按：由於對文本的理解不同，同一個人，同一件事，不同讀者會有不同的看法。本文是觀點之一種，歡迎持不同觀點的讀者留言。
作者：李景群
第二十八回的標題是“蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串”。
那天（大概是五月初一的前兩天），賈寶玉被馮紫英邀到家去飲酒，至晚方散。
第二天天亮起床後，在跟襲人的交談中得知昨天收到了貴妃賞的端午兒的節禮。
他看了看自己得到的那份，有“上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”。也就是皇宮裡的御用匠人制作的好扇子兩把，紅色麝香珠串的手鍊兩串，用來做衣服的織有細密花紋的絲織品兩件，還有就是用精細竹篾編的有荷花或者芙蓉花圖案的涼蓆一個。
這些東西在端午節的時候正好用得著，因為都是夏天用的。此時天已經漸漸熱起來了（第二天，鳳姐說起要到清虛觀打蘸的事情時，寶釵一開始不願意去，說：“罷！罷，怪熱的！什麼沒看過的戲，我可不去”（第二十九回）。扇子、衣料和席子，在此時都很實用。
而紅麝香珠是用麝香再混合一些其他的材料，特別是配上紅顏色的染料，做成紅麝串，是非常昂貴、非常奇特的一種數珠。
什麼叫數珠？它是一種珠串，一般用十八顆珠子構成。信佛的人平時把它戴在腕上，唸佛時把它拿在手上，念一聲佛——阿彌陀佛，捻一個珠子，循環捻，捻也就等於數數，積累出一個很大的數目，以此表示對神佛的虔誠，所以叫做數珠。
紅香麝串，既可當數珠兒，又有聞香、避暑的作用，同時也有觀賞作用。
這些都是寶玉得到的珍貴的禮物。這些禮物除了賈母、賈政、王夫人、薛姨媽這四位長輩有以外，其他人就都沒有這些了。林黛玉、迎春、探春和惜春她們只有扇子和一般品質的數珠兒（因為如果是紅麝串，會單獨點出來，襲人說是“數珠兒”，那就是的或者是木頭、竹子類似的一般品質物品做成的，目的是為了迎合王夫人信佛、禮佛的習慣而讓姊妹們也效法的）。李紈和鳳姐得到的是做衣服的紗、綾羅和香袋以及香料。
而且，賈寶玉得到的這些，除了席子是一床之外，其他的物品都是雙數，寓意成雙成對的意思。席子當然是同床共眠的意思，不能是兩床，不然就成分床而睡的意思了。
鳳姐和李紈這兩位已婚的，得到的也是成雙成對的東西，但是東西的品質沒有這麼好，寶玉得到的這些都是上好的東西，是和他同輩分的其他人所沒有的，除了寶釵。
而林黛玉和迎春她們這些未婚，也還沒有適婚對象的，得到的只是單數，而且很普通。
寶玉一開始見了，“喜不自勝”（第二十八回），一是東西好，二是有賜婚的寓意在裡面。他以為是給他和林黛玉的呢，誰知不是的。起初他還以為是聽錯了呢——寶玉聽了，笑道：“這是怎麼個原故？怎麼林姑娘的到不同我的一樣，到是寶姐姐的同我一樣？別是傳錯了罷”（第二十八回）。等確認無誤以後，他就不那麼興奮了，讓人把紫鵑叫來，把東西全拿去給林黛玉，隨她挑。林黛玉沒有要，寶玉也沒多說什麼，看都沒看，就讓人收了。
可見，這些物品，本身很珍貴，寶玉呢，本來還很喜歡，現在也不怎麼喜歡了，甚至是不介意了。所以也沒有細看。
而寶釵就不同了。寶玉讓人收起禮物，洗了臉就往賈母那邊去請安，碰見林黛玉，跟她說話，就瞧見了薛寶釵，他們也沒打招呼。
當寶玉到了賈母房裡，不一會看見從王夫人那邊過來的薛寶釵，她的手上就戴起了昨天剛得的紅麝串子！而且這個串子很緊，薛寶釵很胖，還不容易褪下來。紅麝串是散的珠子串起來的，這種柔軟有彈性的東西，並不是玉鐲這樣的剛硬的材質。可見，這個珠串跟寶釵的體型是很不配套的，而且不是小了一點點的。可想而知，薛寶釵帶上去的時候也比較難戴，戴著的時候也很緊，至少勒得慌。
可是薛寶釵還是戴上了，而且是堂而皇之地戴上了。至少是有露出來被別人瞧見的地方，不然寶玉不會瞧見了。因為看著好看，所以寶玉想仔細地瞧瞧。他自己的那兩串，因為聽說林黛玉沒有，剛才他也就沒心思去仔細瞧瞧。
而薛寶釵呢，聽到寶玉要瞧，二話沒說就去褪，甚至揭起了袖子，讓寶玉瞧見了她的胳膊。當她褪下來，把紅麝串遞給寶玉時，發現寶玉在發怔，她才有點不好意思地丟下串子，回身要走。
回想第八回中給寶玉看她的金鎖的時候，也是當著寶玉的面解開了外面衣服的排扣，從大紅襖上掏出來的金鎖——（寶釵）一面說，一面解排扣，從裡面大紅襖上，將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞掏將出來（第八回）。
所以，薛寶釵這麼隨便地在寶玉面前脫衣其實也不是一兩遭了，她從來不知避諱，至少扭過身，或者側一下，也是那麼個意思，但是，她沒有。
估計在她心目中，早已經將自己作為寶玉的正牌妻子來看待了。就像襲人和寶玉上床，也是將自己當成寶玉未來的妾看待一樣。所以，寶釵才那麼經常地到王夫人房裡去，問安也是先去給王夫人問安，後到賈母這邊來。她心裡也是早已將王夫人當成是未來的婆婆一樣來對待了。
所以說她“總遠著寶玉”這句話是真的嗎？那是在沒有眾人在場的時候做出來的姿態，在揹著人的時候，只要寶玉向她親近，她是巴不得的呢。而“總遠著寶玉”是她和寶玉總是處於一種疏遠的狀態，因為寶玉不喜歡親近她，看她的胳膊時心裡想的還是林黛玉。
而林黛玉從來沒有這樣，即便有這麼多親近的機會，而且還經常為寶玉過於親近她而發脾氣，爭吵。相比起來，黛玉更自我尊重很多。
所以，在第五十四回，史太君破陳腐舊套的時候，就說“……只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？……”
男女授受不親這個道理，寶釵實際上是沒有好好遵守的，只是在人面前表現得比誰都高冷罷了。而且她經常獨來獨往，沒有丫鬟僕從跟隨，行事方便，正如賈母說的戲裡所編排的那些做出風流事情的小姐們一樣，沒有僕人們跟隨。
寶釵平時的習慣是不戴花，也不佩帶玉佩等等裝飾的，在第五十七回，她跟邢岫煙說的是“你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？”但卻把金鎖時刻戴起，這裡又迫不及待地將紅麝串戴到人面前，給所有人看到。
所以，題目是“薛寶釵羞籠紅麝串”，要反著看，真實的意思是薛寶釵籠了紅麝串，她要告訴大家的是貴妃已經示意了，你們大家要聽話。所以，一個還沒出嫁的姑娘家就這樣內心篤定，外面又公然昭示自己婚姻前景的這個舉動，在當時那個年代裡，多少還是有些大膽和不知害羞的。
所以，題目的解法應該是寶釵不害羞地籠了紅麝串，羞羞！
相關推薦
