'從許海峰零的突破到關於孫楊的爭論,我們可以更理性一些嗎'

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孫楊正成為人們熱議的焦點。在熱議之中,有理性的看法,也有情緒化的表達,議論一進入情緒化狀態,對問題的聚焦,就難免會產生偏差。

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孫楊正成為人們熱議的焦點。在熱議之中,有理性的看法,也有情緒化的表達,議論一進入情緒化狀態,對問題的聚焦,就難免會產生偏差。

從許海峰零的突破到關於孫楊的爭論,我們可以更理性一些嗎

問題是,人有七情六慾,任何都無法做到心如止水一般的心中沒有情緒的波瀾。特別是在一些熱點事件中,情緒化表達肯定就會更多,所謂“群情洶湧”是也。

體育,其實不單純是一場比賽。如果只是單純的體育比賽,當然不會如此牽動人心。比如,體育比賽獲得冠軍站上領獎臺之時,是要奏國歌升國旗的。如果只是單純的個人比賽,為什麼要奏國歌升國旗喲,為什麼把體育運動員的名字懸掛起來,供大家觀瞻?

說起體育比賽,運動員得冠軍升國旗,突然之間,讓人想起了許海峰。1984年7月29日,許海峰在23屆洛杉磯奧運會上,以566環的成績勇奪自選手槍慢射金牌,這是中國奧運史上的第一個冠軍。許海峰勇奪金牌,實現了中國奧運史上零的突破,消息傳來,舉國歡騰,很多人喜極而泣。許海峰奪得金牌的意義,難道僅僅只是體育比賽的意義?許海峰結束比賽歸國之時,在機場受到英雄般的歡迎。人們對許海峰的讚譽,難道僅僅只是停留在體育之上?

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孫楊正成為人們熱議的焦點。在熱議之中,有理性的看法,也有情緒化的表達,議論一進入情緒化狀態,對問題的聚焦,就難免會產生偏差。

從許海峰零的突破到關於孫楊的爭論,我們可以更理性一些嗎

問題是,人有七情六慾,任何都無法做到心如止水一般的心中沒有情緒的波瀾。特別是在一些熱點事件中,情緒化表達肯定就會更多,所謂“群情洶湧”是也。

體育,其實不單純是一場比賽。如果只是單純的體育比賽,當然不會如此牽動人心。比如,體育比賽獲得冠軍站上領獎臺之時,是要奏國歌升國旗的。如果只是單純的個人比賽,為什麼要奏國歌升國旗喲,為什麼把體育運動員的名字懸掛起來,供大家觀瞻?

說起體育比賽,運動員得冠軍升國旗,突然之間,讓人想起了許海峰。1984年7月29日,許海峰在23屆洛杉磯奧運會上,以566環的成績勇奪自選手槍慢射金牌,這是中國奧運史上的第一個冠軍。許海峰勇奪金牌,實現了中國奧運史上零的突破,消息傳來,舉國歡騰,很多人喜極而泣。許海峰奪得金牌的意義,難道僅僅只是體育比賽的意義?許海峰結束比賽歸國之時,在機場受到英雄般的歡迎。人們對許海峰的讚譽,難道僅僅只是停留在體育之上?

從許海峰零的突破到關於孫楊的爭論,我們可以更理性一些嗎

其實,在中國,對待體育比賽,一直就超越了體育層面。這裡面,或許有深刻的歷史原因。至少,我們從教科書上知道,自鴉片戰爭以降,積貧積弱的中國,飽受欺侮,以至於中國人被譏之為“東亞病夫”,這個侮辱性的稱呼,使中國人痛心疾首。我們有太多太強烈的理由,希望甩掉“東亞病夫”這個帽子,需要向世人證明,中國人的強大。從體質到精神上,我們都希望能夠向世人證明,中國人的強大。而在大型國際比賽中奪取冠軍,無疑是向世人證明中國人強大的最好最直接的方式。因此,對於參加體育比賽的運動員,就賦予了其非同尋常的使命。

其實,在許海峰奪取奧運金牌之前,中國女排就被賦予了“振興中華”的深刻內涵。特別是在中國女排勇奪四連冠之時,當時舉國歡慶的盛況,已經載入史冊。

既然,在中國人的心目中,運動員奪取冠軍,已經超越了體育,而是與祖國榮譽緊密聯繫起來,那麼,對於孫楊的是是非非,爭議顯然也超出了體育。一件事情,一旦被賦予獨特的意義,人們的看法,就難免要情緒化。

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孫楊正成為人們熱議的焦點。在熱議之中,有理性的看法,也有情緒化的表達,議論一進入情緒化狀態,對問題的聚焦,就難免會產生偏差。

從許海峰零的突破到關於孫楊的爭論,我們可以更理性一些嗎

問題是,人有七情六慾,任何都無法做到心如止水一般的心中沒有情緒的波瀾。特別是在一些熱點事件中,情緒化表達肯定就會更多,所謂“群情洶湧”是也。

體育,其實不單純是一場比賽。如果只是單純的體育比賽,當然不會如此牽動人心。比如,體育比賽獲得冠軍站上領獎臺之時,是要奏國歌升國旗的。如果只是單純的個人比賽,為什麼要奏國歌升國旗喲,為什麼把體育運動員的名字懸掛起來,供大家觀瞻?

說起體育比賽,運動員得冠軍升國旗,突然之間,讓人想起了許海峰。1984年7月29日,許海峰在23屆洛杉磯奧運會上,以566環的成績勇奪自選手槍慢射金牌,這是中國奧運史上的第一個冠軍。許海峰勇奪金牌,實現了中國奧運史上零的突破,消息傳來,舉國歡騰,很多人喜極而泣。許海峰奪得金牌的意義,難道僅僅只是體育比賽的意義?許海峰結束比賽歸國之時,在機場受到英雄般的歡迎。人們對許海峰的讚譽,難道僅僅只是停留在體育之上?

從許海峰零的突破到關於孫楊的爭論,我們可以更理性一些嗎

其實,在中國,對待體育比賽,一直就超越了體育層面。這裡面,或許有深刻的歷史原因。至少,我們從教科書上知道,自鴉片戰爭以降,積貧積弱的中國,飽受欺侮,以至於中國人被譏之為“東亞病夫”,這個侮辱性的稱呼,使中國人痛心疾首。我們有太多太強烈的理由,希望甩掉“東亞病夫”這個帽子,需要向世人證明,中國人的強大。從體質到精神上,我們都希望能夠向世人證明,中國人的強大。而在大型國際比賽中奪取冠軍,無疑是向世人證明中國人強大的最好最直接的方式。因此,對於參加體育比賽的運動員,就賦予了其非同尋常的使命。

其實,在許海峰奪取奧運金牌之前,中國女排就被賦予了“振興中華”的深刻內涵。特別是在中國女排勇奪四連冠之時,當時舉國歡慶的盛況,已經載入史冊。

既然,在中國人的心目中,運動員奪取冠軍,已經超越了體育,而是與祖國榮譽緊密聯繫起來,那麼,對於孫楊的是是非非,爭議顯然也超出了體育。一件事情,一旦被賦予獨特的意義,人們的看法,就難免要情緒化。

從許海峰零的突破到關於孫楊的爭論,我們可以更理性一些嗎

時下,對於孫楊的爭論,是帶有濃厚的情緒化色彩。如果讓體育迴歸體育,我們看待問題,或許會理性,也或許會更清楚。

其實,現在的中國人,已經沒有人再視之為“東亞病夫”了。隨著中國越來越好地進入世界舞臺的中央,隨著中國人的自信心越來越強,我們對待體育運動員奪冠,或許可以心態更平和一些。

對於孫楊,對於霍頓,對於興奮劑,我們到底有什麼看法?

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