'看過《西遊記》和《東遊記》，你還知道《南遊記》和《北遊記》嗎'
《西遊記》這本書，想必大家是耳熟能詳，不需要再做介紹了。但是，不知道各位看官在閱讀《西遊記》的時候會不會有這麼一個想法：古時候有《西遊記》，那麼有沒有東遊南遊北遊記啊？
嘿嘿，還真有！
明萬曆年間，時人將當時市面上的四本神魔小說合稱為《四遊記》，這“四遊”指的就是：吳元泰所著《東遊記》；楊致和所著《西遊記傳》；餘象鬥所著《南遊記》和《北遊記》。
這四本書的創作原因大同小異，基本上就是吳承恩的《西遊記》成功地打開了神魔小說的市場，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”人們嗅著商機開始大力創作神魔小說。而這其中，《西遊記傳》已經被專業學者認定這就是《西遊記》的刪減版，還是盜版。所以，我們就把注意力放在另外三本書吧。
《西遊記》這本書，想必大家是耳熟能詳，不需要再做介紹了。但是，不知道各位看官在閱讀《西遊記》的時候會不會有這麼一個想法：古時候有《西遊記》，那麼有沒有東遊南遊北遊記啊？
嘿嘿，還真有！
明萬曆年間，時人將當時市面上的四本神魔小說合稱為《四遊記》，這“四遊”指的就是：吳元泰所著《東遊記》；楊致和所著《西遊記傳》；餘象鬥所著《南遊記》和《北遊記》。
這四本書的創作原因大同小異，基本上就是吳承恩的《西遊記》成功地打開了神魔小說的市場，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”人們嗅著商機開始大力創作神魔小說。而這其中，《西遊記傳》已經被專業學者認定這就是《西遊記》的刪減版，還是盜版。所以，我們就把注意力放在另外三本書吧。
《東遊記》，可能大家比較陌生。但是它的另一個名字《上洞八仙傳》，是不是讓人有一種恍然大明白的感覺？這本書講的就是我國古代著名的道教神仙“八仙”各自得道和八仙合一後的故事。
在八仙之中，鐵柺李為首，他原本生的高大英俊，卻因肉身被燒魂魄無法歸位，只得投身在一個老者的屍身之中，雖說最後成仙，但依舊保持著老者模樣。
鍾離權，漢朝將軍，因對戰匈奴失敗逃亡，路遇東華給其傳道，頓悟後開始修煉最後成仙。
藍采和，乃是赤腳大仙降生，衣衫襤褸，天天在大街上要飯，後被鐵柺李超度成仙。
《西遊記》這本書，想必大家是耳熟能詳，不需要再做介紹了。但是，不知道各位看官在閱讀《西遊記》的時候會不會有這麼一個想法：古時候有《西遊記》，那麼有沒有東遊南遊北遊記啊？
嘿嘿，還真有！
明萬曆年間，時人將當時市面上的四本神魔小說合稱為《四遊記》，這“四遊”指的就是：吳元泰所著《東遊記》；楊致和所著《西遊記傳》；餘象鬥所著《南遊記》和《北遊記》。
這四本書的創作原因大同小異，基本上就是吳承恩的《西遊記》成功地打開了神魔小說的市場，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”人們嗅著商機開始大力創作神魔小說。而這其中，《西遊記傳》已經被專業學者認定這就是《西遊記》的刪減版，還是盜版。所以，我們就把注意力放在另外三本書吧。
《東遊記》，可能大家比較陌生。但是它的另一個名字《上洞八仙傳》，是不是讓人有一種恍然大明白的感覺？這本書講的就是我國古代著名的道教神仙“八仙”各自得道和八仙合一後的故事。
在八仙之中，鐵柺李為首，他原本生的高大英俊，卻因肉身被燒魂魄無法歸位，只得投身在一個老者的屍身之中，雖說最後成仙，但依舊保持著老者模樣。
鍾離權，漢朝將軍，因對戰匈奴失敗逃亡，路遇東華給其傳道，頓悟後開始修煉最後成仙。
藍采和，乃是赤腳大仙降生，衣衫襤褸，天天在大街上要飯，後被鐵柺李超度成仙。
何仙姑，廣東增城縣何泰之女，唐武后時人。夜夢食雲母粉可輕身。食用後路遇鐵柺李、藍采和，二人授予仙訣，何仙姑遂可飛行，後被鐵柺李引為神仙。
張果老，原型是一隻十分勵志的白蝙蝠。因為潛心修煉，得以尸解成仙。
韓湘子，是唐代著名詩人韓愈的侄子。一日外出，偶遇鍾離權、呂洞賓，便拋家舍業地跟著他倆修煉去了。
曹國舅，原是北宋仁宗皇后曹氏之弟，因一心向道，被呂洞賓度化成仙。
《西遊記》這本書，想必大家是耳熟能詳，不需要再做介紹了。但是，不知道各位看官在閱讀《西遊記》的時候會不會有這麼一個想法：古時候有《西遊記》，那麼有沒有東遊南遊北遊記啊？
嘿嘿，還真有！
明萬曆年間，時人將當時市面上的四本神魔小說合稱為《四遊記》，這“四遊”指的就是：吳元泰所著《東遊記》；楊致和所著《西遊記傳》；餘象鬥所著《南遊記》和《北遊記》。
這四本書的創作原因大同小異，基本上就是吳承恩的《西遊記》成功地打開了神魔小說的市場，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”人們嗅著商機開始大力創作神魔小說。而這其中，《西遊記傳》已經被專業學者認定這就是《西遊記》的刪減版，還是盜版。所以，我們就把注意力放在另外三本書吧。
《東遊記》，可能大家比較陌生。但是它的另一個名字《上洞八仙傳》，是不是讓人有一種恍然大明白的感覺？這本書講的就是我國古代著名的道教神仙“八仙”各自得道和八仙合一後的故事。
在八仙之中，鐵柺李為首，他原本生的高大英俊，卻因肉身被燒魂魄無法歸位，只得投身在一個老者的屍身之中，雖說最後成仙，但依舊保持著老者模樣。
鍾離權，漢朝將軍，因對戰匈奴失敗逃亡，路遇東華給其傳道，頓悟後開始修煉最後成仙。
藍采和，乃是赤腳大仙降生，衣衫襤褸，天天在大街上要飯，後被鐵柺李超度成仙。
何仙姑，廣東增城縣何泰之女，唐武后時人。夜夢食雲母粉可輕身。食用後路遇鐵柺李、藍采和，二人授予仙訣，何仙姑遂可飛行，後被鐵柺李引為神仙。
張果老，原型是一隻十分勵志的白蝙蝠。因為潛心修煉，得以尸解成仙。
韓湘子，是唐代著名詩人韓愈的侄子。一日外出，偶遇鍾離權、呂洞賓，便拋家舍業地跟著他倆修煉去了。
曹國舅，原是北宋仁宗皇后曹氏之弟，因一心向道，被呂洞賓度化成仙。
《東遊記》當中用大量篇幅描述了呂洞賓的得道之路：
呂洞賓，姓呂名巖，字洞賓，號純陽子， 東華真人後身 ， 唐蒲州永樂縣人。64歲時在長安某酒肆偶遇鍾離權，鍾離權反反覆覆考驗了呂洞賓十次，十次考驗都通過了，鍾離權才度其成仙。
這八仙之中，最早的鐘離權是漢朝人，最晚的曹國舅是北宋人。他們之中有老有少、有男有女、有貴有賤。這在當時，無疑是告訴眾人，只要你的心思虔誠，無論是什麼身份，都可以羽化成仙。憑著這一觀念，這本書在當時銷量無數。
但是，這本書並沒有多大的文學價值。《中國文學發展史》認為：它只是一本成仙得道的道教宣傳品。
《西遊記》這本書，想必大家是耳熟能詳，不需要再做介紹了。但是，不知道各位看官在閱讀《西遊記》的時候會不會有這麼一個想法：古時候有《西遊記》，那麼有沒有東遊南遊北遊記啊？
嘿嘿，還真有！
明萬曆年間，時人將當時市面上的四本神魔小說合稱為《四遊記》，這“四遊”指的就是：吳元泰所著《東遊記》；楊致和所著《西遊記傳》；餘象鬥所著《南遊記》和《北遊記》。
這四本書的創作原因大同小異，基本上就是吳承恩的《西遊記》成功地打開了神魔小說的市場，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”人們嗅著商機開始大力創作神魔小說。而這其中，《西遊記傳》已經被專業學者認定這就是《西遊記》的刪減版，還是盜版。所以，我們就把注意力放在另外三本書吧。
《東遊記》，可能大家比較陌生。但是它的另一個名字《上洞八仙傳》，是不是讓人有一種恍然大明白的感覺？這本書講的就是我國古代著名的道教神仙“八仙”各自得道和八仙合一後的故事。
在八仙之中，鐵柺李為首，他原本生的高大英俊，卻因肉身被燒魂魄無法歸位，只得投身在一個老者的屍身之中，雖說最後成仙，但依舊保持著老者模樣。
鍾離權，漢朝將軍，因對戰匈奴失敗逃亡，路遇東華給其傳道，頓悟後開始修煉最後成仙。
藍采和，乃是赤腳大仙降生，衣衫襤褸，天天在大街上要飯，後被鐵柺李超度成仙。
何仙姑，廣東增城縣何泰之女，唐武后時人。夜夢食雲母粉可輕身。食用後路遇鐵柺李、藍采和，二人授予仙訣，何仙姑遂可飛行，後被鐵柺李引為神仙。
張果老，原型是一隻十分勵志的白蝙蝠。因為潛心修煉，得以尸解成仙。
韓湘子，是唐代著名詩人韓愈的侄子。一日外出，偶遇鍾離權、呂洞賓，便拋家舍業地跟著他倆修煉去了。
曹國舅，原是北宋仁宗皇后曹氏之弟，因一心向道，被呂洞賓度化成仙。
《東遊記》當中用大量篇幅描述了呂洞賓的得道之路：
呂洞賓，姓呂名巖，字洞賓，號純陽子， 東華真人後身 ， 唐蒲州永樂縣人。64歲時在長安某酒肆偶遇鍾離權，鍾離權反反覆覆考驗了呂洞賓十次，十次考驗都通過了，鍾離權才度其成仙。
這八仙之中，最早的鐘離權是漢朝人，最晚的曹國舅是北宋人。他們之中有老有少、有男有女、有貴有賤。這在當時，無疑是告訴眾人，只要你的心思虔誠，無論是什麼身份，都可以羽化成仙。憑著這一觀念，這本書在當時銷量無數。
但是，這本書並沒有多大的文學價值。《中國文學發展史》認為：它只是一本成仙得道的道教宣傳品。
《南遊記》又名《五顯靈官大帝華光天王傳》，講述了華光三次投胎轉世、尋母救母的故事。
第一世：華光原是如來佛祖堂前的一盞油燈的燈花（喚妙吉祥），因打死了獨火鬼王又忤逆如來兩重罪過，就被如來給貶了。但是如來還賜給他五通和天眼，妙吉祥就輪迴轉世去了。
第二世：華光投胎為馬耳娘娘的兒子，叫做三眼靈光。轉世後的華光依舊不老實，去盜金槍。事發敗露後，就被紫微大帝困死於發曲珠。
第三世：投胎到炎玄天王家中，叫做三眼靈耀。這一世他作得可比前兩世厲害多了，他不僅詐取了金刀將其煉為法寶，還大鬧天宮瓊花會，他怕玉帝怪罪，便去了人間，託生在蕭家莊。但因為他與魔界對戰，立下了不少功勞，玉帝就原諒了他。後因尋母救母被齊天大聖（這個大聖不是那個大聖）的女兒打死了。後來火炎王光佛出面，華光死而復生，又回到瞭如來身邊。如來將事件原委告知玉帝后，玉帝封華光為上善五顯靈官大帝。
《西遊記》這本書，想必大家是耳熟能詳，不需要再做介紹了。但是，不知道各位看官在閱讀《西遊記》的時候會不會有這麼一個想法：古時候有《西遊記》，那麼有沒有東遊南遊北遊記啊？
嘿嘿，還真有！
明萬曆年間，時人將當時市面上的四本神魔小說合稱為《四遊記》，這“四遊”指的就是：吳元泰所著《東遊記》；楊致和所著《西遊記傳》；餘象鬥所著《南遊記》和《北遊記》。
這四本書的創作原因大同小異，基本上就是吳承恩的《西遊記》成功地打開了神魔小說的市場，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”人們嗅著商機開始大力創作神魔小說。而這其中，《西遊記傳》已經被專業學者認定這就是《西遊記》的刪減版，還是盜版。所以，我們就把注意力放在另外三本書吧。
《東遊記》，可能大家比較陌生。但是它的另一個名字《上洞八仙傳》，是不是讓人有一種恍然大明白的感覺？這本書講的就是我國古代著名的道教神仙“八仙”各自得道和八仙合一後的故事。
在八仙之中，鐵柺李為首，他原本生的高大英俊，卻因肉身被燒魂魄無法歸位，只得投身在一個老者的屍身之中，雖說最後成仙，但依舊保持著老者模樣。
鍾離權，漢朝將軍，因對戰匈奴失敗逃亡，路遇東華給其傳道，頓悟後開始修煉最後成仙。
藍采和，乃是赤腳大仙降生，衣衫襤褸，天天在大街上要飯，後被鐵柺李超度成仙。
何仙姑，廣東增城縣何泰之女，唐武后時人。夜夢食雲母粉可輕身。食用後路遇鐵柺李、藍采和，二人授予仙訣，何仙姑遂可飛行，後被鐵柺李引為神仙。
張果老，原型是一隻十分勵志的白蝙蝠。因為潛心修煉，得以尸解成仙。
韓湘子，是唐代著名詩人韓愈的侄子。一日外出，偶遇鍾離權、呂洞賓，便拋家舍業地跟著他倆修煉去了。
曹國舅，原是北宋仁宗皇后曹氏之弟，因一心向道，被呂洞賓度化成仙。
《東遊記》當中用大量篇幅描述了呂洞賓的得道之路：
呂洞賓，姓呂名巖，字洞賓，號純陽子， 東華真人後身 ， 唐蒲州永樂縣人。64歲時在長安某酒肆偶遇鍾離權，鍾離權反反覆覆考驗了呂洞賓十次，十次考驗都通過了，鍾離權才度其成仙。
這八仙之中，最早的鐘離權是漢朝人，最晚的曹國舅是北宋人。他們之中有老有少、有男有女、有貴有賤。這在當時，無疑是告訴眾人，只要你的心思虔誠，無論是什麼身份，都可以羽化成仙。憑著這一觀念，這本書在當時銷量無數。
但是，這本書並沒有多大的文學價值。《中國文學發展史》認為：它只是一本成仙得道的道教宣傳品。
《南遊記》又名《五顯靈官大帝華光天王傳》，講述了華光三次投胎轉世、尋母救母的故事。
第一世：華光原是如來佛祖堂前的一盞油燈的燈花（喚妙吉祥），因打死了獨火鬼王又忤逆如來兩重罪過，就被如來給貶了。但是如來還賜給他五通和天眼，妙吉祥就輪迴轉世去了。
第二世：華光投胎為馬耳娘娘的兒子，叫做三眼靈光。轉世後的華光依舊不老實，去盜金槍。事發敗露後，就被紫微大帝困死於發曲珠。
第三世：投胎到炎玄天王家中，叫做三眼靈耀。這一世他作得可比前兩世厲害多了，他不僅詐取了金刀將其煉為法寶，還大鬧天宮瓊花會，他怕玉帝怪罪，便去了人間，託生在蕭家莊。但因為他與魔界對戰，立下了不少功勞，玉帝就原諒了他。後因尋母救母被齊天大聖（這個大聖不是那個大聖）的女兒打死了。後來火炎王光佛出面，華光死而復生，又回到瞭如來身邊。如來將事件原委告知玉帝后，玉帝封華光為上善五顯靈官大帝。
《北遊記》，又名《北方真武玄天上帝出身志傳》。故事發生在隋煬帝時期。主人公真武原本是玉帝三魂中的一魂，因為玉帝羨慕劉天君家中的瓊花寶樹，就以一魂投身劉家為子，喚作長生。長生得三清道人點撥前往哥閹國修煉，但是長生並沒有斷絕凡念。便又投身轉世為哥閨國太子，後又投生為西霞國太子。三十三年後，通過自己的不斷努力得以面見玉帝。
因為他自身有四十二年災難未滿，只能再度修煉，經鬥母元君點化，前往武當修行，回來之後就獲封“北方真武大將軍”，到下界去斬妖除魔了。
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：澈冬澈 編輯：吃硬盤吧、小二