有時候死了確實比活著更幸運。《紅樓夢》中，釵黛雲三釵最是璀璨，也最令人喜歡。根據判詞和曲子以及前八十回線索暗示，林黛玉八十回後最先死去，薛寶釵和史湘雲卻飄零悽楚，未能善始善終。不能不說令人遺憾。
（一）
八十回時，《紅樓夢》的節奏陡然加快。按照《紅樓夢》一貫對比寫法，甄士隱中秋節後失去女兒鬧得家破人亡。賈家中秋節後，也開始失去女兒，賈迎春首先遭難，賈家處在崩潰邊緣。賈母大壽當天，眾位姑娘出來面見眾多誥命，難免會被青眼相中。拋開史湘雲和薛寶琴有婆家，探春南安太妃看重，之後遠嫁已成共識。林黛玉和薛寶釵有人看中麼？我認為林黛玉一定有，並直接導致了林黛玉的死亡。
賈母生日宴姑娘們出來絕不僅僅出於禮貌，南安太妃等要看姑娘們就是為了相看的。林黛玉出場被看重，十有八九。我堅持認為“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶”表明林黛玉被一個腰圍玉帶者所擾，最後淚盡而亡。對於林黛玉來說，她今生還淚賈寶玉，本不是完成個人姻緣，是以外人求聘，斷不能容忍。可外力又絕不是她所能抗拒，憂急如焚之下，淚盡而亡，符合林黛玉的人物設定。也符合“質本潔來環還潔去”的志向！一個潔字也為黛玉今生註腳！ 林黛玉最後嫁給北靜王？五個線索支持這事靠譜！ 林黛玉嫁給北靜王還被始亂終棄，這事有還是沒有？
（二）
林黛玉死於清白，淚盡而亡，也算求仁得仁。薛寶釵和史湘雲就沒如此幸運。根據“杏子陰假鳳泣虛凰”的設定，林黛玉死後，薛寶釵嫁給賈寶玉。可隨後賈寶玉離家出走，薛寶釵無兒無女，孤零零存活於世，按照脂硯齋批語，應該是蔣玉菡襲人夫妻奉養了薛寶釵。而薛寶釵的後半生，在賈母帶著劉姥姥到她房中已經有所描繪：
及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶，中供著數枝菊花並兩部書，茶奩、茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。
薛寶釵房中擺設不符合姑娘家閨房標準。賈母也說不吉利。我曾說過，蘅蕪苑前後兩批人到過，一個是賈政在沒住人時提過“無味”“有趣”，這是薛寶釵的前半生，一個就是賈母見到的空曠比李紈的寡婦居所還素淨的薛寶釵居所。此為薛寶釵後半生。至於元宵節的燈謎，無論“更香”也好，“竹夫人”也罷都是孤零零一個人的意思。所以很多人持有薛寶釵嫁給賈雨村是臆想，根本不可能。而判詞“又有一堆雪，雪下一股金簪”也如“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶”一般，指一種形態，薛寶釵孤零零被冷冰冰如雪一般環境包圍，孤獨終老。 賈政對林黛玉薛寶釵的評價最客觀：一個幾近完美，一個無味又有趣
（三）
林黛玉死，薛寶釵孤獨終老，史湘雲就顛沛流離的多。現在共識是史湘雲嫁給了衛若蘭，不說衛若蘭前八十回只有名字出場，還和史湘雲沒有一點關係。就算脂硯齋批語說衛若蘭所配金麒麟是湘雲撿到那隻，也不能說二人就結合一起。史湘雲和衛若蘭是脂硯齋給後人留下的最大一個誤導。
我認為史湘雲的丈夫不是衛若蘭，而是馮紫英。原因是史湘雲的判詞【樂中悲】出現在馮紫英請客時眾人所做酒令中，“女兒喜，女兒樂，女兒悲，女兒愁”，正合【樂中悲】氛圍。寶玉等人酒令都有指示終身之意。唯獨馮紫英，完全無考，這不符合曹雪芹的寫作意圖。
史湘雲講陰陽一節叫“金麒麟伏白首雙星”。麒麟除了暗示姻緣，還有麒麟送子之意。雙星什麼意思？我認為是雙子星，也就是雙胞胎。馮紫英酒令第一句就是：女兒喜，頭胎生了雙生子。第二句：女兒樂，私向花園掏蟋蟀。活脫脫史湘雲淘氣模樣。從酒令看，馮紫英與妻子感情非常好。各種呵護，完全對應史湘雲的“廝配的才貌仙郎”。以及引用《高唐賦》的意思。而一朝“雲散高唐，水涸湘江”也可以對應上“女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風吹倒梳妝樓。”史湘雲和馮紫英有如此多線索指向，與衛若蘭毫無關係判若雲泥。衛若蘭不過是紅學家想當然耳！
史湘雲經歷了夫妻和美的生活，與馮紫英的酒令可以毫無差異的對應，加之【樂中悲】，雙生子和麒麟雙星，這些都不是衛若蘭具備的。
史湘雲難得和美不想樂極生悲，一朝逆轉，馮家出了事家破人亡。“兒夫染病在垂危”正是史湘雲“雲散高唐，水涸湘江”的寫照，而丈夫兒子病倒在床，垂垂待死，與馮紫英酒令收尾：“雞聲茅店月”的淒涼景象，史湘云何以自處？她靠什麼救丈夫和兒子？學者考據史湘雲最後淪為船妓與否我們不說，一句“寒塘渡鶴影”，史湘雲的下場為三釵最悲切是一定的。
注：如果有人求聘林黛玉，林黛玉卻突然在賈家死了？算潔麼？會不會風言風語？那林黛玉死在哪裡？本人一直思考，不得答案！
君箋雅侃紅樓，多歧為貴。你的關注將是我寫作的最大動力，動動手指，關注一下，歡迎收藏轉發。非常感謝 ！
相關推薦
