楊貴妃真的死在了馬嵬坡？有人說她去了日本，還有後代？
對於楊貴妃的死，舊唐書是這樣記載的，安史之亂之後，唐玄宗回到了西安之後，才讓人去馬嵬坡收斂楊貴妃的屍體，但這時候，屍體早已腐爛，宮人只發現了楊貴妃一直隨身佩戴的香囊。然而，就算是身體腐爛，應該還有骸骨。也就是說，楊玉環就這樣失蹤了。
楊貴妃真的死在了馬嵬坡？有人說她去了日本，還有後代？
對於楊貴妃的死，舊唐書是這樣記載的，安史之亂之後，唐玄宗回到了西安之後，才讓人去馬嵬坡收斂楊貴妃的屍體，但這時候，屍體早已腐爛，宮人只發現了楊貴妃一直隨身佩戴的香囊。然而，就算是身體腐爛，應該還有骸骨。也就是說，楊玉環就這樣失蹤了。
在白居易的長恨歌中，是這樣描寫的：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”也同樣證明了，楊玉環的屍體是失蹤了。因此很多人認為，楊玉環當初並沒有死。因此楊玉環的下落就成了千古不解之謎。
有人認為，其實在馬嵬坡下的梨花樹上自盡的，並不是楊貴妃，而是楊貴妃身邊的宮女。唐玄宗不捨得真的賜死楊玉環，因此就讓宮女穿上了楊貴妃的衣服，代替楊玉環去死。而真正的楊玉環後來則不知所蹤。也有人說楊玉環後來被人救下。
楊貴妃真的死在了馬嵬坡？有人說她去了日本，還有後代？
對於楊貴妃的死，舊唐書是這樣記載的，安史之亂之後，唐玄宗回到了西安之後，才讓人去馬嵬坡收斂楊貴妃的屍體，但這時候，屍體早已腐爛，宮人只發現了楊貴妃一直隨身佩戴的香囊。然而，就算是身體腐爛，應該還有骸骨。也就是說，楊玉環就這樣失蹤了。
在白居易的長恨歌中，是這樣描寫的：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”也同樣證明了，楊玉環的屍體是失蹤了。因此很多人認為，楊玉環當初並沒有死。因此楊玉環的下落就成了千古不解之謎。
有人認為，其實在馬嵬坡下的梨花樹上自盡的，並不是楊貴妃，而是楊貴妃身邊的宮女。唐玄宗不捨得真的賜死楊玉環，因此就讓宮女穿上了楊貴妃的衣服，代替楊玉環去死。而真正的楊玉環後來則不知所蹤。也有人說楊玉環後來被人救下。
因此後來宮人去收斂楊玉環屍體的時候，才發現楊玉環的屍體不見了，只有一個香囊，因為楊玉環根本就沒有死。因此千百年來，很對人就一直為楊玉環的下落爭論不休。電影《貓妖傳》播出之後，這種觀點呼聲就更高了。
其中日本人認為，楊貴妃從馬嵬坡死裡逃生之後，乘船東渡，到了日本。因為唐朝的時候，日本與中國交往還是比較密切的。據說在古代的時候，日本的沿海還有廟宇，專門用來紀念楊貴妃，甚至還有人說五輪塔就是楊貴妃的墓地，說的跟真的是的。
楊貴妃真的死在了馬嵬坡？有人說她去了日本，還有後代？
對於楊貴妃的死，舊唐書是這樣記載的，安史之亂之後，唐玄宗回到了西安之後，才讓人去馬嵬坡收斂楊貴妃的屍體，但這時候，屍體早已腐爛，宮人只發現了楊貴妃一直隨身佩戴的香囊。然而，就算是身體腐爛，應該還有骸骨。也就是說，楊玉環就這樣失蹤了。
在白居易的長恨歌中，是這樣描寫的：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”也同樣證明了，楊玉環的屍體是失蹤了。因此很多人認為，楊玉環當初並沒有死。因此楊玉環的下落就成了千古不解之謎。
有人認為，其實在馬嵬坡下的梨花樹上自盡的，並不是楊貴妃，而是楊貴妃身邊的宮女。唐玄宗不捨得真的賜死楊玉環，因此就讓宮女穿上了楊貴妃的衣服，代替楊玉環去死。而真正的楊玉環後來則不知所蹤。也有人說楊玉環後來被人救下。
因此後來宮人去收斂楊玉環屍體的時候，才發現楊玉環的屍體不見了，只有一個香囊，因為楊玉環根本就沒有死。因此千百年來，很對人就一直為楊玉環的下落爭論不休。電影《貓妖傳》播出之後，這種觀點呼聲就更高了。
其中日本人認為，楊貴妃從馬嵬坡死裡逃生之後，乘船東渡，到了日本。因為唐朝的時候，日本與中國交往還是比較密切的。據說在古代的時候，日本的沿海還有廟宇，專門用來紀念楊貴妃，甚至還有人說五輪塔就是楊貴妃的墓地，說的跟真的是的。
後來到了近現代，這種說法就越傳越神了，連認親的都有了，聲稱是楊貴妃的後代。上個世紀六十年代，有一個日本女人對外界宣稱自己祖先是中國人，是楊玉環的後代，連家譜都拿出來了。
到了2002年的時候，日本著名的影星山口百惠也在一檔節目中，拿出了自己的族譜，說自己是楊貴妃的後代。因此就有很多學者開始按照她提供想線索去查證。可惜的是，人們並沒有找到證據證明此事的證據，但是山口百惠好像的確是楊氏後人，但是姓楊的多了，不一定是楊玉環。
楊貴妃真的死在了馬嵬坡？有人說她去了日本，還有後代？
對於楊貴妃的死，舊唐書是這樣記載的，安史之亂之後，唐玄宗回到了西安之後，才讓人去馬嵬坡收斂楊貴妃的屍體，但這時候，屍體早已腐爛，宮人只發現了楊貴妃一直隨身佩戴的香囊。然而，就算是身體腐爛，應該還有骸骨。也就是說，楊玉環就這樣失蹤了。
在白居易的長恨歌中，是這樣描寫的：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”也同樣證明了，楊玉環的屍體是失蹤了。因此很多人認為，楊玉環當初並沒有死。因此楊玉環的下落就成了千古不解之謎。
有人認為，其實在馬嵬坡下的梨花樹上自盡的，並不是楊貴妃，而是楊貴妃身邊的宮女。唐玄宗不捨得真的賜死楊玉環，因此就讓宮女穿上了楊貴妃的衣服，代替楊玉環去死。而真正的楊玉環後來則不知所蹤。也有人說楊玉環後來被人救下。
因此後來宮人去收斂楊玉環屍體的時候，才發現楊玉環的屍體不見了，只有一個香囊，因為楊玉環根本就沒有死。因此千百年來，很對人就一直為楊玉環的下落爭論不休。電影《貓妖傳》播出之後，這種觀點呼聲就更高了。
其中日本人認為，楊貴妃從馬嵬坡死裡逃生之後，乘船東渡，到了日本。因為唐朝的時候，日本與中國交往還是比較密切的。據說在古代的時候，日本的沿海還有廟宇，專門用來紀念楊貴妃，甚至還有人說五輪塔就是楊貴妃的墓地，說的跟真的是的。
後來到了近現代，這種說法就越傳越神了，連認親的都有了，聲稱是楊貴妃的後代。上個世紀六十年代，有一個日本女人對外界宣稱自己祖先是中國人，是楊玉環的後代，連家譜都拿出來了。
到了2002年的時候，日本著名的影星山口百惠也在一檔節目中，拿出了自己的族譜，說自己是楊貴妃的後代。因此就有很多學者開始按照她提供想線索去查證。可惜的是，人們並沒有找到證據證明此事的證據，但是山口百惠好像的確是楊氏後人，但是姓楊的多了，不一定是楊玉環。
小編認為，以上的說法只是一種猜測，並不能當真。因為楊玉環前後嫁過壽王和唐玄宗父子兩個，一個孩子都沒有，怎麼到了日本就能給別人生孩子了，因此這種個說法並不靠譜。對於楊貴妃的下落，大家是怎麼認為的呢？