玉帝、西王母、織女、七仙女他們之間都是什麼關係?

玉帝、西王母、織女、七仙女他們之間都是什麼關係?聽我一一道來。

先說玉帝和西王母,他們之間在道教的體系之中沒有關係,民間認為他們是夫妻。

西王母

西王母是中國最古老的一個女仙,《山海經》中描述的西王母是一個半獸半人:

西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。

著名的學者郭璞又給上面這句話進行了註釋:

主知災厲五刑殘殺之氣也。

可以說西王母的初期形象不僅並非我們想象的雍容華貴,甚至有些嚇人。

玉帝、西王母、織女、七仙女他們之間都是什麼關係?

相傳西王母有長生的丹藥,於是乎許多帝王為了追求長生,不惜一切代價都要找到西王母求取丹藥,其中最著名的要數週穆王和漢武帝。

《穆天子傳》中記載:

吉日甲子。天子賓於西王母。乃執白圭玄璧,以見西王母好獻錦組百純,西王母再拜受之。乙丑,天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠,曰:白雲在天,丘陵自出。道里悠遠,山川間之,將子無死,尚能復來。天子答之曰:予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復而野。西王母又為天子吟曰:徂彼西土,爰居其野。虎豹為群,於鵲與處。嘉命不遷,我惟帝女。彼何世民,又將去子。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望。

由“甲子”、“乙丑”等詞語,可見周穆王不止一次見過西王母。

《漢武帝內傳》裡面描述了西王母的美貌:

帶靈飛大綬,腰佩分景之劍,頭上太華髻,戴太真晨嬰之冠,履玄璚鳳文之舄。視之可年三十許,修短得中,天姿掩藹,容顏絕世,真靈人也。

通過上述描述的對比可知,西王母的形象從豹尾虎齒的半人半獸變成了“可年三十許”“容顏絕世”的絕美婦人。

西王母的職能也隨著形象而改變,她不僅掌管長生不老的仙藥,繼而掌管了蟠桃園。她是天宮中地位最高也是最受尊奉的女神仙,在天上為女仙之首。

玉帝、西王母、織女、七仙女他們之間都是什麼關係?

等到玉皇大帝出現之後,民間將西王母變成玉皇大帝的妻子,並尊為“王母娘娘”,但這是說法在道教的神仙體系內不存在,只是民間的一種說法。

玉皇大帝

玉皇大帝,簡稱玉皇、玉帝、玉皇上帝,宋代尊稱之為昊天玉皇上帝。玉皇上帝源自中國自古以來信仰的昊天上帝。

據《高上玉皇本行集經》記載:

往昔去世有國,名號光嚴妙樂。其國王者,名曰淨德。時王有後,名寶月光。其王無嗣,嘗因一日,作是思惟:我今將老而無太子,身或崩歿,社稷九廟,委付何人?作是念巳,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿,依諸科教,懸諸□蓋,清淨嚴潔,廣陳供養,六時行道,遍禱真聖。已經半載,不退初心。忽夜,寶月光皇后夢太上道君與諸至真,金姿玉質,清淨之儔,駕五色龍輿,擁耀景旌,陰明霞。蓋是時,太上道君安坐龍與,抱一嬰兒,身諸毛孔,放百億光,照諸宮殿,作百寶色。幢節前道,浮空而來。是時皇后心生歡喜,恭敬接禮長跪道前,白道君言: " 今王無嗣,願乞此子為社稷主。伏願慈悲,哀憫聽許。 " 爾時道君答皇后言: " 願特賜汝。 " 是時皇后禮謝道君,而乃收之。皇后收已,便從夢歸。覺而有孕,懷胎一年,於丙午歲正月九日午時,誕於王宮。當生之時,身寶光焰,充滿王國。色相妙好,觀者無厭。幼而敏慧,長而慈仁。於其國中,所有庫藏,一切財寶,盡將散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依怙、飢餓癃殘,一切眾生。仁愛和遜,歌謠有道。化及遐方,天下仰從。歸仁太子,父王加慶。當爾之後,王忽告崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道。遂舍其國,於普明香嚴山中修道功成,超度過是劫已歷八百劫,身常舍其國為群生,故割愛學道於此後經八百劫,行藥治病,拯救眾生,令其安樂。此劫盡已,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏,演說靈章,恢宣正化。敷揚神功,助國救人,自幽及顯。過此已後,再歷八百劫,亡身殞命,行忍辱,故舍己血肉。如是修行三千二百劫,始證金仙,號曰:清淨自然覺王如來教諸菩薩。頓悟大乘正宗,漸入虛無妙道。如是修行,又經億劫,始證玉帝。

用今天的白話大體總結一下上述文字:很久以前,有個光嚴妙樂國,國王淨德王和寶月光王后老年無子,於是令道士舉行祈禱,後夢太上道君抱一嬰兒賜予王后,夢醒後而有孕。懷胎一年,於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位,不久舍國去普明香嚴山中修道,功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫,始證玉帝。

玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首;在道教神系中是天界地位最高的神之一,地位僅次於三清,為三清所化生出之先天尊神,而在太極界統轄宇宙眾神,六御之一。

玉帝、西王母、織女、七仙女他們之間都是什麼關係?

接下來說說織女和玉帝、王母娘娘之間的關係。

織女

織女是玉帝與王母娘娘所生的七個孩子之中的老么,負責編織神仙的衣服以及天上的雲彩,是傳說中紡織業者的守護神。

織女下凡遊玩,與牛郎相愛,並生下了一男一女,而這段愛情卻不被天宮所接受,於是天宮設計將織女召回天宮。牛郎不甘心與織女分開,挑著一雙兒女抵達天界與織女團聚,被王母娘娘發現後,王母用髮簪一劃,變出了一條天河將兩人分開。

后王母娘娘被兩人真情感動,決定給他們每年一次重逢的機會——農曆七月初七兩人可以在鵲橋上相會,此即為著名的牛郎織女故事。

玉帝、西王母、織女、七仙女他們之間都是什麼關係?

七仙女

七仙女本來和織女是同一個人,後來因為一個許配給了牛郎,一個嫁給了董永,就分化成為了兩個人。

在《搜神記》中七仙女被稱之為“天之織女”。七仙女在新餘仙女湖下凡,董永在湖畔與七仙女相遇結為夫妻。

後來到了東晉時期,《牛郎織女》的故事開始廣為流傳,而董永遇仙傳說則成為了空白,既然牛郎與織女成了親,那董永的妻子還可能會是織女嗎?後來織女這個角色被分離開來,則在董永遇仙傳說裡將董永的配偶轉換成了七仙女。

唐宋之後,人民意識到織女與七仙女不能互相混同,所以《牛郎織女》的傳說則與《天仙配》的傳說則自然分離開了。

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