謝靈運：不作不死的山水派詩歌鼻祖

池塘生春草，園柳變鳴禽

他被譽為中國文學史上山水詩派的開創者，也是一位旅行家，出身顯貴，所謂“舊時王謝堂前燕”中的謝姓便是指他的家族，那可真是名震四方的顯族，而他又生活在門閥制度最甚的東晉時代，那想不弄出點響動來都不行，他便是大名鼎鼎的謝靈運。

李白杜甫是他的鐵粉，蘇軾黃庭堅對他讚美有加，韓愈白居易毫不吝嗇地把最好的詞句獻給他，他是後世山水詩歌的鼻祖，也是歷史上少有之狂人。

他說天下之才總共十鬥，他只有一斗；這看起來還算謙虛，但他又說，曹植曹子建有八斗，天下其它人共分剩下的那一斗。這哪裡是在誇曹植，分明是在誇自己嘛。

謝靈運，東晉陳郡陽夏人，出生於會稽始寧，即今浙江上虞，東晉名將謝玄之孫，其母劉氏為王羲之外孫女，小名客兒，人稱謝客。又以襲封康樂公，因此又被人稱為謝康公或謝康樂，他是著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代。

他先是出仕東晉為官，但一直是任“參軍”，劉裕代晉後，將其降為康樂侯，任永嘉太守等職，後被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪殺害，年僅四十九歲。

一個醉心山水的詩人，怎麼也是文人一枚，說他謀反叛逆，打死我也是不信的，要謀反必定要整頓甲兵，要培養親信，要扶植自己的勢力，要廣收死士，要聯絡各方力量，這些都是一個長期的過程，不然何以能將當朝當權者推翻，這謝靈運成天遊山玩水的，哪兒有這精力弄這些他完全不擅長的事。

但是，他的確有謀反之嫌，只是規模較小而已，當然，也可以說是上不到謀反的層面上去，然而，運用武力乾點小事來對抗朝廷這個是證據確鑿，以至於皇帝想保他都不好意思說了。如果就謀反一事來看，正可對應那句名言，這就是“百無一用是書生”。

謝靈運的小名叫客兒，這個在漢末到晉時是有一個傳統，就是大戶人家，包括皇家的孩子金貴，多半都養不活，所以一般都會送出去託人收養，謝靈運就是在一個道士家長大；還有那個被董卓殺害的漢少帝也是一樣。

不同的是，漢少帝被養得不通人事，知識面太窄，見到董卓嚇得話都說得不連句，這才導致董卓起了廢帝之心；反觀這謝靈運，同樣是在道士家長大，可他卻多才好學，“博覽群書，文章之美，江左莫逮。”他不但擅書法，還兼通史學，其詩與當時的大名士顏延之齊名，並稱為“顏謝”。

顏延之現在的名氣遠遜於謝靈運，但在當時，這兩人都是文壇泰斗，不過二人都有個共同的特點，就是放蕩不羈，輕浮孟浪，如以前的“嬉皮士”，身邊是一堆地長髮妹，K廳中磕點搖頭丸，成天喇叭褲，蛤蟆鏡地招搖過市，時人看著這一對活寶，皆嘖嘖側目。

謝靈運才高，這個是必須的，他自視更高，出生於貴族之家，過慣了鐘鳴鼎食的生活，在政治上全總覺得要在當朝做點什麼驚天動地的大事；但他標新立異的作派有傷風化，實在是同主流價值觀有點格格不入；於是，朝廷只讓他在文藝界擔任了不太重要的小官，為的是不讓他做得太讓朝廷難堪。

這讓謝靈運如何能接受，這對他來說，完全是大材小用嘛，我一輛保時捷在你們眼中怎麼就成了黃包車了，生氣！，於是他牢騷不斷，也與朝中重臣對懟，總之是認為這一群不識貨的東西，狗眼看人低云云。

這樣的行為當然沒個好結果，於是這謝大才子被貶出京城，去永嘉當太守去了，朝中大臣們無不拍手稱快。

永嘉在當時可是個偏僻之地，也就是現在的溫州地區，那個時候還未曾開發，純粹是個不毛之地。但是，也許是上天的眷顧，謝靈運因禍得福，永嘉的山水給了他靈感，從此，一個為山水而動情，為山水而歌詠的偉大詩人，如清晨之旭陽般地冉冉升起。

永嘉，這個詞在古語中就是指水長而美，這個地方雖然是人稀地僻，但風光絕美，楠溪江清澈見底，山巒疊嶂，鍾靈毓秀，風骨柔情，整個永嘉就如同一幅潑墨山水畫似地展現在謝靈運的眼前。

於是，這個謝太守公務也不辦了，華麗地轉身為中國“驢友第一人”，還自己設計了專用的登山鞋，也就是後來他的鐵粉李白在《夢遊天姥吟留別》詩中說的“謝公屐”，成天帶著一幫人出去旅遊了，他本來也不屑於當這小官，一走就是很長的時間，他將這永嘉的山山水水走了個遍，整個人都沉浸在這好山好水好風光中去了。

他雖然是寄情山水，但是心比天高的他對自己的政治生命還是很看重的，每每想起也是鬱悶之極，當他登樓遠眺時，那心中的酸楚便也翻了上來，於是他寫下了他的傳世之作《登池上樓》：

潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮，棲川怍淵沈。

進德智所拙，退耕力不任。狥祿反窮海，臥痾對空林。

衾枕昧節候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。

初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。

持操豈獨古，無悶徵在今。

此詩託物起興，從描寫目極的自然景物始，繼而又抒發了自己官場失意的頹喪和進退失據的無奈情緒，雖然池塘生春水，遠山秀蔥蘢，鳴禽和園柳，但還是隱隱地有了些歸隱之意。

後來的謝靈運乾脆辭官不當了，他以身體不好為由，一走了之，回到了京城建康，而這時適逢新皇帝劉義隆即位，於是他的仕途又出現了轉機。

劉義隆是個文藝青年，也是謝靈運的粉絲，極其喜歡謝靈運的詩文，因此在繼位後不久就召回了他，出任祕書監，也就是相當於國家圖書館館長，也還是讓謝靈運管管文化方面的事，這讓滿懷希望想大展宏圖的謝靈運如何能滿意。

於是這謝靈運老毛病又犯了，很難得去單位點個卯，並且經常是假也不請就出去旅遊了，這時間一長皇帝如何受得了，乾脆你還是回家得了，這謝靈運就回到了老家會稽，繼續遊山玩水去了。

但這謝靈運不象李白或徐霞客這樣的遊客，最多帶兩個小廝到處觀光賞玩，他是土豪，不但揮金如土，一出遊便是一大批的人，車行馬嘶地興師動眾，甚至為賞美景還伐木開路，破壞生態，當地百姓不勝其擾，甚至將他們一夥當成了山賊。

作為顯赫世族大家，他還利用特權，大肆兼併土地，民眾流離失所，說他是地方豪強可能有點過，但卻是橫行鄉里的一霸當不為過，以至於會稽官府也很恨他，不斷地向進朝廷上奏，將他的惡行大肆宣揚，弄得皇帝劉義隆也很是為難。

宋文帝劉義隆實在是個愛才之人，不忍心加罪於他，勸謝靈運離開那是非之地，去臨川郡擔任內史一職，也就是今天的江西撫州。

但謝靈運卻是不改本色，他怎能看上這卑微小官，依舊是不幹正事，成天呼朋喚友，四處遊玩，而且還是擾民欺民，結果鬧得民怨沸騰，又被有關部門彈劾。

當時劉宋朝執政的劉義康很是看不起這些前晉朝遺留下來的，對本朝心懷不滿之人，接到奏報後便派人前去準備抓捕，沒想到這文人一枚的謝靈運竟然公然拒捕，隨後帶著一幫狐朋狗友們逃之夭夭，並留詩一首，其中有句雲：”韓亡子房奮，秦帝魯連恥……”

這可是妥妥地反詩，比那潯陽樓上宋江題的那“敢笑黃巢不丈夫”不知要反動多少倍。熟悉歷史的人都知道，張良在韓國被秦滅後，找人刺殺秦始皇，後來是劉邦身邊最重要的謀士，是推翻秦國的大功臣；魯連指的是戰國時的魯仲連，他在勸阻各國尊秦為帝時曾說，如果秦都要稱皇帝了“連有蹈東海而死耳！”他是一個兼有隱士﹑俠客和政治家特點的人。

詩的意思實在是太明顯了，直白地道出了他要做當年反秦的張良，以尊劉宋為恥，這不是將自己置於死地嗎？果然，朝廷下令通緝，並很快將謝靈運抓捕歸案。

廷尉合議，給他定的罪是死刑，事情到了這個地步，但那劉義隆還是不想殺他，說服了一堆必欲將謝靈運置於死地之人，把罪降了幾個檔次，發配到廣州了事。

我不知道他寫這詩是他的本意還是發發牢騷，但實在是有些不合時宜，事到如今，你也只能認個錯，服個軟，先去廣州呆上一段時間，看形勢發展再作計較為上，畢竟，這保全性命當是第一要務嘛。

可這謝靈運卻不然，他在作死的道路上越走越遠，他讓同夥武力劫救自己，不料事情給辦砸了，更悲催的是，有人告發他購置武器，密謀造反，於是，那些本來就想弄死他的人，再次上奏劉義隆，要取他性命。

這時的宋文帝劉義隆是再想保他也是不能夠了，忍痛批准了對謝靈運的死刑判決。以“叛逆”罪名將其斬決；謝靈運，一個有才有錢有地位有名望的頂級詩人，就此謝幕。

有人將謝靈運比作“一顆旁逸斜出的樹”，我覺得很是形象，他是一個才華橫溢之人，但天性桀驁不遜，滿世之人無一能入得他眼；他率性使氣，狂放不羈，這在哪個朝代都是當局所不能容忍之人。

如果他能如和他同一時期的陶淵明那般，瞧不起那班俗人，不願與其為伍，你可以“採菊東籬下 悠然見南山”，當個真隱士；你也可以如李白，踏遍青山，看盡流水，汲取天地精華，將自己融於大自然的雄渾秀美中，有何難哉。

可惜，他並沒這樣做，他偏偏要逆流而上，將自己置身於世俗中，總是在歸隱和仕途兩者中徘徊，以自己的行為方式來同整個社會抗爭，這結局自是可以想見的。

毛主席對謝靈運有個很中肯的評價：“此人一輩子矛盾著。想做大官而不能，‘進德智所拙’也。做林下封君，又不願意。一輩子生活在這個矛盾之中”。這個評價可謂是一針見血。