齊如山
齊如山（1875-1962），戲曲理論家。早年留學歐洲，曾涉獵外國戲劇。1912年在北京經常為梅蘭芳的表演及劇本提出修改意見，民國五年以後的二十多年間，與李釋戡等為梅蘭芳編排新劇，齊為梅編創的時裝、古裝戲及改編的傳統戲有二十餘出。梅的幾次出國演出，齊都協助策劃，並隨同出訪日本與美國。1931年與梅蘭芳、餘叔巖等人組成北平國劇學會，並建立國劇傳習所，從事戲曲教育。編輯出版了《戲劇叢刊》、《國劇畫報》，蒐集了許多珍貴戲曲史料，1962年病逝於臺灣，著作被編纂為《齊如山全集》。
有清一代，北平戲園演戲，永遠不出廣告，只戲園門口，有兩塊牌上書，本園某班準演“吉祥新戲”。有的加些廣告，也就是在前門兩邊門洞中，貼一張半張梅紅紙的戲報；上邊所書，與戲園子門口一樣，有時不寫吉祥新戲，而寫“財源輻輳”、“黃金萬兩”、“招財進寶”等等吉利字樣，所以常鬧笑話。
三慶園舊照
有初到北平之鄉下人，看見報子上寫著準演“招財進寶”，以為很新鮮，及至到園中一看，滿不是那麼回事。且恆有質問戲園中：“你貼的準演‘招財進寶’，為什麼不演？”經人勸解，方能了事。因為各戲班對於所演何戲，都不預先發表，所以給討飯的造了許多機會。
彼時北平前門外，有許多討飯的人，手持一個布撣子，立在前門橋頭，見有人出城往南走，他便追隨，給你報告戲目，先說廣和樓，因此園離前門橋最近。他說：“您聽廣和樓罷？今天某班某腳，演什麼戲。”說得很詳細。如果你已走過廣和樓，他緊接著就說：“您聽中和園罷？”再往前進大柵欄，他就又報告別的戲園，說得也相當清楚，他是從後臺探聽來的，當然不能說是靠得住，但也有幾分對的。
前門大街舊影
這樣情形行了多少年，到了光緒庚子（1900年），義和拳把前門外的戲園子整數燒燬，只剩下廣和樓一家，稍微平靖，各班無處演戲，都設法找有戲樓之會館，或有戲樓之飯莊，如“汾陽館”、 “平介館”等。在彼時是常演戲之所，而這種地方，在從前沒有演過戲，誰也不知道，於是不能不出廣告。再者，承平時候，某班都有什麼腳色，大多數人也都知道，戲報子上一寫某班，大家就知道都有某人。庚子後之班，都是現湊，所以也非把人名寫出不可，這是北平戲園有戲報廣告之所由來也。
後來北平慢慢的有了新聞紙，各戲園才有登報的辦法。民國以後，染了上海的風氣，多講出廣告，於是才引起了腳色爭廣告字大小之風。然最初只有龔雲甫，而亦只爭倒第二，後來女腳也極注意此事，像譚鑫培、梅蘭芳他們，就永遠沒有爭過。
荀慧生、尚小云合影
再者，腳色爭得尚差，捧腳之人，爭得最利害。尚小云與荀慧生同搭一班，報上登尚的事，則荀黨反對；登荀之事，尚黨則反對。後來報中二人並稱，但稱荀尚，則尚黨不幹；如稱尚荀，則荀黨不幹。彼時報中編輯，為侯疑始，跟兩黨說合，上句稱荀尚，下句稱尚荀。但尚黨要求先稱尚荀，荀黨當然也是如此。兩黨之人我都是熟人，真是好玩。
（《戲界小掌故》）
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