《荀子》是戰國後期儒家學派最重要的著作。荀子的思想因其批判地總結和吸收了各家思想而具有綜合性的特點，在人性論、天人論、社會道德觀、政治觀、教育觀等各方面都在儒家學派中獨樹一幟、別具特色。
《荀子》25句精髓，古人智慧，人間至理，值得一讀再讀！
1. 君子養心莫善於誠，至誠則無他事矣。——《荀子•不苟》
君子陶冶思想性情，提高自己的道德修養，沒有什麼比真誠更重要的了。做到了真。
2. 不知戒，後必有，恨復遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀於•成相》
犯了錯誤以後不知道警惕，以後必然還要重犯錯誤；拒絕規勸，堅持錯誤不肯悔改，必然會讓進讒言的人鑽空子。
3. 怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》。
對於自身放鬆警惕，禍患就會發生。
4. 人祆則可畏也。——戰國·荀況《荀子·天論》
人為的災禍是非常可怕的。人們要培養正義感，與一切邪惡的人與事進行堅決的鬥爭。
5. 一倡而三嘆。——戰國·荀況《荀子·禮論》
一個人先唱，三個人齊聲附和。
6. 榮辱之來，必像其德。——戰國·荀況《荀子·勸學》
那些為真理獻身的鬥士，品德高尚，自然受到人們的敬仰;而那些貪官汙吏，品德低下，自然受到人們的唾棄。只要擁有博愛之心，無私奉獻，就會受到人們的尊重，就會戴上榮譽的花環。而如果自私自利，損人利己，就會被釘在恥辱柱上。
7. 在天者莫明於日月，在地者莫明於水火，在物者莫明於珠玉，在人者莫明於禮義。——《荀子·天論》。
天上的事物，沒有什麼比日月更加明亮的了。在地上的事物中，沒有什麼比水火更閃亮的了，在所有的事物中，沒有什麼比珍珠美玉更耀眼的了，在人們的舉止行為中，沒有什麼比禮儀更加賢明的了。
8. 先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》。
先考慮道義然後在去考慮利益這樣就會取得榮耀，先考慮利益，而後考慮道義，這樣就會收到恥辱。
9. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。——《荀子·儒效》。
止：達到目的。沒有聽到不如聽到，聽到不如見到，見到不如自己知道，自己知道不如去實行，學習到了行動也就達到了目的。
10. 積土而為山，積水而為海;塗之人——民眾，積善而全盡謂之聖人。——《荀子·儒效》。
塗：同“途”，路途。堆積泥土就會成為高山，幾句流水就形成大海，道路上的百姓積聚善行就到達了盡善盡美的，就叫做聖人。
11. 長短不飾，以情自竭，若是則可謂直士矣。——《荀子•不苟》
【釋義】 不隱瞞自己的優缺點，對實際情況從不掩飾，這樣便可稱為耿直之士了。
12. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——《荀子•勸學》
【釋義】 所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天多次對自己檢查反省，那麼他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。
13. 青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子•勸學》
青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深；冰是水凝結而成，但比水更冷。
14. 少而不學，長無能也；老而不教，死無思也。——《荀子•法行》
【釋義】 年少時如果不學習，年長了就沒有才能；年老時如不教育後輩，死後就不會被懷念。
15. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。——《荀子•修身》
【釋義】 見道善行，一定要恭謹自查，自己是否也有此善行；見到不善的行為，一定要警惕，反省自己是否也有此不善之行。好的品行在身，就會感到堅定自信，自己也必定喜歡；不好的品行在身，就會感到全身汙濁，自己也必定討厭。
16. 夫大德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。——《荀子•正論》
【釋義】 品德和地位不相稱，能力和官職不相稱，獎賞和功勞不相當，懲罰和罪過不相當，沒有比這更危險的了。
17. 善學者盡其理，善行者究其難。——《荀子•大略》
【釋義】 善於學習的人會追根朔源，徹底瞭解其中的道理，善於實幹的人能探究其中的疑難困惑。
18. 君子博學深謀，修身端行，以俟其時。——《荀子•宥坐》
【釋義】 君子要做到增長知識，提高能力，提升道德修養，端正品行，以便等待機遇的到來。
19. 是以不誘於譽，不恐於誹，率道而行，端然正己，不為物傾側，夫是之謂誠君子。——《荀子•非十二子》
【釋義】 因此，君子不被榮譽所誘惑，也不被誹謗所嚇退，遵循道義來做事，嚴肅地端正自己，不被外界事物弄得神魂顛倒，這才是真正的君子。
20. 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。——《荀子•勸學》
【釋義】 所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。
21. 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子•修身》
【釋義】 路程雖然近，但不走的話也無法到達；事情雖然小，但不去做的話也不會成功。
22. 厚者，禮之積也；大者，禮之廣也；高者，禮之隆也；明者，禮之盡也。——《荀子•禮論》
【釋義】 一個人能具備敦厚的品德，在於他日積月累，堅持不斷地按照禮的原則行事；一個人能具備豁達大度的品德，在於他普遍地推行禮的原則，處處按照禮的要求去做；一個人能具備高尚的品德，在於他真正把禮的原則發揚光大；一個人能具備英明的品德，在於他切實地把禮的原則融化在了自己心中。
23. 故君子恥不修，不恥見汙；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《荀子•非十二子》
【釋義】 君子以品德修養不夠為恥辱，不以受到了侮辱為恥；以沒有誠信為恥，不以不受信任為恥；以沒有能力為恥，不以不被任用為恥。
24. 心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。——《荀子•解蔽》
【釋義】 不專心就等同於無知，心有偏向辦事就不能專誠，分心二用就會陷入迷惑的境地。
25. 弓矢不調，則羿不能中微；六馬不和，則造父不能以致遠。——《荀子•議兵》
【釋義】 如果弓和箭不能協調，即使是善射的后羿也不能命中微小的目標；拉車的馬如果不同心協力，即使善於駕車的造父也走不了多遠。
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