大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
可見威廉大師的想法是在這些被科斯變形了的漁民頭裡尋找有沒有其他的內部的眼睛。
當然，最後這個尋找失敗了。
不過從去小漁村回來的人裡，還帶回來另外兩件物品——科斯的寄生蟲，以及包含了寄生蟲的血液。
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
可見威廉大師的想法是在這些被科斯變形了的漁民頭裡尋找有沒有其他的內部的眼睛。
當然，最後這個尋找失敗了。
不過從去小漁村回來的人裡，還帶回來另外兩件物品——科斯的寄生蟲，以及包含了寄生蟲的血液。
而科斯的血液成為了之後一切的災害的起點之一。
在拜爾金沃斯時期，血的作用在《鎮定劑》裡有明顯的說明：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
可見威廉大師的想法是在這些被科斯變形了的漁民頭裡尋找有沒有其他的內部的眼睛。
當然，最後這個尋找失敗了。
不過從去小漁村回來的人裡，還帶回來另外兩件物品——科斯的寄生蟲，以及包含了寄生蟲的血液。
而科斯的血液成為了之後一切的災害的起點之一。
在拜爾金沃斯時期，血的作用在《鎮定劑》裡有明顯的說明：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
此時的血液對拜爾金沃斯而言僅僅是飲品，而並非治療的手段。
所以我們無論是在威廉大師的拜爾金沃斯還是在教學大樓裡都沒有看到任何有血液治療的桌椅跟道具。這與我們在如今的雅南診所裡看到無處不在的輸血與放血的桌椅是不同的。
因此在拜爾金沃斯附近的兩種敵人，蛇人與眼睛的溫床，很有可能是通過寄生蟲的方式對附近村民進行實驗的。
這個實驗毫無疑問是失敗的，但是在這時發生了一件事情。
當我們擊敗白羊女，尋找到亞佛烈德時，他會告訴我們：“曾經有一位學者背叛了拜爾金沃斯的同僚……把禁忌之血帶回了該隱赫斯特城堡。非人的汙穢之血族就在那裡誕生了。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
可見威廉大師的想法是在這些被科斯變形了的漁民頭裡尋找有沒有其他的內部的眼睛。
當然，最後這個尋找失敗了。
不過從去小漁村回來的人裡，還帶回來另外兩件物品——科斯的寄生蟲，以及包含了寄生蟲的血液。
而科斯的血液成為了之後一切的災害的起點之一。
在拜爾金沃斯時期，血的作用在《鎮定劑》裡有明顯的說明：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
此時的血液對拜爾金沃斯而言僅僅是飲品，而並非治療的手段。
所以我們無論是在威廉大師的拜爾金沃斯還是在教學大樓裡都沒有看到任何有血液治療的桌椅跟道具。這與我們在如今的雅南診所裡看到無處不在的輸血與放血的桌椅是不同的。
因此在拜爾金沃斯附近的兩種敵人，蛇人與眼睛的溫床，很有可能是通過寄生蟲的方式對附近村民進行實驗的。
這個實驗毫無疑問是失敗的，但是在這時發生了一件事情。
當我們擊敗白羊女，尋找到亞佛烈德時，他會告訴我們：“曾經有一位學者背叛了拜爾金沃斯的同僚……把禁忌之血帶回了該隱赫斯特城堡。非人的汙穢之血族就在那裡誕生了。”
沒錯，在拜爾金沃斯一籌莫展的時候，這個突如其來的意外讓他們看到了希望——人類的進化不單單可以通過威廉大師的所謂眼睛來進化，更可以通過血的方式來進化。
這也就是我們在碰觸勞倫斯的頭骨時看到的動畫：“我們生於舊神（上位者）之血，在舊神之血的陪伴下長大成人，最終也因它而破滅。（這個翻譯不太準確）”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
可見威廉大師的想法是在這些被科斯變形了的漁民頭裡尋找有沒有其他的內部的眼睛。
當然，最後這個尋找失敗了。
不過從去小漁村回來的人裡，還帶回來另外兩件物品——科斯的寄生蟲，以及包含了寄生蟲的血液。
而科斯的血液成為了之後一切的災害的起點之一。
在拜爾金沃斯時期，血的作用在《鎮定劑》裡有明顯的說明：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
此時的血液對拜爾金沃斯而言僅僅是飲品，而並非治療的手段。
所以我們無論是在威廉大師的拜爾金沃斯還是在教學大樓裡都沒有看到任何有血液治療的桌椅跟道具。這與我們在如今的雅南診所裡看到無處不在的輸血與放血的桌椅是不同的。
因此在拜爾金沃斯附近的兩種敵人，蛇人與眼睛的溫床，很有可能是通過寄生蟲的方式對附近村民進行實驗的。
這個實驗毫無疑問是失敗的，但是在這時發生了一件事情。
當我們擊敗白羊女，尋找到亞佛烈德時，他會告訴我們：“曾經有一位學者背叛了拜爾金沃斯的同僚……把禁忌之血帶回了該隱赫斯特城堡。非人的汙穢之血族就在那裡誕生了。”
沒錯，在拜爾金沃斯一籌莫展的時候，這個突如其來的意外讓他們看到了希望——人類的進化不單單可以通過威廉大師的所謂眼睛來進化，更可以通過血的方式來進化。
這也就是我們在碰觸勞倫斯的頭骨時看到的動畫：“我們生於舊神（上位者）之血，在舊神之血的陪伴下長大成人，最終也因它而破滅。（這個翻譯不太準確）”
小漁村尋找更多眼睛的失敗，以及通過寄生蟲的方式進化的失敗，並沒有妨礙拜爾金沃斯繼續探索古墓。
亞佛烈德的對話依舊可以透露出來許多信息給我們，他會告訴我們：“一隊年輕的拜爾金沃斯學者在墳墓深處找到了一件神聖媒介。這件事最後促使了治癒教會的成立以及血療術的發明。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
可見威廉大師的想法是在這些被科斯變形了的漁民頭裡尋找有沒有其他的內部的眼睛。
當然，最後這個尋找失敗了。
不過從去小漁村回來的人裡，還帶回來另外兩件物品——科斯的寄生蟲，以及包含了寄生蟲的血液。
而科斯的血液成為了之後一切的災害的起點之一。
在拜爾金沃斯時期，血的作用在《鎮定劑》裡有明顯的說明：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
此時的血液對拜爾金沃斯而言僅僅是飲品，而並非治療的手段。
所以我們無論是在威廉大師的拜爾金沃斯還是在教學大樓裡都沒有看到任何有血液治療的桌椅跟道具。這與我們在如今的雅南診所裡看到無處不在的輸血與放血的桌椅是不同的。
因此在拜爾金沃斯附近的兩種敵人，蛇人與眼睛的溫床，很有可能是通過寄生蟲的方式對附近村民進行實驗的。
這個實驗毫無疑問是失敗的，但是在這時發生了一件事情。
當我們擊敗白羊女，尋找到亞佛烈德時，他會告訴我們：“曾經有一位學者背叛了拜爾金沃斯的同僚……把禁忌之血帶回了該隱赫斯特城堡。非人的汙穢之血族就在那裡誕生了。”
沒錯，在拜爾金沃斯一籌莫展的時候，這個突如其來的意外讓他們看到了希望——人類的進化不單單可以通過威廉大師的所謂眼睛來進化，更可以通過血的方式來進化。
這也就是我們在碰觸勞倫斯的頭骨時看到的動畫：“我們生於舊神（上位者）之血，在舊神之血的陪伴下長大成人，最終也因它而破滅。（這個翻譯不太準確）”
小漁村尋找更多眼睛的失敗，以及通過寄生蟲的方式進化的失敗，並沒有妨礙拜爾金沃斯繼續探索古墓。
亞佛烈德的對話依舊可以透露出來許多信息給我們，他會告訴我們：“一隊年輕的拜爾金沃斯學者在墳墓深處找到了一件神聖媒介。這件事最後促使了治癒教會的成立以及血療術的發明。”
繼續追問，他會告訴我們：“但是我聽說血療的神聖媒介在大教堂裡備受崇敬，而舊教會的神職人員都住在大教堂那邊的高層上。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
可見威廉大師的想法是在這些被科斯變形了的漁民頭裡尋找有沒有其他的內部的眼睛。
當然，最後這個尋找失敗了。
不過從去小漁村回來的人裡，還帶回來另外兩件物品——科斯的寄生蟲，以及包含了寄生蟲的血液。
而科斯的血液成為了之後一切的災害的起點之一。
在拜爾金沃斯時期，血的作用在《鎮定劑》裡有明顯的說明：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
此時的血液對拜爾金沃斯而言僅僅是飲品，而並非治療的手段。
所以我們無論是在威廉大師的拜爾金沃斯還是在教學大樓裡都沒有看到任何有血液治療的桌椅跟道具。這與我們在如今的雅南診所裡看到無處不在的輸血與放血的桌椅是不同的。
因此在拜爾金沃斯附近的兩種敵人，蛇人與眼睛的溫床，很有可能是通過寄生蟲的方式對附近村民進行實驗的。
這個實驗毫無疑問是失敗的，但是在這時發生了一件事情。
當我們擊敗白羊女，尋找到亞佛烈德時，他會告訴我們：“曾經有一位學者背叛了拜爾金沃斯的同僚……把禁忌之血帶回了該隱赫斯特城堡。非人的汙穢之血族就在那裡誕生了。”
沒錯，在拜爾金沃斯一籌莫展的時候，這個突如其來的意外讓他們看到了希望——人類的進化不單單可以通過威廉大師的所謂眼睛來進化，更可以通過血的方式來進化。
這也就是我們在碰觸勞倫斯的頭骨時看到的動畫：“我們生於舊神（上位者）之血，在舊神之血的陪伴下長大成人，最終也因它而破滅。（這個翻譯不太準確）”
小漁村尋找更多眼睛的失敗，以及通過寄生蟲的方式進化的失敗，並沒有妨礙拜爾金沃斯繼續探索古墓。
亞佛烈德的對話依舊可以透露出來許多信息給我們，他會告訴我們：“一隊年輕的拜爾金沃斯學者在墳墓深處找到了一件神聖媒介。這件事最後促使了治癒教會的成立以及血療術的發明。”
繼續追問，他會告訴我們：“但是我聽說血療的神聖媒介在大教堂裡備受崇敬，而舊教會的神職人員都住在大教堂那邊的高層上。”
在《伊茲大金盃》上記載著：“這是在拜爾金沃斯紀元中第一個被帶回地表的大金盃，讓聖歌團得以晉見伊碧塔絲。”
大家好，我是狗哥，開個新坑。
血源詛咒的中文翻譯比較不太好，所以有的時候我會借用日文的原來的名詞來直接引用。例如血之迴響我會說成血之遺志（血の遺志）。這個遺志裡有許多明顯的含義。
比如古神祇我基本都會說成上位者，比如靈視我會說成啟蒙。
但是我還是會秉承著我一直的觀點，能用中文傳達給大家的還是用中文，所列出來的證據，不光要我自己看懂，還要讓大家也明白，通過我列出來的證據可以看到我說的到底對還是不對，以幫助大家形成自己的觀點。
希望我的文章，可以幫大家成為即是一個觀看者也能是一個反思者。形成自己的獨一無二的，狼學，魂學跟血源的故事。
這些話我就不會在之後的文章每次都說了。
好的，那就不廢話了，依然由我狗哥帶領大家進入《血源詛咒》時間線研究的第一期-《上位者的時代，蘇美魯時代以及拜爾金沃斯的時代》
上位者的時代
上位者用的是日版的翻譯，簡而言之就是比人還高等的存在。
上位者為主導的時代是在《血源詛咒》這個遊戲裡，能夠考察出來的最古老的的時代。
而這個時代依舊沒有結束，即便在遊戲開始的時間軸上，上位者依然是存在著的，上位者與人類的時代是並行的。
上位者的世界與人類的世界互為表裡，只有在腥紅之月降臨的時候，人與上位者的世界才開始重疊，上位者藉助人類產下子嗣，而人類藉助上位者獲得力量，甚至想與上位者同列。
上位者分為無形的上位者與有形的上位者。是否有形也是從人類的視角出發的。
遊戲裡唯一出現的一個無形的上位者就是亞丹，正如《無形亞丹》裡所記載的一樣：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在。”
除此之外，我們見到的其他的所有上位者都是有形的。
這也就是遊戲裡的我們的人類所能接觸到的極致。
幾乎所有上位者的時代的信息都被埋在了墳墓裡。
如果根據其深度來進行分析的話，最早應該是伊茲大金盃所屬於宇宙勢力的上位者——伊碧塔絲。
而在《伊碧塔絲的預兆》裡所記載的：“召喚部分被遺棄的伊碧塔絲。”
接下來便是以黑暗雷獸為代表的羅倫城的時代，這個時代的毀滅發生了在《衰落的羅倫城金盃》裡記載著：“籠罩羅倫城這處衰弱之地的慘劇，據說與怪獸帶來的災害有關，有些人做出恐怖的推論，認為接下來可能會輪到雅南城。”
這裡的雅南城有可能說的是以雅南女王為尊稱的蘇美魯女王時期的雅南，也有可能說的是我們遊戲裡的舊雅南。
在跟亞佛烈德對話時他會告訴我們：“拜爾金沃斯是頗具歷史的學習天堂。每個獵人都應該很熟悉雅楠下面的那些神的墳墓。”
因此無論是指代雅南女王時期的雅南還是遊戲開始時的舊雅南，其實都是指向了同一片土地，只不過蘇美魯女王時期的雅楠，在舊雅南的更下面。正如同如今的舊雅南在新雅楠的下面一樣。
而在《羅倫城下層金盃》裡也如此描述道：“衰落羅倫城中有醫療過程留下的痕跡。沒有人知道這些醫療程序是試圖控制怪獸帶來的災害，還是疾病大流行的原因。”
沒有錯，舊雅南的毀滅與羅倫城的毀滅幾乎完全一樣。
在這個一個羅倫城的時代，獸化成了極其嚴重的問題。
在我們遊戲的時間線上，每一個上位者都或多或少的影響了雅南城的居民的選擇，尤其是在治癒教會上體現的更加明顯。
就跟許多的宮崎英高的遊戲一樣，遠古的時代永遠是真假參半，虛實不定的，而所有的遠古時代的記憶與行為都被後面的時代所繼承，並在主角進入遊戲後，一點一點地展露給我們看。
通過已知來推敲未知，通過現在來幻想過去。
正因為是推敲與幻想，所以祕密終究是祕密，即便是回到了過去得到了祕密的真相，也無法保證這個真相是真正的真相。
嗯，是有點繞，不過宮崎英高的遊戲一直這麼繞。
好的，我們接著往下說，接下來便是輪到我們的蘇美魯女王的時代。
蘇美魯的時代
在《蘇美魯衣乎爾大金盃》裡描述道：“這顯示出雖然早期蘇美魯人僅是沉睡上位者的虔誠守護者，他們的後代卻覺得自己有權利自立為領袖。”
這條信息表明了為何在不同時代的所有的上位者的墳墓裡有統一的建築樣式與類似的守護者。因為這些墳墓無論最開始的守護者是誰，在我們時間線開始後，他們的守護者都是屬於蘇美魯人。
這些墳墓裡的樣式在雅楠地區仍舊繼承了，我們可以仔細觀察雅楠地區的街燈的建築，依舊是用布掩蓋自己的面貌，依舊是腳踝處有類似於孩子的鬼怪纏繞。
只不過這個種族在蘇美魯的時代，開始建立了自己的國家。
而這個國家的建構形式可以從《蘇美魯衣乎爾始源金盃》裡得到答案：“傳說中，蘇美魯女王是一位來自歷史悠久的家族女性。”
蘇美魯文明明顯是一個母氏氏族，她們的掌權人除了擔當女王外，很有可能是作為上位者降臨子嗣的苗床的存在。
這也就是為何最後我們能夠看到，在擊敗梅高前的女王會穿著婚紗，肚子上會有類似於剖腹產的流血。在最後擊敗了梅高的奶媽後，她亦然也會向我們鞠躬的原因。
種種跡象都表明，蘇美魯文明最後的這位女王想要抵抗成為上位者子嗣苗床的命運。
從我們跟蘇美魯女王以血跟祕術的戰鬥方式來看的蘇美魯時期早已繼承了《血源詛咒》裡兩個重要的力量——血質與祕法。
隨著女王的否定自身的命運，蘇美魯文明開始衰敗了下去，獸化現象雖然沒有蘇美魯文明期間產生，但是這個種族並沒有逃脫獸化的命運。
作為蘇美魯文明的延續——舊雅南依舊是出現了獸化的泛濫。
蘇美魯的文明衰落後，除了依舊留在墳墓裡的原來的蘇美魯人外，還分化出來兩條分支，一條是原本的貴族血脈遷移到了該隱城，而大多數留下來的平民仍舊在蘇美魯的遺蹟上重建了舊雅南城。
直到此時以前的文明便都被掩蓋在了墳墓當中。但是如今的雅南文明的形成，仍舊是靠這些墳墓裡的文明而持續下來的。
正如《伊茲大金盃》裡所言的：“大金盃能解開迷宮更深處的區域。“
而我們在夢境裡進入到古老迷宮的深度，越往下便是歷史越久遠。
而且這個規律在我們來到雅南的時間線上依然沒有任何變化。
舊雅南就是在新的雅南的下方，而舊雅南毫無疑問地會成為下一個古墓。
這也就是為何，我們在《血源詛咒》的世界裡，可以見到了這麼多棺材與墓碑的原因。
對雅南城的描述在官方的文檔裡也明確說了：“這是一個位於遙遠東方，坐落在孤立山中的被遺忘城市。這座謠傳遭受詛咒的城市，正蔓延著一股被稱為‘怪獸之災’的疫情。”
這些信息都表明了，雅南將逐漸毀滅，併成為新的墳墓。
拜爾金沃斯時代
拜爾金沃斯原本是一個頗具歷史的學習天堂。
但是在這一時期以威廉大師為首的拜爾金沃斯的學者們覺得，不能光讀書咱們還要知行合一，咱們要去探險。
於是他們做了在我們文化裡最最最缺德的一件事——挖墳，他們去探索了舊雅南城下的古墓。
在眾多探索古墓的行動裡，有兩個人遇見了“異域真實中蘊藏的智慧。”
其實所謂的“智慧”就是咱們遊戲裡說的啟蒙（靈視）。如果一個人的啟蒙不夠，那麼他在接觸到高等存在的上位者時便會出現發瘋的情況，就如同被眼睛看到的我們會狂暴一樣。
這兩個人在《墓地守衛長袍》裡記載著他們的命運：“他們被派往迷宮時，遇見了異域真實，然後便發瘋了。其中一位成為了密語守門人，而朵瑞斯則成為了森林的墓地守護者。”
這也就是為何威廉大師不停地說自己缺少眼睛的原因。而啟蒙在遊戲裡所對應的圖標就是眼睛。
啟蒙的數量不多就容易被上位者所迷惑。這個行為也同樣展示在最後的結局裡。
想要觸發月之精靈的結局，我們必須吃下三個《第三臍帶》才可以不被月之魔物迷惑，才可以與其對戰。而《第三臍帶》的作用就是給我們加啟蒙，每使用一個臍帶就可以增加三個啟蒙，這也是在遊戲裡，啟蒙加的最多的道具。
拜爾金沃斯時期幾乎奠定了我們遊戲裡所有遇到的所有的神祕力量。
血的力量，獵人們在夢境裡需要的血之遺志，撿別人掉的冷血以及血療，使用血瓶回覆HP。
祕法的力量，在《鎮定劑》描述著：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
這裡其實就交代出來了血的力量與祕法的力量相輔相成的原理。
祕法是上位者遺留下來的神祕法術，而人類研究這些法術需要通過其他人的血液來使用自己鎮定。
這就如同我們使用鎮定劑可以讓自己的狂暴消除一樣。
狂暴若是沒有消除，就會損失血量，而血量又是通過血瓶進行補充的。所有的信息在這裡形成了一個閉環。
在拜爾金沃斯的時代多出來一個在蘇美爾時代不明顯的能力——卡爾符文。
在《無形亞丹》裡記載道：“沒有形體的上位者亞丹僅以聲音存在，並以此符號作為其象徵。”
而非人聲這條信息指向了沒有形體的上位者——亞丹。
而在符文工廠工具裡如此描述道：“取回這件工坊道具的獵人，可將卡爾文字燒於腦內，得到其神祕的力量，不經由血液而生效的卡爾文字，是與威廉大師的理想相仿的存在。”
這個行為就是要把符文燒到腦袋裡去的。仔細去看工具的話，就可以發現這是個可以改變形狀的符文烙鐵。
這他喵的得多疼啊。
基本上拜爾金沃斯把我們遊戲時間上的所有的能力都探索完成了，血的力量，祕法以及符文。
唯一讓威廉大師憂心忡忡的就是啟蒙，也就是他認為的腦中還藏有眼睛，似乎一點進展也沒有。
而正是在這個時候，威廉大師發現了DLC裡的小漁村，以及另一個上位者的存在——科斯！
小漁村的人體的異變讓威廉大師看到了希望，於是他派出了當時為數不多的拜爾金沃斯的打手，這些打手在治癒教會的時代轉變成了我們遊戲裡最搶眼的群體——獵人。
去小漁村的打手裡面可能包括了最初的獵人——傑爾曼。因為當我們殺死了科斯的孤兒後，回到獵人的夢境跟玩偶對話，她會告訴我們：“good hunter，我聽見傑爾曼沉睡的聲音了。他在平時的夜裡總是靜不下來，但今晚他聽起來非常沉靜。”
另一個則很有可能是傑爾曼的徒弟——瑪利亞，因為在瑪利亞的《洛陽》裡明確的記載了：“但有一天，她因為心生罪惡而拋棄了心愛的洛陽，將它丟進黑暗的井裡。”
這個井就是在小漁村裡有兩個魚人的井，打死他們後才會獲得瑪利亞的洛陽。
因此這份罪惡很有可能就是在小漁村接近於屠村的攻擊後才產生的。
那麼拜爾金沃斯在小漁村做了什麼呢？
在《受詛咒的混合體》裡記載了：“受襲擊漁村的居民的頭骨，從無數的抓痕與凹痕可以看出，有東西曾蠻橫地在頭骨裡尋找眼球。”
可見威廉大師的想法是在這些被科斯變形了的漁民頭裡尋找有沒有其他的內部的眼睛。
當然，最後這個尋找失敗了。
不過從去小漁村回來的人裡，還帶回來另外兩件物品——科斯的寄生蟲，以及包含了寄生蟲的血液。
而科斯的血液成為了之後一切的災害的起點之一。
在拜爾金沃斯時期，血的作用在《鎮定劑》裡有明顯的說明：“鑽研祕法之人非常容易陷入瘋狂，而濃稠的人類血液可以舒緩這些緊張的精神。”
此時的血液對拜爾金沃斯而言僅僅是飲品，而並非治療的手段。
所以我們無論是在威廉大師的拜爾金沃斯還是在教學大樓裡都沒有看到任何有血液治療的桌椅跟道具。這與我們在如今的雅南診所裡看到無處不在的輸血與放血的桌椅是不同的。
因此在拜爾金沃斯附近的兩種敵人，蛇人與眼睛的溫床，很有可能是通過寄生蟲的方式對附近村民進行實驗的。
這個實驗毫無疑問是失敗的，但是在這時發生了一件事情。
當我們擊敗白羊女，尋找到亞佛烈德時，他會告訴我們：“曾經有一位學者背叛了拜爾金沃斯的同僚……把禁忌之血帶回了該隱赫斯特城堡。非人的汙穢之血族就在那裡誕生了。”
沒錯，在拜爾金沃斯一籌莫展的時候，這個突如其來的意外讓他們看到了希望——人類的進化不單單可以通過威廉大師的所謂眼睛來進化，更可以通過血的方式來進化。
這也就是我們在碰觸勞倫斯的頭骨時看到的動畫：“我們生於舊神（上位者）之血，在舊神之血的陪伴下長大成人，最終也因它而破滅。（這個翻譯不太準確）”
小漁村尋找更多眼睛的失敗，以及通過寄生蟲的方式進化的失敗，並沒有妨礙拜爾金沃斯繼續探索古墓。
亞佛烈德的對話依舊可以透露出來許多信息給我們，他會告訴我們：“一隊年輕的拜爾金沃斯學者在墳墓深處找到了一件神聖媒介。這件事最後促使了治癒教會的成立以及血療術的發明。”
繼續追問，他會告訴我們：“但是我聽說血療的神聖媒介在大教堂裡備受崇敬，而舊教會的神職人員都住在大教堂那邊的高層上。”
在《伊茲大金盃》上記載著：“這是在拜爾金沃斯紀元中第一個被帶回地表的大金盃，讓聖歌團得以晉見伊碧塔絲。”
祕術《伊碧塔絲的預兆》作為伊碧塔絲的殘留物，獲取的地點也是在所屬於拜爾金沃斯的教學樓一樓。
雖然在瑪利亞所處的時代，未曾看到任何與伊碧塔絲相關的信息，但當我們主角來到熱情好客的雅南的時候，重新來到大教堂頂層時便能夠看到完整的伊碧塔絲。
媒介這個詞語雖然含混不清，但種種信息都表明了，帶回來的媒介很有可能就是與伊碧塔絲有直接關聯的物品。
在獲得了兩個上位者的伊碧塔絲與科斯的血之後，勞倫斯為首的一批人離開了拜爾金沃斯，在雅南地區建立了治癒教會。
並以通過血液的方式靠近上位者來進行自身的進化——也就是文本里說的靠近宇宙的真實。
於是時代繼續前進，到了新的時代——治癒教會的時代。
而這個時代是一個極其複雜的時代，教團職員的創建，獵人群體的形成，武器工廠的建立以及無法逃避的血洗該隱城的屠殺。
這些內容就要放到下一期來講了。
最後
嗯，花了大概兩個周的時間重新玩了一下《血源詛咒》也翻了很多日文翻譯，發現《血源詛咒》這個遊戲的中文翻譯實在是有些差，而且經常會說一些莫名其妙的話。比如血之迴響，怎麼個迴響，echo這個詞在英文裡還好理解，但是到了中文，就很難理解。所以我採用了日文的血之遺志。而且這個遺志在遊戲裡也算貫穿整體的概念之一了。
其他的許多翻譯也同理，因為這一次要照顧到翻譯的問題，我認為這是要比我製作《只狼》與《黑魂》更費事的地方。
《血源詛咒》另一個比較麻煩的地方在於信息的大面積混亂，我仿若看到了無數被刪減的內容，這些內容總是在某些關鍵的時刻被隱藏掉了。
我儘可能去通過我的認知來還原整個故事，但能力有限，也請大家多加包涵。
《血源詛咒》的時間線或許要分為三期來講，治癒教會的時代實在是太複雜了，大部分信息都是在這個時代爆發的，因此可能一期還做不完。我儘量吧。
好，那我就說到這裡了，我是狗哥，希望大家喜歡我的文章，我們下期再見886~~