你內心深處的慾望，才是最真實的你。
大仲馬在《基督山伯爵》中寫到，上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的慾望。胸有大志的人，不在少數。成功的卻很少，因為多數的人能力匹配不了內心的慾望。他們焦慮而痛苦，這正是商業競爭社會的普遍心理特徵，玲琅滿目的物質社會提升了人的慾望，但激烈的競爭使得出人頭地變的困難。修煉自己，並非一朝一日。
你內心深處的慾望，才是最真實的你。
大仲馬在《基督山伯爵》中寫到，上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的慾望。胸有大志的人，不在少數。成功的卻很少，因為多數的人能力匹配不了內心的慾望。他們焦慮而痛苦，這正是商業競爭社會的普遍心理特徵，玲琅滿目的物質社會提升了人的慾望，但激烈的競爭使得出人頭地變的困難。修煉自己，並非一朝一日。
慾望，決定著你最終願意用有限的力量為了什麼去奮鬥，為了什麼而負責任，成為什麼樣的人。
人生任何一個階段的‘篩選’都只是一種形式，別被那些一時的標準迷惑。定義你最終歸宿的，一定是你能力和慾望綜合的那個真實的你。
真正的財富不是金錢或是地位，而是你內心深處的慾望，慾望越多越貧窮因為的眼睛裡充滿的都是你所沒有的，反而慾望越少你會發現自己現在擁有很多，這也是一生最難得財富。
內心的慾望會帶來我們做事的動力，離自己能力相差不太遠的慾望，就是那些做起來讓你感覺良好的事情。
做那些讓你感覺良好的事情吧——讓你的人生充滿激情。當你感受到豐滿而深沉的情感時，你自身的GPS就在向宇宙發射更強烈的頻率。你的情感越強烈，越熱情，就會越加速吸引你想要的事物來到你的生命中的進程。
你內心深處的慾望，才是最真實的你。
大仲馬在《基督山伯爵》中寫到，上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的慾望。胸有大志的人，不在少數。成功的卻很少，因為多數的人能力匹配不了內心的慾望。他們焦慮而痛苦，這正是商業競爭社會的普遍心理特徵，玲琅滿目的物質社會提升了人的慾望，但激烈的競爭使得出人頭地變的困難。修煉自己，並非一朝一日。
慾望，決定著你最終願意用有限的力量為了什麼去奮鬥，為了什麼而負責任，成為什麼樣的人。
人生任何一個階段的‘篩選’都只是一種形式，別被那些一時的標準迷惑。定義你最終歸宿的，一定是你能力和慾望綜合的那個真實的你。
真正的財富不是金錢或是地位，而是你內心深處的慾望，慾望越多越貧窮因為的眼睛裡充滿的都是你所沒有的，反而慾望越少你會發現自己現在擁有很多，這也是一生最難得財富。
內心的慾望會帶來我們做事的動力，離自己能力相差不太遠的慾望，就是那些做起來讓你感覺良好的事情。
做那些讓你感覺良好的事情吧——讓你的人生充滿激情。當你感受到豐滿而深沉的情感時，你自身的GPS就在向宇宙發射更強烈的頻率。你的情感越強烈，越熱情，就會越加速吸引你想要的事物來到你的生命中的進程。
最最重要的是，你要找時間去做你自己喜歡做的事情，是一種真正的善待自己。
情緒反應的是你內心深處真實的意願
研究發現，你真正感受到的遠遠比你想的和說的重要得多。你的情緒是思想的真實顯現，越是壓制慾望越痛苦.
不要讓慾望控制本心，也不要試圖壓抑你的慾望。你要做的就是關注它，認真的正視。如果它不在積極的範圍之內(希望，期待，感激，愛和快樂)，那麼或者選擇放下它;或者，更簡單地，去選擇一個簡單一點的慾望想法，例如花錢購買一次難忘的體驗選擇看一場話劇，計劃一次旅行，泡一次舒服的熱水澡。
慾望和能力之間肯定會有差值，有時候能力大於慾望，那麼慾望很容易達成，比如我現在有100塊錢，我想吃根雪糕，那很簡單，只要找到一家便利店就可以達成。那如果你手上只有100塊錢，你想去看陳奕迅的演唱會，那你只能好好賺錢把慾望延後再去實現了。
若老是苦想我就是要看演唱會，可是錢不夠，我好沒用，錢真可惡，那你就只能好好的痛斥一下自己和那鮮紅的人名幣，或者罵罵主辦方為什麼票價那麼貴了。
你內心深處的慾望，才是最真實的你。
大仲馬在《基督山伯爵》中寫到，上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的慾望。胸有大志的人，不在少數。成功的卻很少，因為多數的人能力匹配不了內心的慾望。他們焦慮而痛苦，這正是商業競爭社會的普遍心理特徵，玲琅滿目的物質社會提升了人的慾望，但激烈的競爭使得出人頭地變的困難。修煉自己，並非一朝一日。
慾望，決定著你最終願意用有限的力量為了什麼去奮鬥，為了什麼而負責任，成為什麼樣的人。
人生任何一個階段的‘篩選’都只是一種形式，別被那些一時的標準迷惑。定義你最終歸宿的，一定是你能力和慾望綜合的那個真實的你。
真正的財富不是金錢或是地位，而是你內心深處的慾望，慾望越多越貧窮因為的眼睛裡充滿的都是你所沒有的，反而慾望越少你會發現自己現在擁有很多，這也是一生最難得財富。
內心的慾望會帶來我們做事的動力，離自己能力相差不太遠的慾望，就是那些做起來讓你感覺良好的事情。
做那些讓你感覺良好的事情吧——讓你的人生充滿激情。當你感受到豐滿而深沉的情感時，你自身的GPS就在向宇宙發射更強烈的頻率。你的情感越強烈，越熱情，就會越加速吸引你想要的事物來到你的生命中的進程。
最最重要的是，你要找時間去做你自己喜歡做的事情，是一種真正的善待自己。
情緒反應的是你內心深處真實的意願
研究發現，你真正感受到的遠遠比你想的和說的重要得多。你的情緒是思想的真實顯現，越是壓制慾望越痛苦.
不要讓慾望控制本心，也不要試圖壓抑你的慾望。你要做的就是關注它，認真的正視。如果它不在積極的範圍之內(希望，期待，感激，愛和快樂)，那麼或者選擇放下它;或者，更簡單地，去選擇一個簡單一點的慾望想法，例如花錢購買一次難忘的體驗選擇看一場話劇，計劃一次旅行，泡一次舒服的熱水澡。
慾望和能力之間肯定會有差值，有時候能力大於慾望，那麼慾望很容易達成，比如我現在有100塊錢，我想吃根雪糕，那很簡單，只要找到一家便利店就可以達成。那如果你手上只有100塊錢，你想去看陳奕迅的演唱會，那你只能好好賺錢把慾望延後再去實現了。
若老是苦想我就是要看演唱會，可是錢不夠，我好沒用，錢真可惡，那你就只能好好的痛斥一下自己和那鮮紅的人名幣，或者罵罵主辦方為什麼票價那麼貴了。
在通過能力和慾望分析以及對比之後，找到兩者之間的距離，要麼增強能力，學習技能，要麼降低一下慾望，慢慢實現。
超前慾望匹配不上現有能力時，千萬不要否定以前所有對能力獲取所做的努力，可能真的是你的心態不對，好好的客觀分析一下問題癥結所在，做好“慾望降低”或者“能力增強”的改變，或許，問題就可以迎刃而解了。
你看世界的角度反映內心的想法，快樂的眼睛看到世界的美多，疲憊的眼睛看到世界的醜多，慾望的眼睛總是嫌棄世界不完美。
你內心深處的慾望，才是最真實的你。
大仲馬在《基督山伯爵》中寫到，上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的慾望。胸有大志的人，不在少數。成功的卻很少，因為多數的人能力匹配不了內心的慾望。他們焦慮而痛苦，這正是商業競爭社會的普遍心理特徵，玲琅滿目的物質社會提升了人的慾望，但激烈的競爭使得出人頭地變的困難。修煉自己，並非一朝一日。
慾望，決定著你最終願意用有限的力量為了什麼去奮鬥，為了什麼而負責任，成為什麼樣的人。
人生任何一個階段的‘篩選’都只是一種形式，別被那些一時的標準迷惑。定義你最終歸宿的，一定是你能力和慾望綜合的那個真實的你。
真正的財富不是金錢或是地位，而是你內心深處的慾望，慾望越多越貧窮因為的眼睛裡充滿的都是你所沒有的，反而慾望越少你會發現自己現在擁有很多，這也是一生最難得財富。
內心的慾望會帶來我們做事的動力，離自己能力相差不太遠的慾望，就是那些做起來讓你感覺良好的事情。
做那些讓你感覺良好的事情吧——讓你的人生充滿激情。當你感受到豐滿而深沉的情感時，你自身的GPS就在向宇宙發射更強烈的頻率。你的情感越強烈，越熱情，就會越加速吸引你想要的事物來到你的生命中的進程。
最最重要的是，你要找時間去做你自己喜歡做的事情，是一種真正的善待自己。
情緒反應的是你內心深處真實的意願
研究發現，你真正感受到的遠遠比你想的和說的重要得多。你的情緒是思想的真實顯現，越是壓制慾望越痛苦.
不要讓慾望控制本心，也不要試圖壓抑你的慾望。你要做的就是關注它，認真的正視。如果它不在積極的範圍之內(希望，期待，感激，愛和快樂)，那麼或者選擇放下它;或者，更簡單地，去選擇一個簡單一點的慾望想法，例如花錢購買一次難忘的體驗選擇看一場話劇，計劃一次旅行，泡一次舒服的熱水澡。
慾望和能力之間肯定會有差值，有時候能力大於慾望，那麼慾望很容易達成，比如我現在有100塊錢，我想吃根雪糕，那很簡單，只要找到一家便利店就可以達成。那如果你手上只有100塊錢，你想去看陳奕迅的演唱會，那你只能好好賺錢把慾望延後再去實現了。
若老是苦想我就是要看演唱會，可是錢不夠，我好沒用，錢真可惡，那你就只能好好的痛斥一下自己和那鮮紅的人名幣，或者罵罵主辦方為什麼票價那麼貴了。
在通過能力和慾望分析以及對比之後，找到兩者之間的距離，要麼增強能力，學習技能，要麼降低一下慾望，慢慢實現。
超前慾望匹配不上現有能力時，千萬不要否定以前所有對能力獲取所做的努力，可能真的是你的心態不對，好好的客觀分析一下問題癥結所在，做好“慾望降低”或者“能力增強”的改變，或許，問題就可以迎刃而解了。
你看世界的角度反映內心的想法，快樂的眼睛看到世界的美多，疲憊的眼睛看到世界的醜多，慾望的眼睛總是嫌棄世界不完美。
超前的慾望趕不上現有的能力，不是能力問題，是心態，須知才高於志，方是快樂之源！