紅樓一夢說襲人(續)

襲人 晴雯 蔣玉菡 王熙鳳 看天下曉古今 2017-05-09

紅樓一夢說襲人(續)

但是晴雯之死可以說與她是毫不相干的這還得從晴雯自身的性格說起。簡單地說,晴雯的個性和當時的環境格格不入。在賈寶玉夢遊太虛幻境裡面,對那些少女都有一些“判詞”,或者 “紅樓夢曲”裡面,預示了她們的命運,揭示了她們性格特點,人性的優點或者缺點。我們可以注意到,晴雯的判詞出奇的好。你可以比較一下,晴雯是“心比天高”,她這個評價之高,超過了探春等好幾個少女。像探春、秦可卿、王熙鳳等人,都遠不如晴雯的判詞評價之高。 晴雯在說話方面,像黛玉那樣直來直去,無所顧忌,有時候說話就會比較尖刻,就容易得罪人。比如說,她有時候就難免有些任性;有時候說話就容易傷人、得罪人。就像襲人說她的“她說話夾槍帶棒”。另外,像當時小紅這個丫頭奉王熙鳳之命辦事,結果被晴雯和麝月看見了,晴雯就諷刺、挖苦她攀高枝什麼的。小紅雖然是一個地位很低的丫頭,那個級別就是月銀五百錢的丫頭,三等丫頭,可是她出身不一樣啊,她是管家林之孝的女兒。所以在這個地方,就有一句脂批,她說:“管家之女,而晴卿輩擠之,招禍之媒也。” “招禍之媒”就是惹禍的導火線,晴雯得罪的人比較多。

由於邢夫人借“繡春囊事件”發難,所以迫使王夫人採取的措施比本來更加嚴厲,原來也許不至於這麼嚴厲,這麼快,而且王熙鳳還可能緩衝一下。因此,晴雯就成了邢夫人和王夫人鬥法的犧牲品。像這樣的鬥爭,政變小到小廝丫鬟大到小姐 姨娘 奶奶太太 ,其中小廚房政變就是一個很好的例子。

其次,是以王善保家的為代表的一些婆子、媳婦們,趁機打擊、報復晴雯。我們看七十七回,看得很清楚,王善保家的是一再指出晴雯說,就是她,怎麼怎麼不好。後來,你看七十七回,王夫人到怡紅院去搜查的時候,來指認這個、那個,說:“誰叫耶律雄奴?”是誰在指認?老嬤嬤。所謂“老嬤嬤”也就是三十多歲、四十歲。說:“誰說生日跟寶玉一樣的,就應該是夫妻呀?”也是老嬤嬤指認。王善保家的就是這些老嬤嬤的代表。

我們可以看一下,小說裡面還特別提到了王善保家的是步步緊逼,催促王夫人此刻把她叫來。然後七十七回,王夫人到怡紅院的時候,王善保家的她趁勢告倒了晴雯。有人和大觀園不睦的,關係不好的,也就隨機、趁便下了些話,挑撥離間。所以,王夫人才把患有重病、多日米水不沾的晴雯馬上趕出怡紅院,趕出大觀園,連衣服都不讓多帶。最終慘死在家中。

三、“千里姻緣一線牽”

“只見畫著一簇鮮花,一床破席,也有幾句言詞,寫道是:

枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭;堪羨優伶有福,誰知公子無緣。

這是《紅樓夢》第五回此詩影射花襲人一生命運,畫中的“花”與“席”隱含其名花襲人。其中,堪羨——值得羨慕。在這裡帶有調侃的味道(作者心裡有某種取向在這裡不方便細說)。“優伶”(舊稱戲劇藝人為優伶)即指蔣玉菡,蔣玉函原為忠順親王府中忠順王駕前所蓄養的優伶,社會地位不高,在小說中出場次數不多,而作者卻偏偏對這樣一個卑微角色,命名許以“玉”字,此中暗藏玄機。《紅樓夢》作者對角色命名,“玉”字絕不輕易賜予,小紅本名紅玉,因為犯寶玉之名而更改,即是一例。玉是《紅樓夢》中最重要的象徵,論者早已著書討論,在眾多複雜的詮釋中,玉至少象徵人的性靈、慧根、本質等意義,已是無庸懷疑。而小說人物中,名字中凡含有玉字者,與寶王這塊女媧頑石通靈寶玉,都有一種特殊緣分,深具寓意。

可見八十回後最後蔣玉菡迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結局,作者早已安排下伏筆,而且在全書發展中,這條重要線索,作者時時在意,引伸敷陳。第二十八回,《蔣玉菡情贈茜香羅》,馮紫英設宴,賈寶玉和蔣玉菡初次相見,席上行酒令,蔣玉菡手執木樨吟道:“花氣襲人知晝暖。”(在,南宋著名詩人陸游大筆揮就這樣形象生動的詩句。他借用“花氣襲人”和“鵲聲穿樹”的物候現象,分別推測“驟暖”(氣溫變高)和“新晴”(天氣放晴)的氣象情況,堪稱一流的“天氣預報詞”。但是請注意了這裡作者用的是而此時蔣玉菡並不知有襲人其人,而無意間卻道中了襲人名字,冥冥中二人緣分由此而結。少刻,寶玉出席,蔣玉菡尾隨,二人彼此傾慕,互贈汗巾,以為表記。寶玉贈給蔣玉菡的那條松花汗巾原屬襲人所有,而蔣玉菡所贈的那條“血點似的大紅汗巾子”,夜間寶玉卻悄悄繫到了襲人的身上。蔣玉菡的大紅汗巾乃茜香國女國王所貢之物,為北靜王所賜,名貴非常。寶玉此舉,在象徵意義上,等於替襲人接受聘禮,將襲人終身託忖給蔣玉菡。這樣的以物與物的交換來暗示人物的最終命運的情節在《紅樓夢》出現了不少,比如板兒用佛手與巧姐交換柚子時脂硯齋這樣寫道:“小兒常情,遂成千裡伏線”。接著又提示道:柚子即今香圓之屬也,應與“緣”通。佛手者,正指迷津者也,以小兒之戲,暗透前後通部脈絡,隱隱約約,毫無一絲漏洩,豈獨為劉姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉!”由此可見這寶玉與蔣玉菡不經意之間的交換禮物而促成了一段姻緣,可謂千里姻緣一線牽啊!

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