做人萬不可把話說滿，把事情做絕，要時時處處為自己留下可以迴旋的餘地，就像行車走馬一樣，如果一下奔馳到山窮水盡的地方，掉頭就不容易，只有留下一些餘地才行。
集做人處世之經驗的《菜根譚》中有-一句這樣的話:滋味濃時減三分讓人食，路徑窄處留一步與人行。留人寬綽，於己寬綽，與人方便，與己方便。這是古人總結出來的處世祕訣。
生活中，不說過頭的話，不把事做絕，就是給自己留下回旋的餘地。生活中喜歡把話說滿的人很常見，他們給人的感覺是信心滿滿，動輒打包票說一切包在自己身上;要麼就賭咒起誓，說肯定沒|可題。聽的人以為他們說的話都是對的，可事後卻往往失望地發現不過是牛 皮而已。
話不說滿，就是給自己留了餘地，讓自己有機會迴旋，不至於被過得太緊。試想一下，如果你事先跟人家拍著胸脯說好的事情，最後又沒有完成， 人家從此可能就對你有了不好的看法， 或許還因為過於信賴你而造成了不小的損失呢。
某公司新研發了一個項目，老闆將此事交給了下屬李傑，問他:有沒有問題?”李傑拍著胸脂回答說:“沒問題， 放心吧!保證3天完成!”過了三天，李傑這方面沒有任何動靜。老闆問他進度如何，他才老實說: “沒有想象中那麼簡單!”雖然老闆同意給他更多的時間來完成任務，但對他拍胸脯的信誓旦旦已經開始反感。
這就是說話太滿的危害，要知道杯子留有空間，是為了輕輕晃動時不會把液體溢出來;氣球留有空間，是為了不會因輕微的擠壓而爆炸;人說話留有空間，是為了防止“例外”發生而讓自己下不了臺。我們都討厭空話大話連篇的人，吹得天花亂墜，實際行動卻不見幾分，難免讓人覺得你華而不實，難以信任。
話不能說滿，而做事則是不能把事做絕。自古以來，給人留餘地就是一種為人處世的智慧。《周易》中有句話:物極必反，否極泰來。這句話的意思是說，至行不可極處，至極則無路可續行;言不可稱絕對，稱絕則無理可續言。做任何事，進一步，也應讓三分。古人云:“處事須留餘地，責善切戒盡言。”有一句佛偈也說:“凡是不可太盡。”人與人相處時，給人留下餘地就是給自己留下餘地。韓國北部的鄉村路邊有很多柿子園，每到深秋時節，處處可見農民採集柿子的身影，採摘結束後，有些熟透的柿子卻被留在了樹上，這些留在樹上的柿子，成為一道特有的風景， 這些柿子又大又紅，不摘來享用豈不可惜？果農表示，不管柿子長得多麼誘人，也不會全部摘下來，因為這是留給喜鵲的食物。
為什麼要把柿子留給喜鵲吃？原來這裡是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲都會在樹上築巢過冬，有一年過冬，下了很大的雪，幾百只找不到食物的喜鵲在一夜之間都被凍死了。第二年春天，柿子樹重新吐綠髮芽，開花結果。就在這時， 一種不知名的毛蟲突然氾濫成災，使得那年的柿子幾乎絕產。從此以後，每到收成季節，果農都會留下一些柿子，吸引喜鵲來這裡過冬，喜鵲彷彿也知恩圖報，到了春天也不飛走，整天忙著捕捉樹上的蟲子，從而保證了這一年柿子的豐收。
多麼神奇的平衡法則啊!其實，自然界的一切，都是相互依存的，給別人留有餘地，往往就是給自己留下了生機與希望。
人們常說:“過頭話不可講， 過頭事不可做。”做人萬不可把話說滿，把事情做絕，要時時處處為自己留下可以迴旋的餘地，就像行車走馬一樣，如果一下 奔馳到山窮水盡的地方，掉頭就不容易,只有留下一些餘地才行。為什麼有的人在人際交往中能遊刃有餘，八面玲瓏，而有的人卻常常被動，進退維谷。其中，可能有許多原因，但無疑與他們是否在應酬中善不善於給別人留餘地有密切關係。
俗話說，兔子急了還咬人。看似平時溫文爾雅或者柔弱的人，如果真的被點了死穴，那就會變成凶猛的野獸，闖出- 條血路來。事情不要故絕，就是避免點中別人的死穴，不要把人往絕路上逼。放人一條生路，就是給自己-條退路呢。
話不說滿，事不做絕，其實也是中庸之道的體現，這是種溫和的處世方式。不說大話，避免給別人帶來壓力，也避免遭致厭惡:事不做絕，給別人一條生路的同時，也給自己積下了福德。這個世界上總是有那麼一些奇妙的輪迴，一時的得意，總要由以後的失意來償還:一時的獨狂，也總會由以後的報應來彌補。說話做事都留餘地，才是保護自“自己的好辦法。當你學會了給別人留有餘地，就等於給自己留下了退路，讓你在任何時候都能從容應對，進退自如。