我們從小父母都想鍛鍊我們能做一個可以做大事的人，父母也在我們小時候就對我們是說盡了心中的一些道理話，想讓我們過早醒悟，懂得去努力拼搏，做一個人上人。父母都是好心的，天下父母都是一樣的，但教育方法都不一樣，有的父母生怕自己的孩子吃一點苦，但有的父母卻恰恰相反，要孩子們多吃苦。
可以說如何鍛鍊一個能做大事的人？是幾千百年來父母和老師一直很關心的話題，可千百年來父母和老師教育出來的人都不一樣。我們都聽過孟母三遷的故事，也聽到蘇老泉教育蘇軾和蘇轍的故事等等。但每個人的家庭環境都不一樣，人的力量和智慧也不一樣，教育出來的人也都不一樣。
"我們從小父母都想鍛鍊我們能做一個可以做大事的人，父母也在我們小時候就對我們是說盡了心中的一些道理話，想讓我們過早醒悟，懂得去努力拼搏，做一個人上人。父母都是好心的，天下父母都是一樣的，但教育方法都不一樣，有的父母生怕自己的孩子吃一點苦，但有的父母卻恰恰相反，要孩子們多吃苦。
可以說如何鍛鍊一個能做大事的人？是幾千百年來父母和老師一直很關心的話題，可千百年來父母和老師教育出來的人都不一樣。我們都聽過孟母三遷的故事，也聽到蘇老泉教育蘇軾和蘇轍的故事等等。但每個人的家庭環境都不一樣，人的力量和智慧也不一樣，教育出來的人也都不一樣。
那麼該如何鍛鍊一個能做大事的人呢？我們不妨讀一下楊絳的語錄，真的讓人醍醐灌頂，茅塞頓開，文字如下：
如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。——楊絳
"我們從小父母都想鍛鍊我們能做一個可以做大事的人，父母也在我們小時候就對我們是說盡了心中的一些道理話，想讓我們過早醒悟，懂得去努力拼搏，做一個人上人。父母都是好心的，天下父母都是一樣的，但教育方法都不一樣，有的父母生怕自己的孩子吃一點苦，但有的父母卻恰恰相反，要孩子們多吃苦。
可以說如何鍛鍊一個能做大事的人？是幾千百年來父母和老師一直很關心的話題，可千百年來父母和老師教育出來的人都不一樣。我們都聽過孟母三遷的故事，也聽到蘇老泉教育蘇軾和蘇轍的故事等等。但每個人的家庭環境都不一樣，人的力量和智慧也不一樣，教育出來的人也都不一樣。
那麼該如何鍛鍊一個能做大事的人呢？我們不妨讀一下楊絳的語錄，真的讓人醍醐灌頂，茅塞頓開，文字如下：
如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。——楊絳
讀完楊絳這段語錄，無不感嘆這話是出自一位女子之口，還是楊絳之口。一個百不稱心，是多麼教人歎服，有多少人能經歷百不稱心之苦和累？百不稱心，那是做什麼都有人阻攔，去哪裡都有人刁難，天天都是在倒黴，受苦受難，這種日子，很多人認為是大難臨頭。但在楊絳眼裡卻認為是鍛鍊一個能做大事的人必經之路。
"我們從小父母都想鍛鍊我們能做一個可以做大事的人，父母也在我們小時候就對我們是說盡了心中的一些道理話，想讓我們過早醒悟，懂得去努力拼搏，做一個人上人。父母都是好心的，天下父母都是一樣的，但教育方法都不一樣，有的父母生怕自己的孩子吃一點苦，但有的父母卻恰恰相反，要孩子們多吃苦。
可以說如何鍛鍊一個能做大事的人？是幾千百年來父母和老師一直很關心的話題，可千百年來父母和老師教育出來的人都不一樣。我們都聽過孟母三遷的故事，也聽到蘇老泉教育蘇軾和蘇轍的故事等等。但每個人的家庭環境都不一樣，人的力量和智慧也不一樣，教育出來的人也都不一樣。
那麼該如何鍛鍊一個能做大事的人呢？我們不妨讀一下楊絳的語錄，真的讓人醍醐灌頂，茅塞頓開，文字如下：
如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。——楊絳
讀完楊絳這段語錄，無不感嘆這話是出自一位女子之口，還是楊絳之口。一個百不稱心，是多麼教人歎服，有多少人能經歷百不稱心之苦和累？百不稱心，那是做什麼都有人阻攔，去哪裡都有人刁難，天天都是在倒黴，受苦受難，這種日子，很多人認為是大難臨頭。但在楊絳眼裡卻認為是鍛鍊一個能做大事的人必經之路。
楊絳說的什麼環境就能造就什麼樣的人，也就是說環境的產物。而孟母三遷就足以證明環境的重要性。楊絳尾處還和生動形象了這個成就大事的人，就像搗香料一樣，要經得起無數次搗得愈碎，磨得愈細，才會香得愈濃烈。
那麼今天我們讀完楊絳這段語錄，不妨也藉著這段語錄，去結合我們現實的社會生活，所見所聞，好好反省一下。
"我們從小父母都想鍛鍊我們能做一個可以做大事的人，父母也在我們小時候就對我們是說盡了心中的一些道理話，想讓我們過早醒悟，懂得去努力拼搏，做一個人上人。父母都是好心的，天下父母都是一樣的，但教育方法都不一樣，有的父母生怕自己的孩子吃一點苦，但有的父母卻恰恰相反，要孩子們多吃苦。
可以說如何鍛鍊一個能做大事的人？是幾千百年來父母和老師一直很關心的話題，可千百年來父母和老師教育出來的人都不一樣。我們都聽過孟母三遷的故事，也聽到蘇老泉教育蘇軾和蘇轍的故事等等。但每個人的家庭環境都不一樣，人的力量和智慧也不一樣，教育出來的人也都不一樣。
那麼該如何鍛鍊一個能做大事的人呢？我們不妨讀一下楊絳的語錄，真的讓人醍醐灌頂，茅塞頓開，文字如下：
如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。——楊絳
讀完楊絳這段語錄，無不感嘆這話是出自一位女子之口，還是楊絳之口。一個百不稱心，是多麼教人歎服，有多少人能經歷百不稱心之苦和累？百不稱心，那是做什麼都有人阻攔，去哪裡都有人刁難，天天都是在倒黴，受苦受難，這種日子，很多人認為是大難臨頭。但在楊絳眼裡卻認為是鍛鍊一個能做大事的人必經之路。
楊絳說的什麼環境就能造就什麼樣的人，也就是說環境的產物。而孟母三遷就足以證明環境的重要性。楊絳尾處還和生動形象了這個成就大事的人，就像搗香料一樣，要經得起無數次搗得愈碎，磨得愈細，才會香得愈濃烈。
那麼今天我們讀完楊絳這段語錄，不妨也藉著這段語錄，去結合我們現實的社會生活，所見所聞，好好反省一下。
挺著大肚子打麻將，揹著娃網吧網遊戲，揹著娃打牌
胎兒的娃降生，會是什麼樣的娃？不要看隔著肚皮，好像娃聽不到，不影響。其實也是有影響的。記得好像好久以前就有人做個實驗，去一個很嘈雜的環境，胎兒就在肚子裡動，而放輕鬆點的音樂，胎兒就不動了，好像睡著了一樣。
不光是胎兒有這種反應，就連花兒很多會養花的人，都會讓花兒聽音樂，而不聽音樂的花兒，卻開的就沒有經常聽音樂的花兒開的好看。就是這樣一個道理。不要用我們的無知，而忽略一個胎兒降生的環境。
"我們從小父母都想鍛鍊我們能做一個可以做大事的人，父母也在我們小時候就對我們是說盡了心中的一些道理話，想讓我們過早醒悟，懂得去努力拼搏，做一個人上人。父母都是好心的，天下父母都是一樣的，但教育方法都不一樣，有的父母生怕自己的孩子吃一點苦，但有的父母卻恰恰相反，要孩子們多吃苦。
可以說如何鍛鍊一個能做大事的人？是幾千百年來父母和老師一直很關心的話題，可千百年來父母和老師教育出來的人都不一樣。我們都聽過孟母三遷的故事，也聽到蘇老泉教育蘇軾和蘇轍的故事等等。但每個人的家庭環境都不一樣，人的力量和智慧也不一樣，教育出來的人也都不一樣。
那麼該如何鍛鍊一個能做大事的人呢？我們不妨讀一下楊絳的語錄，真的讓人醍醐灌頂，茅塞頓開，文字如下：
如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。——楊絳
讀完楊絳這段語錄，無不感嘆這話是出自一位女子之口，還是楊絳之口。一個百不稱心，是多麼教人歎服，有多少人能經歷百不稱心之苦和累？百不稱心，那是做什麼都有人阻攔，去哪裡都有人刁難，天天都是在倒黴，受苦受難，這種日子，很多人認為是大難臨頭。但在楊絳眼裡卻認為是鍛鍊一個能做大事的人必經之路。
楊絳說的什麼環境就能造就什麼樣的人，也就是說環境的產物。而孟母三遷就足以證明環境的重要性。楊絳尾處還和生動形象了這個成就大事的人，就像搗香料一樣，要經得起無數次搗得愈碎，磨得愈細，才會香得愈濃烈。
那麼今天我們讀完楊絳這段語錄，不妨也藉著這段語錄，去結合我們現實的社會生活，所見所聞，好好反省一下。
挺著大肚子打麻將，揹著娃網吧網遊戲，揹著娃打牌
胎兒的娃降生，會是什麼樣的娃？不要看隔著肚皮，好像娃聽不到，不影響。其實也是有影響的。記得好像好久以前就有人做個實驗，去一個很嘈雜的環境，胎兒就在肚子裡動，而放輕鬆點的音樂，胎兒就不動了，好像睡著了一樣。
不光是胎兒有這種反應，就連花兒很多會養花的人，都會讓花兒聽音樂，而不聽音樂的花兒，卻開的就沒有經常聽音樂的花兒開的好看。就是這樣一個道理。不要用我們的無知，而忽略一個胎兒降生的環境。
也有很多父母在胎兒還未降生的時候，就朗讀一些三字經啊，什麼書給胎兒聽，這樣環境的胎兒出生後，他日後也是喜歡讀書的。
所以當看到一些挺著大肚子打麻將的女人，還有揹著娃在網吧遊戲，或是手機遊戲不管娃，或是打牌，真的讓人感到很無知。
"我們從小父母都想鍛鍊我們能做一個可以做大事的人，父母也在我們小時候就對我們是說盡了心中的一些道理話，想讓我們過早醒悟，懂得去努力拼搏，做一個人上人。父母都是好心的，天下父母都是一樣的，但教育方法都不一樣，有的父母生怕自己的孩子吃一點苦，但有的父母卻恰恰相反，要孩子們多吃苦。
可以說如何鍛鍊一個能做大事的人？是幾千百年來父母和老師一直很關心的話題，可千百年來父母和老師教育出來的人都不一樣。我們都聽過孟母三遷的故事，也聽到蘇老泉教育蘇軾和蘇轍的故事等等。但每個人的家庭環境都不一樣，人的力量和智慧也不一樣，教育出來的人也都不一樣。
那麼該如何鍛鍊一個能做大事的人呢？我們不妨讀一下楊絳的語錄，真的讓人醍醐灌頂，茅塞頓開，文字如下：
如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。——楊絳
讀完楊絳這段語錄，無不感嘆這話是出自一位女子之口，還是楊絳之口。一個百不稱心，是多麼教人歎服，有多少人能經歷百不稱心之苦和累？百不稱心，那是做什麼都有人阻攔，去哪裡都有人刁難，天天都是在倒黴，受苦受難，這種日子，很多人認為是大難臨頭。但在楊絳眼裡卻認為是鍛鍊一個能做大事的人必經之路。
楊絳說的什麼環境就能造就什麼樣的人，也就是說環境的產物。而孟母三遷就足以證明環境的重要性。楊絳尾處還和生動形象了這個成就大事的人，就像搗香料一樣，要經得起無數次搗得愈碎，磨得愈細，才會香得愈濃烈。
那麼今天我們讀完楊絳這段語錄，不妨也藉著這段語錄，去結合我們現實的社會生活，所見所聞，好好反省一下。
挺著大肚子打麻將，揹著娃網吧網遊戲，揹著娃打牌
胎兒的娃降生，會是什麼樣的娃？不要看隔著肚皮，好像娃聽不到，不影響。其實也是有影響的。記得好像好久以前就有人做個實驗，去一個很嘈雜的環境，胎兒就在肚子裡動，而放輕鬆點的音樂，胎兒就不動了，好像睡著了一樣。
不光是胎兒有這種反應，就連花兒很多會養花的人，都會讓花兒聽音樂，而不聽音樂的花兒，卻開的就沒有經常聽音樂的花兒開的好看。就是這樣一個道理。不要用我們的無知，而忽略一個胎兒降生的環境。
也有很多父母在胎兒還未降生的時候，就朗讀一些三字經啊，什麼書給胎兒聽，這樣環境的胎兒出生後，他日後也是喜歡讀書的。
所以當看到一些挺著大肚子打麻將的女人，還有揹著娃在網吧遊戲，或是手機遊戲不管娃，或是打牌，真的讓人感到很無知。
更無知的莫過如此
而現在的人隨著社會發展越來越進步，很多家庭條件越來越好，都喜歡養一些寵物貓狗。這些風氣都是國外學的。在手機上看到好些視頻，國外的人將寵物狗和孩子丟一起玩耍，讓孩子跟寵物狗一起成長，這是多麼的無知。孩子多少肯定也會受寵物狗的影響，智力、性格都會有所形象。
更那堪這種現象，現在的國人也在跟風。還喜歡讓自己的孩子跟寵物狗一起睡覺，玩耍來拍視頻賺取流量，這樣的父母，也是非常無知的。
更有些父母還故意拿懲罰孩子就範的視頻發到各大平臺賺取流量，這樣的父母也是無知到可怕。多年後孩子長大要是看到這樣的視頻，會恨父母的。可想這樣的父母他們的孩子也都是無法成為能做大事的人。所以說如何鍛鍊一個能做大事的人？楊絳的語錄讓人醍醐灌頂，茅塞頓開！
"我們從小父母都想鍛鍊我們能做一個可以做大事的人，父母也在我們小時候就對我們是說盡了心中的一些道理話，想讓我們過早醒悟，懂得去努力拼搏，做一個人上人。父母都是好心的，天下父母都是一樣的，但教育方法都不一樣，有的父母生怕自己的孩子吃一點苦，但有的父母卻恰恰相反，要孩子們多吃苦。
可以說如何鍛鍊一個能做大事的人？是幾千百年來父母和老師一直很關心的話題，可千百年來父母和老師教育出來的人都不一樣。我們都聽過孟母三遷的故事，也聽到蘇老泉教育蘇軾和蘇轍的故事等等。但每個人的家庭環境都不一樣，人的力量和智慧也不一樣，教育出來的人也都不一樣。
那麼該如何鍛鍊一個能做大事的人呢？我們不妨讀一下楊絳的語錄，真的讓人醍醐灌頂，茅塞頓開，文字如下：
如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。——楊絳
讀完楊絳這段語錄，無不感嘆這話是出自一位女子之口，還是楊絳之口。一個百不稱心，是多麼教人歎服，有多少人能經歷百不稱心之苦和累？百不稱心，那是做什麼都有人阻攔，去哪裡都有人刁難，天天都是在倒黴，受苦受難，這種日子，很多人認為是大難臨頭。但在楊絳眼裡卻認為是鍛鍊一個能做大事的人必經之路。
楊絳說的什麼環境就能造就什麼樣的人，也就是說環境的產物。而孟母三遷就足以證明環境的重要性。楊絳尾處還和生動形象了這個成就大事的人，就像搗香料一樣，要經得起無數次搗得愈碎，磨得愈細，才會香得愈濃烈。
那麼今天我們讀完楊絳這段語錄，不妨也藉著這段語錄，去結合我們現實的社會生活，所見所聞，好好反省一下。
挺著大肚子打麻將，揹著娃網吧網遊戲，揹著娃打牌
胎兒的娃降生，會是什麼樣的娃？不要看隔著肚皮，好像娃聽不到，不影響。其實也是有影響的。記得好像好久以前就有人做個實驗，去一個很嘈雜的環境，胎兒就在肚子裡動，而放輕鬆點的音樂，胎兒就不動了，好像睡著了一樣。
不光是胎兒有這種反應，就連花兒很多會養花的人，都會讓花兒聽音樂，而不聽音樂的花兒，卻開的就沒有經常聽音樂的花兒開的好看。就是這樣一個道理。不要用我們的無知，而忽略一個胎兒降生的環境。
也有很多父母在胎兒還未降生的時候，就朗讀一些三字經啊，什麼書給胎兒聽，這樣環境的胎兒出生後，他日後也是喜歡讀書的。
所以當看到一些挺著大肚子打麻將的女人，還有揹著娃在網吧遊戲，或是手機遊戲不管娃，或是打牌，真的讓人感到很無知。
更無知的莫過如此
而現在的人隨著社會發展越來越進步，很多家庭條件越來越好，都喜歡養一些寵物貓狗。這些風氣都是國外學的。在手機上看到好些視頻，國外的人將寵物狗和孩子丟一起玩耍，讓孩子跟寵物狗一起成長，這是多麼的無知。孩子多少肯定也會受寵物狗的影響，智力、性格都會有所形象。
更那堪這種現象，現在的國人也在跟風。還喜歡讓自己的孩子跟寵物狗一起睡覺，玩耍來拍視頻賺取流量，這樣的父母，也是非常無知的。
更有些父母還故意拿懲罰孩子就範的視頻發到各大平臺賺取流量，這樣的父母也是無知到可怕。多年後孩子長大要是看到這樣的視頻，會恨父母的。可想這樣的父母他們的孩子也都是無法成為能做大事的人。所以說如何鍛鍊一個能做大事的人？楊絳的語錄讓人醍醐灌頂，茅塞頓開！
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