辜負黃蓉的情意，和華箏公主結婚。
蕭峰也經歷了這樣的心路歷程。
早年蕭峰不知道自己的身世，所以幫助大宋打遼國，不認為有什麼不對。但是當他知道了自己本為契丹人後，便開始反思自己之前的立場。他以前認為，宋人就是好人，契丹人就是壞蛋，但現在蕭峰發現，宋人有好有壞，契丹人也有好有壞。宋朝百姓受契丹軍隊的欺凌，但契丹百姓也會受宋軍的凌虐，雙方百姓受的苦是一樣樣的。
蕭峰最終為了阻止耶律洪基進攻宋朝，在雁門關外自殺而死。他不是為了大宋而死，而是為了兩國百姓而死。因為蕭峰知道，一旦爆發戰爭，受苦受難的是兩國百姓，得到好處的只有那些野心家，正所謂“一將功成萬骨枯”。
所以當耶律洪基在蕭峰的脅迫下宣佈永不侵宋時，他收穫了士兵們的擁護與歡呼，因為那些底層士兵並不想打仗。最後蕭峰自殺，耶律洪基也開始思考，蕭峰這麼做到底是為了宋國還是遼國：
耶律洪基見蕭峰自盡，心下一片茫然，尋思：“他到底與我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他和我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，自然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚麼？”
蕭峰除了對不起耶律洪基和其他遼國野心家以為，他對得起任何人，以自己生命換來了宋遼兩國的和平，避免了生靈塗炭的慘劇，可謂是頂天立地的大英雄。不管他是漢人還是契丹人，不管他成長於宋國還是遼國，都不會改變這一點。
再說完顏康，他可不是為了金國而死，而是為了自己的榮華富貴而死。
完顏康本是楊鐵心的兒子，被完顏洪烈撫養成人。有人說，完顏洪烈撫養了完顏康十幾年，而他的生父楊鐵心卻是素未謀面，所以完顏康選擇人完顏洪烈為父，是為了報答養育之恩。
在楊康不認楊鐵心，是為了報答完顏洪烈的養育之恩？其實是見利忘義中，居士我說過，他認完顏洪烈為父可不是因為什麼養育之恩，而是為了個人的富貴榮華。知子莫若父，完顏洪烈很瞭解自己這個兒子，所以當他發現自己身世的祕密後，完顏洪烈並不是動之以情，而是選擇用富貴來勸誘完顏康。而且完顏洪烈暗示他，自己大權在握，有朝一日必將謀朝篡位，而這一切日後都是完顏康的！
因此完顏康迅速選擇了完顏洪烈為父親。
楊康不願意認楊鐵心也就算了，畢竟對他而言，楊鐵心是突然出現的陌生人，父子倆之間毫無感情。但是楊康之母親包惜弱辛苦養育他十幾年，而且對他十分慈愛，總不能說楊康對她沒感情了吧？可包惜弱殉情之後，楊康只磕了四個頭便回到完顏洪烈身邊，還是郭靖收斂了包惜弱的遺體！做人怎可像楊康這樣涼薄？就為了回到完顏洪烈身邊享受富貴，連自己的母親都不要了。
夢露居士為你解讀金庸武俠，點擊關注閱讀系列文章。
金庸小說中，蕭峰、郭靖、楊康這三個人，都是自小在異國長大，最後的下場卻大不相同。郭靖是大宋人，在蒙古長大，為大宋死，被視為大英雄。 蕭峰是契丹人，在大宋長大，為大宋死，也被視為大英雄。 楊康是大宋人，在金國長大，最後為金國而死，卻被視為大反派。他們三人的所作所為到底誰對誰錯呢？
其實，郭靖、蕭峰不是為了大宋而死，楊康也不是為了金國而死。他們是英雄還是小人，並不是看他們為哪國效力，而是看他們的本心是什麼。
郭靖也曾為蒙古代表大戰，早年他是成吉思汗手下大將，領兵西征花剌子模。然而在這次征戰中，郭靖見識了成吉思汗的殘暴手段。蒙古大軍所到之處，寸草不生。花剌子模的百姓，不分男女老幼全部遭到蒙古人的屠殺。這一場屠殺當真是慘絕人寰，自白髮蒼蒼的老翁，以至未離母親懷抱的嬰兒，無一得以倖免。
蒙古人的殘暴手段，對郭靖的衝擊很大。郭靖領悟了“兵者，凶器也”的道理，他甚至認為學武是為了打人殺人，是不對的，所以郭靖曾經發誓不再使用武功。在成吉思汗臨終前，郭靖與他產生了一場辯論，郭靖認為：
自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。殺的人多未必算是英雄。
自此，郭靖的思想基本成熟了。郭靖幾十年來鎮守襄陽，抵禦蒙古人的鐵騎，最後以身殉國。郭靖不僅僅是為了報效祖國，更是為了守護那些無辜的黎民百姓。因為他知道這些蒙古軍隊非常殘忍，鐵蹄所踏之處，都是百姓的鮮血與屍骸。所以在《神鵰俠侶》一書中，儘管郭靖知道皇帝昏庸無道，奸臣弄權誤國，他還是義無反顧地堅守襄陽城，抵抗蒙古侵略，甚至為此獻出了生命。這才是為國為民，俠之大者。
如果說郭靖僅僅是為了大宋而死，那未免太狹隘了。相信如果大宋變成了侵略者，大宋的軍隊也許蒙古軍隊一樣殘暴的話，郭靖也會為了蒙古百姓抵禦宋軍的進攻。他曾為了拯救花剌子模的百姓，向成吉思汗求情，求他收回屠城的命令。為了拯救那些百姓，郭靖甚至願意辜負黃蓉的情意，和華箏公主結婚。
蕭峰也經歷了這樣的心路歷程。
早年蕭峰不知道自己的身世，所以幫助大宋打遼國，不認為有什麼不對。但是當他知道了自己本為契丹人後，便開始反思自己之前的立場。他以前認為，宋人就是好人，契丹人就是壞蛋，但現在蕭峰發現，宋人有好有壞，契丹人也有好有壞。宋朝百姓受契丹軍隊的欺凌，但契丹百姓也會受宋軍的凌虐，雙方百姓受的苦是一樣樣的。
蕭峰最終為了阻止耶律洪基進攻宋朝，在雁門關外自殺而死。他不是為了大宋而死，而是為了兩國百姓而死。因為蕭峰知道，一旦爆發戰爭，受苦受難的是兩國百姓，得到好處的只有那些野心家，正所謂“一將功成萬骨枯”。
所以當耶律洪基在蕭峰的脅迫下宣佈永不侵宋時，他收穫了士兵們的擁護與歡呼，因為那些底層士兵並不想打仗。最後蕭峰自殺，耶律洪基也開始思考，蕭峰這麼做到底是為了宋國還是遼國：
耶律洪基見蕭峰自盡，心下一片茫然，尋思：“他到底與我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他和我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，自然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚麼？”
蕭峰除了對不起耶律洪基和其他遼國野心家以為，他對得起任何人，以自己生命換來了宋遼兩國的和平，避免了生靈塗炭的慘劇，可謂是頂天立地的大英雄。不管他是漢人還是契丹人，不管他成長於宋國還是遼國，都不會改變這一點。
再說完顏康，他可不是為了金國而死，而是為了自己的榮華富貴而死。
完顏康本是楊鐵心的兒子，被完顏洪烈撫養成人。有人說，完顏洪烈撫養了完顏康十幾年，而他的生父楊鐵心卻是素未謀面，所以完顏康選擇人完顏洪烈為父，是為了報答養育之恩。
在楊康不認楊鐵心，是為了報答完顏洪烈的養育之恩？其實是見利忘義中，居士我說過，他認完顏洪烈為父可不是因為什麼養育之恩，而是為了個人的富貴榮華。知子莫若父，完顏洪烈很瞭解自己這個兒子，所以當他發現自己身世的祕密後，完顏洪烈並不是動之以情，而是選擇用富貴來勸誘完顏康。而且完顏洪烈暗示他，自己大權在握，有朝一日必將謀朝篡位，而這一切日後都是完顏康的！
因此完顏康迅速選擇了完顏洪烈為父親。
楊康不願意認楊鐵心也就算了，畢竟對他而言，楊鐵心是突然出現的陌生人，父子倆之間毫無感情。但是楊康之母親包惜弱辛苦養育他十幾年，而且對他十分慈愛，總不能說楊康對她沒感情了吧？可包惜弱殉情之後，楊康只磕了四個頭便回到完顏洪烈身邊，還是郭靖收斂了包惜弱的遺體！做人怎可像楊康這樣涼薄？就為了回到完顏洪烈身邊享受富貴，連自己的母親都不要了。
完顏康在內心中也並沒有真正認完顏洪烈為父，他一直知道是完顏洪烈害死了自己的母親。一直到他身中劇毒即將死去之時，才露出了真面目：
楊康突然高高躍起，頭頂險些撞著橫樑，指著完顏洪烈叫道：“你又不是我爹爹，你害死我媽，又想來害我！”
可見完顏康並不認為完顏洪烈對自己有什麼養育之恩。
完顏康之死，也完全是因為他自私自利。他想拜歐陽鋒為師，但是歐陽鋒一派的武學向來是一脈單傳，所以完顏康就刺死了歐陽鋒的私生子歐陽克。後來完顏康為了阻止黃蓉揭破自己殺歐陽克的祕密，一掌打在黃蓉的軟蝟甲上，中了歐陽鋒的蛇毒。歐陽鋒自然不會救殺子仇人，完顏康就這麼中毒而死，可謂咎由自取。
夢露居士為你解讀金庸武俠，點擊關注閱讀系列文章。
金庸小說中，蕭峰、郭靖、楊康這三個人，都是自小在異國長大，最後的下場卻大不相同。郭靖是大宋人，在蒙古長大，為大宋死，被視為大英雄。 蕭峰是契丹人，在大宋長大，為大宋死，也被視為大英雄。 楊康是大宋人，在金國長大，最後為金國而死，卻被視為大反派。他們三人的所作所為到底誰對誰錯呢？
其實，郭靖、蕭峰不是為了大宋而死，楊康也不是為了金國而死。他們是英雄還是小人，並不是看他們為哪國效力，而是看他們的本心是什麼。
郭靖也曾為蒙古代表大戰，早年他是成吉思汗手下大將，領兵西征花剌子模。然而在這次征戰中，郭靖見識了成吉思汗的殘暴手段。蒙古大軍所到之處，寸草不生。花剌子模的百姓，不分男女老幼全部遭到蒙古人的屠殺。這一場屠殺當真是慘絕人寰，自白髮蒼蒼的老翁，以至未離母親懷抱的嬰兒，無一得以倖免。
蒙古人的殘暴手段，對郭靖的衝擊很大。郭靖領悟了“兵者，凶器也”的道理，他甚至認為學武是為了打人殺人，是不對的，所以郭靖曾經發誓不再使用武功。在成吉思汗臨終前，郭靖與他產生了一場辯論，郭靖認為：
自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。殺的人多未必算是英雄。
自此，郭靖的思想基本成熟了。郭靖幾十年來鎮守襄陽，抵禦蒙古人的鐵騎，最後以身殉國。郭靖不僅僅是為了報效祖國，更是為了守護那些無辜的黎民百姓。因為他知道這些蒙古軍隊非常殘忍，鐵蹄所踏之處，都是百姓的鮮血與屍骸。所以在《神鵰俠侶》一書中，儘管郭靖知道皇帝昏庸無道，奸臣弄權誤國，他還是義無反顧地堅守襄陽城，抵抗蒙古侵略，甚至為此獻出了生命。這才是為國為民，俠之大者。
如果說郭靖僅僅是為了大宋而死，那未免太狹隘了。相信如果大宋變成了侵略者，大宋的軍隊也許蒙古軍隊一樣殘暴的話，郭靖也會為了蒙古百姓抵禦宋軍的進攻。他曾為了拯救花剌子模的百姓，向成吉思汗求情，求他收回屠城的命令。為了拯救那些百姓，郭靖甚至願意辜負黃蓉的情意，和華箏公主結婚。
蕭峰也經歷了這樣的心路歷程。
早年蕭峰不知道自己的身世，所以幫助大宋打遼國，不認為有什麼不對。但是當他知道了自己本為契丹人後，便開始反思自己之前的立場。他以前認為，宋人就是好人，契丹人就是壞蛋，但現在蕭峰發現，宋人有好有壞，契丹人也有好有壞。宋朝百姓受契丹軍隊的欺凌，但契丹百姓也會受宋軍的凌虐，雙方百姓受的苦是一樣樣的。
蕭峰最終為了阻止耶律洪基進攻宋朝，在雁門關外自殺而死。他不是為了大宋而死，而是為了兩國百姓而死。因為蕭峰知道，一旦爆發戰爭，受苦受難的是兩國百姓，得到好處的只有那些野心家，正所謂“一將功成萬骨枯”。
所以當耶律洪基在蕭峰的脅迫下宣佈永不侵宋時，他收穫了士兵們的擁護與歡呼，因為那些底層士兵並不想打仗。最後蕭峰自殺，耶律洪基也開始思考，蕭峰這麼做到底是為了宋國還是遼國：
耶律洪基見蕭峰自盡，心下一片茫然，尋思：“他到底與我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他和我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，自然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚麼？”
蕭峰除了對不起耶律洪基和其他遼國野心家以為，他對得起任何人，以自己生命換來了宋遼兩國的和平，避免了生靈塗炭的慘劇，可謂是頂天立地的大英雄。不管他是漢人還是契丹人，不管他成長於宋國還是遼國，都不會改變這一點。
再說完顏康，他可不是為了金國而死，而是為了自己的榮華富貴而死。
完顏康本是楊鐵心的兒子，被完顏洪烈撫養成人。有人說，完顏洪烈撫養了完顏康十幾年，而他的生父楊鐵心卻是素未謀面，所以完顏康選擇人完顏洪烈為父，是為了報答養育之恩。
在楊康不認楊鐵心，是為了報答完顏洪烈的養育之恩？其實是見利忘義中，居士我說過，他認完顏洪烈為父可不是因為什麼養育之恩，而是為了個人的富貴榮華。知子莫若父，完顏洪烈很瞭解自己這個兒子，所以當他發現自己身世的祕密後，完顏洪烈並不是動之以情，而是選擇用富貴來勸誘完顏康。而且完顏洪烈暗示他，自己大權在握，有朝一日必將謀朝篡位，而這一切日後都是完顏康的！
因此完顏康迅速選擇了完顏洪烈為父親。
楊康不願意認楊鐵心也就算了，畢竟對他而言，楊鐵心是突然出現的陌生人，父子倆之間毫無感情。但是楊康之母親包惜弱辛苦養育他十幾年，而且對他十分慈愛，總不能說楊康對她沒感情了吧？可包惜弱殉情之後，楊康只磕了四個頭便回到完顏洪烈身邊，還是郭靖收斂了包惜弱的遺體！做人怎可像楊康這樣涼薄？就為了回到完顏洪烈身邊享受富貴，連自己的母親都不要了。
完顏康在內心中也並沒有真正認完顏洪烈為父，他一直知道是完顏洪烈害死了自己的母親。一直到他身中劇毒即將死去之時，才露出了真面目：
楊康突然高高躍起，頭頂險些撞著橫樑，指著完顏洪烈叫道：“你又不是我爹爹，你害死我媽，又想來害我！”
可見完顏康並不認為完顏洪烈對自己有什麼養育之恩。
完顏康之死，也完全是因為他自私自利。他想拜歐陽鋒為師，但是歐陽鋒一派的武學向來是一脈單傳，所以完顏康就刺死了歐陽鋒的私生子歐陽克。後來完顏康為了阻止黃蓉揭破自己殺歐陽克的祕密，一掌打在黃蓉的軟蝟甲上，中了歐陽鋒的蛇毒。歐陽鋒自然不會救殺子仇人，完顏康就這麼中毒而死，可謂咎由自取。
完顏康的行徑一向十分奸詐陰險，這一點連他的兒子楊過都感到十分羞愧！當楊過知道自己生父的所作所為後，悲憤難言：
楊過抱頭在地，悲憤難言，想不到自己生身之父竟是如此奸惡，自己名氣再響，也難洗生父之羞。神殿上六人均自不作一聲，唯聽得烏鴉鳴聲不絕。
可見完顏康就是個徹頭徹尾的卑鄙小人，這種人怎能與蕭峰、郭靖這樣頂天立地的男子漢相提並論？
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。點擊關注，閱讀系列文章。