楊過偶遇覺遠只為了讓張君寶出場?不,他還告訴了我們另一個祕密

楊過 覺遠 張三丰 神鵰俠侶 金庸 葉七先生 2018-11-29
楊過偶遇覺遠只為了讓張君寶出場?不,他還告訴了我們另一個祕密

文/葉七

大家好,我是江湖人稱“北洪七,南葉七”的七先生。本期話題我們來說說《神鵰俠侶》中的一個情節,在書的結尾楊過、郭靖等眾人同上華山之巔祭拜了逝世的北丐洪七公和歐陽鋒,之後便順便舉行了第三次華山論劍。然而在新五絕產出之後楊過前往玉女峰遊玩,卻在無意中碰到了練成《九陽真經》的覺遠大師和張君寶。很多人都以為這一段只是為了承前啟後確保《倚天屠龍記》的順利進行而設置的,可是細細一分析小編覺得並沒有那麼簡單。到底哪裡沒有那麼簡單呢?

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讀過金庸小說的朋友都非常清楚,金老經常都是一語雙關。比如郭襄曾對金輪法王說我又不當尼姑,結果她最終40歲大徹大悟出家為尼。楊過曾跟武敦儒說:“妻子如衣服,兄弟如手足,衣服破,尚可縫,手足斷,不可續。”結果幾天之後楊過被郭芙砍斷了手。另外金庸還曾借李莫愁之口說程英:“你這等(美貌)模樣,他日長大了,不是讓別人傷心,便是自己傷心。”結果程英一見楊過誤終身,一生未嫁。等等類似之處,非常之多。

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而金庸既然花了這麼大一個篇幅來說楊過與覺遠大師的相遇,又豈會僅僅只是為了在《倚天》中戲份不算太多張三丰?因此小編認為金庸此舉,還另有他意。

仔細一回想,小編髮現除了讓張君寶出場之外,還一點關鍵。在張君寶與尹克西交手之時,楊過曾指點他幾招武學。而也正是此時覺遠大師也曾出言指點,並且所指點內容乃是《九陽真經》書中所載武學理念。原文是:覺遠心頭一凜,叫道:“尹居士,這一下你可錯了。要知道前後左右,全無定向,後發制人,先發者制於人啊。”“覺遠叫道:‘君寶,我勁接彼勁,曲中求直,借力打人,須用四兩撥千斤之法。’”

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而在場的所有人都聽到了這兩句話,可唯獨只表述了楊過的內心活動。楊過心道:“這位大師的說話深通拳術妙理,委實是非同小可,這幾句話倒使我受益不淺。‘後發制人,先發者制於人’之理,我以往只是模模糊糊的悟到,從沒想得這般清楚。”從這段話來看,楊過通過覺遠大師這兩句話領悟至深的武學道理。可是讓小編不解的是此時已經是《神鵰》結束,也沒有必要再寫楊過學什麼武功了,可是金老偏偏這樣做了。因此小編推測這極有可能便是金庸先生的弦外之音,想通過這一段來說明一個問題。

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那我們再來品品‘後發制人,先發者制於人’這句話,不難發現這與獨孤九劍的劍理竟然是相同的,在《笑傲江湖》中令狐沖多次使用這套劍法,也足以說明了這一點。故小編以為楊過與覺遠大師華山絕頂偶遇,其實是告訴我們後面出現的獨孤九劍便是楊過所創,而非求敗。好了,本期話題到此結束,大家若有不同見解請在評論區留言討論,我們下期見。

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