虛竹與段譽都是開掛玩家,誰的潛力更大?段譽勝過虛竹

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對於金庸小說《天龍八部》,讀者中流傳著“一僧二掛三老四絕”的高手排名,所謂二掛,指的是段譽和虛竹兩位主角,他倆不愛習武,卻在機緣巧合之下獲得了一身高深能力,學到了極為精妙的武功,成為頂尖高手。因此讀者將段譽和虛竹比作遊戲中的開掛玩家,因此將他倆稱為“二掛”,他倆的武功,僅在神祕的掃地神僧之下。

那麼段譽與虛竹誰的武功更高,潛力更大呢?

虛竹與段譽都是開掛玩家,誰的潛力更大?段譽勝過虛竹

毫無疑問,在《天龍八部》結束時,虛竹要比段譽更為厲害。且看他倆的實力對比:

虛竹在擂鼓山上誤打誤撞破了珍瓏棋局,被無崖子選為下一任逍遙派掌門,無崖子將自己七十餘年北冥真氣盡數傳給了虛竹。

後來在西夏皇宮的冰窟之中,天山童姥與李秋水將自己內力傳入虛竹體內,相互攻擊。最後三人全被凍在冰塊之中,天山童姥與李秋水十分之九的真氣內力,因此而盡數封在虛竹體內。

三個人的內力全部出自逍遙派,性質無異,極易融合,因此竟在虛竹體內合而為一,不經引導,自行在各處經脈穴道中迅速無比的奔繞起來。也就是說,此時虛竹身懷逍遙三老合計兩百餘年內力,強悍無匹,其中包括李秋水幾十年的小無相功。

虛竹會的武功招式,主要是天山童姥在逃亡途中逼著他學的天山折梅手、天山六陽掌和生死符等高深莫測的逍遙派武功。

天山折梅手一輩子都學不完,天下一切武功招式都可化在六路折梅手中,書中寫道:

“天山折梅手”雖然只有六路,但包含了逍遙派武學的精義,掌法和擒拿手之中,含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招,變法繁複。

天山六陽掌的掌力陽和渾厚,威力更在天山折梅手之上,所以天山童姥將其傳授給虛竹,作為對付李秋水的殺手鐗。

生死符則是刁鑽陰險的無形暗器,令人防不勝防,中了之後求生不得求死不能,只能甘心做對付的奴隸。

虛竹的武學天賦極佳,只是之前在少林寺被埋沒了,新修版《天龍八部》中蕭峰對於虛竹的評價是“武功精熟,悟性極強”,書中旁邊評價他“記性甚好,人又靈悟”。因此蕭峰將降龍廿八掌與打狗棒法傳給了虛竹,讓他代為傳授給丐幫下一任幫主。書中說虛竹僅花了一個多時辰便學會了打狗棒法,可見武學天賦確實很強。

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段譽所習武學有三種:凌波微步、北冥神功和六脈神劍。

凌波微步這套輕功不僅速度極快,而且還可百分之百閃避敵人的攻擊,全因身法方位出人意料,匪夷所思。

北冥神功可吸人內力,段譽前期誤打誤撞吸了不少高手的部分內力,匯聚在一起已是驚世駭俗,後來又吸取鳩摩智畢生功力,少說也有一百多年的內力修為了。

六脈神劍是大理段氏的絕頂武學,可以同少林寺易筋經媲美,六脈全開相當於六位高手各使一路劍法,而且攻擊範圍極廣,令對手難以近身。

不過段譽跟虛竹有不小的差距:第一,段譽不愛習武,所以他的六脈神劍雖然神妙,卻是時靈時不靈,凌波微步也無法隨心所欲;第二,段譽的內力比不上虛竹身上逍遙三老兩百餘年的內力,虛竹的內力源自同門,無比精純,勝過段譽。

虛竹與段譽都是開掛玩家,誰的潛力更大?段譽勝過虛竹

但如果看兩人日後的發展潛力,一定是段譽勝過了虛竹。

首先,兩人內力增長的方式不同。

虛竹雖然身負無崖子的北冥真氣,卻並不會北冥神功,他若想繼續增長內力,必須實打實地修練內功心法,練一年漲一年內力,這輩子能達到三百多年的內力便已是極限了。段譽則是將他人內力吸為己有,方便快捷,就算他宅心仁厚,輕易不願吸人內力,也可以擒住幾個罪大惡極、作惡多端之人,吸走全部內力,讓他們不能為惡,自己的內力則輕鬆上漲。

其次,段譽武功更為全面。

段譽只會三種武功,其中攻擊類的只有六脈神劍。然而武學歸在專精,不在廣博。六脈神劍攻擊範圍極廣,劍招連綿不絕,而且所有招式不過是手指在數寸範圍內轉動,一點一戳,極盡方便,能將對手逼在丈許之外,全無還手餘地。只要段譽能將六脈神劍練至精熟,不再時靈時不靈,配合獨步天下的輕功凌波微步,便可以hit-and-run戰術風箏死對手。

在少室山上,蕭峰見了段譽以六脈神劍完敗慕容復,自問就算是自己,也敵不過段譽:

三弟初學乍練,劍法已如此神奇,我若和慕容復易地而處,確也難敵。

要知道,此時段譽還不是六脈齊發,而是隻使一脈劍法。

虛竹與段譽都是開掛玩家,誰的潛力更大?段譽勝過虛竹

最後,段譽的佛學修養高過虛竹。

《天龍八部》的主題是佛學,書名便來自於佛教,書中武學練到極致,比拼的是佛學境界。比如佛學修為高的人,如掃地僧,武功也登峰造極。因為掃地僧說過,唯有提升佛學境界,才能化解武功中的戾氣。

大理段氏一向親近佛法,段譽自小就篤信佛教,受佛教影響甚至不願習武,所以虛竹雖然自由在少林寺出家,佛學修為反而比不上接受皇家精英教育的段譽。所以在雁門關外,段譽見虛竹因執著於做和尚而鬱鬱寡歡、悶悶不樂,用《維摩詰經》來開導虛竹。而虛竹在段譽的教育之下,才領悟了佛法的圓融之理,甚至向段譽拜倒:

虛竹沉思片刻,說道:“三弟說得對,只要心存佛教,嚮慕正法,發阿耨多羅三藐三菩提心,‘是即出家,是即具足’!學習佛法,須當圓融。拘泥不化,乃我天性中的大病!”說著滿臉喜容,向段譽拜倒。

虛竹與段譽都是開掛玩家,誰的潛力更大?段譽勝過虛竹

因此,假以時日,段譽的武學修為一定能勝過虛竹。

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