古人的生活方式和現在有很大的不同，就拿鞋子這一項來說，從古至今就有一整套的“進化史”，時代不是一成不變，人們的生活方式也不是一成不變。
從春秋戰國到秦漢魏晉，這段時間是我國鞋子飛速發展的時期，鞋子產生了許多的分類，比如比如說履、靴、屣等等，其中最常見的就是“履”，我們也都聽過“鄭人買履”的故事，所以履是當時人們的主要穿著，也標誌著人們的穿著上的需求，開始講究柔軟和美觀。
除此之外還有一種專門為下雨點準備的一種鞋子“木屐”，有人可能會疑惑，木屐不是人本人穿的嗎？那日本有多少文化不是學習中國的呢？所以不必驚訝，木屐早在我國春秋戰國就已經出現，而且關於它還有一個傳說。
春秋時期，晉公子重耳流亡到國外，在流亡的途中險些被餓死，隨著他一起逃亡的介子推割下自己的大腿肉煮湯讓重耳喝，重耳十分感動。19年後，重耳重新返回國，成了晉文公，稱霸諸侯，特意犒賞了當初和他一起流亡的人，但他卻忘了介子推，後來經人提醒才想起來，而介子推因為不滿已經帶著老母親隱居山林，躲避晉文公。
晉文公派人到山裡尋找找不到，又讓人放火燒山，希望能把對方給逼出來，沒想到介子推和其母皆抱著樹被燒死，從此之後，晉文公這一天就不食熱食，後來成了寒食節，而這一天之後就是清明節。
晉文公將介子推抱著的大樹製成木屐，噠噠的木屐聲時刻的提醒著他這件事，不要再重蹈覆轍，他稱已死的介子推為“足下”，這便是這個詞的由來。
不得不說一個小小的木屐中還包含著這麼多的典故，果然任何事物的由來都是祖先們經歷過的結果，並不是隨隨便便而來。
言歸正傳，除了履和木屐之外，靴同樣是我國鞋子最主要的組成部分，靴本來是遊牧民族穿的鞋，早在周朝時期，士兵們就穿著帶著銅釘的靴子，而靴子的流行還要多虧了一個人，此人就是胡服騎射的趙武靈王。
趙武靈王為了和強大的秦國對抗，在軍事上進行了改革，他要求士兵們穿上胡人的衣服訓練騎兵，因為胡人衣服並不想中原衣服那麼寬大，作戰是比較方便，此舉逐漸使得趙國強大起來，而且皮靴是用皮革做的，因此很便宜，普通人家也能穿得起，從此之後，皮靴就成了中原鞋子的一部分，一直沿用到今天。
從許多古裝劇中我們可以看到，古人穿的鞋子前端往往都會網上翹，而且翹的很高，事實上翹鞋不僅僅在中國，整個世界有幾千年的鞋翹歷史，但就我國來說，可以總結出幾個方面的原因。
一、鞋翹可以起到警戒作用，使走路的人可以免除不小心帶來的傷害。
二、鞋翹和鞋底相連，一般鞋底肯定比鞋面結實，因此帶著鞋翹的鞋子會更加的結實。
三、出於我國古代的封建思想，是人們崇拜上天的產物，和一些古建築上的上翹有異曲同工之妙。
四、這點最有實用依據，漢服不管男女服飾皆以裙袍為主體，鞋翹剛好可以拖住裙邊。
任何文化的形成都有其特定的原因，都是古人智慧的結晶，單單一雙鞋子上的智慧，就不得不令人佩服。