'西藏中秋夜 七輪明月照我還'
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
中秋過後，天氣轉冷，藏北草原就將迎來寒冷的冬天，部分牧民也將從夏季牧場遷徙到冬季牧場。
草原、駿馬、明月是中秋時節藏北草原最重要的元素，牧民們趁著遷徙前最後的時節，在草原上踏月歌唱，放縱這最美好的季節。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
中秋過後，天氣轉冷，藏北草原就將迎來寒冷的冬天，部分牧民也將從夏季牧場遷徙到冬季牧場。
草原、駿馬、明月是中秋時節藏北草原最重要的元素，牧民們趁著遷徙前最後的時節，在草原上踏月歌唱，放縱這最美好的季節。
白天，騎著駿馬的男子是彪悍的，到了晚上，男人們也變得溫柔起來，帳篷裡，月光下總能聽到他們深情的歌唱：
在草原放牧的地方
忘了犛牛鞭子
不是忘了而是故意留在那裡
誓願永久地放牧
戀人相識的地方
忘了白銀手鐲
不是忘了是故意留在那裡
誓願永不分離
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
中秋過後，天氣轉冷，藏北草原就將迎來寒冷的冬天，部分牧民也將從夏季牧場遷徙到冬季牧場。
草原、駿馬、明月是中秋時節藏北草原最重要的元素，牧民們趁著遷徙前最後的時節，在草原上踏月歌唱，放縱這最美好的季節。
白天，騎著駿馬的男子是彪悍的，到了晚上，男人們也變得溫柔起來，帳篷裡，月光下總能聽到他們深情的歌唱：
在草原放牧的地方
忘了犛牛鞭子
不是忘了而是故意留在那裡
誓願永久地放牧
戀人相識的地方
忘了白銀手鐲
不是忘了是故意留在那裡
誓願永不分離
中秋到藏北草原上賞月，多了一份最淳樸的香豔。男人女人、駿馬、草原、 帳篷美酒，這一切都是那樣的開懷，讓人忘記寒冷冬天腳步的臨近，在這樣的時刻，連馬兒也彷彿沉醉在這美好的夜色裡。
草原夜色美
未舉金盃人已醉
晚風唱著甜蜜的歌
輕騎踏月不忍歸
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
中秋過後，天氣轉冷，藏北草原就將迎來寒冷的冬天，部分牧民也將從夏季牧場遷徙到冬季牧場。
草原、駿馬、明月是中秋時節藏北草原最重要的元素，牧民們趁著遷徙前最後的時節，在草原上踏月歌唱，放縱這最美好的季節。
白天，騎著駿馬的男子是彪悍的，到了晚上，男人們也變得溫柔起來，帳篷裡，月光下總能聽到他們深情的歌唱：
在草原放牧的地方
忘了犛牛鞭子
不是忘了而是故意留在那裡
誓願永久地放牧
戀人相識的地方
忘了白銀手鐲
不是忘了是故意留在那裡
誓願永不分離
中秋到藏北草原上賞月，多了一份最淳樸的香豔。男人女人、駿馬、草原、 帳篷美酒，這一切都是那樣的開懷，讓人忘記寒冷冬天腳步的臨近，在這樣的時刻，連馬兒也彷彿沉醉在這美好的夜色裡。
草原夜色美
未舉金盃人已醉
晚風唱著甜蜜的歌
輕騎踏月不忍歸
第六輪月亮
阿里：土林曉月
賞月地點：古格遺址
賞月情懷：關山月朦朧
賞月指數：：★★★★
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
中秋過後，天氣轉冷，藏北草原就將迎來寒冷的冬天，部分牧民也將從夏季牧場遷徙到冬季牧場。
草原、駿馬、明月是中秋時節藏北草原最重要的元素，牧民們趁著遷徙前最後的時節，在草原上踏月歌唱，放縱這最美好的季節。
白天，騎著駿馬的男子是彪悍的，到了晚上，男人們也變得溫柔起來，帳篷裡，月光下總能聽到他們深情的歌唱：
在草原放牧的地方
忘了犛牛鞭子
不是忘了而是故意留在那裡
誓願永久地放牧
戀人相識的地方
忘了白銀手鐲
不是忘了是故意留在那裡
誓願永不分離
中秋到藏北草原上賞月，多了一份最淳樸的香豔。男人女人、駿馬、草原、 帳篷美酒，這一切都是那樣的開懷，讓人忘記寒冷冬天腳步的臨近，在這樣的時刻，連馬兒也彷彿沉醉在這美好的夜色裡。
草原夜色美
未舉金盃人已醉
晚風唱著甜蜜的歌
輕騎踏月不忍歸
第六輪月亮
阿里：土林曉月
賞月地點：古格遺址
賞月情懷：關山月朦朧
賞月指數：：★★★★
阿里地區的古格遺址位於札達縣莽莽蒼蒼的土林地貌裡，蒼茫、遼闊、深邃 、神祕給古格遺址烙上了深深的印跡。單單在土林裡賞月就有了一種不可言狀的空間和時間的錯亂感，再加上一個古格廢墟，更能襯托出這裡神祕的深度。
由於晚上古格遺址不開放，賞月只能在遺址下面的草地上，有種距離感的存 在，能讓人發出一種“無語問蒼天”的嗟嘆。
在這裡其實人已經不再是一個賞月的旁觀者，人的肉體和靈魂會完完全全融 入到了這種沒有了時間和空間感的混沌之中。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
中秋過後，天氣轉冷，藏北草原就將迎來寒冷的冬天，部分牧民也將從夏季牧場遷徙到冬季牧場。
草原、駿馬、明月是中秋時節藏北草原最重要的元素，牧民們趁著遷徙前最後的時節，在草原上踏月歌唱，放縱這最美好的季節。
白天，騎著駿馬的男子是彪悍的，到了晚上，男人們也變得溫柔起來，帳篷裡，月光下總能聽到他們深情的歌唱：
在草原放牧的地方
忘了犛牛鞭子
不是忘了而是故意留在那裡
誓願永久地放牧
戀人相識的地方
忘了白銀手鐲
不是忘了是故意留在那裡
誓願永不分離
中秋到藏北草原上賞月，多了一份最淳樸的香豔。男人女人、駿馬、草原、 帳篷美酒，這一切都是那樣的開懷，讓人忘記寒冷冬天腳步的臨近，在這樣的時刻，連馬兒也彷彿沉醉在這美好的夜色裡。
草原夜色美
未舉金盃人已醉
晚風唱著甜蜜的歌
輕騎踏月不忍歸
第六輪月亮
阿里：土林曉月
賞月地點：古格遺址
賞月情懷：關山月朦朧
賞月指數：：★★★★
阿里地區的古格遺址位於札達縣莽莽蒼蒼的土林地貌裡，蒼茫、遼闊、深邃 、神祕給古格遺址烙上了深深的印跡。單單在土林裡賞月就有了一種不可言狀的空間和時間的錯亂感，再加上一個古格廢墟，更能襯托出這裡神祕的深度。
由於晚上古格遺址不開放，賞月只能在遺址下面的草地上，有種距離感的存 在，能讓人發出一種“無語問蒼天”的嗟嘆。
在這裡其實人已經不再是一個賞月的旁觀者，人的肉體和靈魂會完完全全融 入到了這種沒有了時間和空間感的混沌之中。
第七輪月亮
昌都：金沙月影
賞月地點：金沙江畔
賞月情懷：思君不見下渝州
賞月指數：：★★★★
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
中秋過後，天氣轉冷，藏北草原就將迎來寒冷的冬天，部分牧民也將從夏季牧場遷徙到冬季牧場。
草原、駿馬、明月是中秋時節藏北草原最重要的元素，牧民們趁著遷徙前最後的時節，在草原上踏月歌唱，放縱這最美好的季節。
白天，騎著駿馬的男子是彪悍的，到了晚上，男人們也變得溫柔起來，帳篷裡，月光下總能聽到他們深情的歌唱：
在草原放牧的地方
忘了犛牛鞭子
不是忘了而是故意留在那裡
誓願永久地放牧
戀人相識的地方
忘了白銀手鐲
不是忘了是故意留在那裡
誓願永不分離
中秋到藏北草原上賞月，多了一份最淳樸的香豔。男人女人、駿馬、草原、 帳篷美酒，這一切都是那樣的開懷，讓人忘記寒冷冬天腳步的臨近，在這樣的時刻，連馬兒也彷彿沉醉在這美好的夜色裡。
草原夜色美
未舉金盃人已醉
晚風唱著甜蜜的歌
輕騎踏月不忍歸
第六輪月亮
阿里：土林曉月
賞月地點：古格遺址
賞月情懷：關山月朦朧
賞月指數：：★★★★
阿里地區的古格遺址位於札達縣莽莽蒼蒼的土林地貌裡，蒼茫、遼闊、深邃 、神祕給古格遺址烙上了深深的印跡。單單在土林裡賞月就有了一種不可言狀的空間和時間的錯亂感，再加上一個古格廢墟，更能襯托出這裡神祕的深度。
由於晚上古格遺址不開放，賞月只能在遺址下面的草地上，有種距離感的存 在，能讓人發出一種“無語問蒼天”的嗟嘆。
在這裡其實人已經不再是一個賞月的旁觀者，人的肉體和靈魂會完完全全融 入到了這種沒有了時間和空間感的混沌之中。
第七輪月亮
昌都：金沙月影
賞月地點：金沙江畔
賞月情懷：思君不見下渝州
賞月指數：：★★★★
位於橫斷山脈的昌都地區，被眾多江河切割成眾多溝壑縱橫的谷地和平壩。滾滾的三江（金沙江、瀾滄江、怒江），造化成世界的自然奇觀-----三江並流。
作為西藏和四川界河的金沙江，一直在深山裡奔流，但在西藏江達縣附近江面變得開闊，水流平穩。
中秋的月影從高山頂上升起來，透過淡淡的雲層，並不朗照，映在平緩的江面上泛著幽幽的光影，恬靜中給人思念遠人的情愫。
此刻，李白的那句“夜發清溪向山峽，思君不見下渝州。”和李之儀那句“ 共飲一江水”的詩句更能概括中秋之夜賞月人的心情。
在那東山頂上
升起白白的月亮
年輕姑娘的面容
浮現在我的心上
西藏雖說是太陽的故鄉，但月亮也給了這片高地以火熱之後沉靜的思考，以 及浪漫的愛情和藍色的思緒。在西藏曆史的長河中，月亮被賦予了和漢地相同的 情感體驗，格薩爾史詩、阿古頓巴的故事、薩迦格言裡都有許多關於月亮的描述 。而很多藏族人在給孩子取名字的過程中，也常常把“達娃”（藏語月亮的意思 ）作為了對孩子未來的寄託。
在西藏，眾多以月亮為主題的藝術表現形式中，最被人熟知的當屬倉央嘉措的 情詩。“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上” 。
其實通過這首情詩，我們也可以看出來，藏族用月亮來寄託情感，早在幾百 年前就已經形成了相當成熟的一套表達方式。中秋節即將到來，這個時節西藏的 雨季已過，中秋之夜出現月亮的概率非常高。由於西藏幅員遼闊，各地的氣候、 地理差異大，各種不同的賞月方式也會為你帶來不同的情感體驗。
第一輪月亮
拉薩：廢墟殘月
賞月地點：喜德林
賞月心情：對飲成三人
賞月指數：★★★★★
喜德林廢墟兀自矗立著、存在著，卻從不吶喊，一直隱沒在世俗的塵囂之中。
從布達拉宮沿繁華的北京路往東，過朵森格路路口，前行50米就到了策門林 四巷。進入巷子，直走二十餘步，一片廢墟被周圍的民居包圍著。廢墟坐北朝南 ，門前是一片開闊地，兩邊植有大樹。
中秋來這裡賞月，多少有些傷感的情緒，但正是這個調調才更能顯示出世事的無常和時間的無情。
如果要想體驗得更極至一點的話，建議在月圓之前一兩天和月虧之後一兩天來此賞月，更能感受到一種殘缺的美。
殘缺來自於廢墟本身，也來自於從東山升起的有點殘缺的月兒，當月光透過開滿格桑花的庭院照到廢墟上的時候，當四周民房裡溫暖的燈光和歡笑聲傳過來 的時候，這種強烈的對比更能顯現出“冷月清秋印殘垣”的韻味來。
喜德林廢墟旁有幾家賣青稞酒的私人小作坊，在這樣的時刻下是不需要任何人陪伴的，溫一壺月光，來一個“月下獨酌”。這種孤獨的殘缺美，就像斷臂的維納斯，它事實上已經給你的人生在即將圓滿的過程中，補上了還有點殘缺的那一塊。
月光下，青稞酒裡， 慢慢的，喜德林變成了一座城市從圓滿到殘缺的記憶 。它展示了被損傷的過去，它見證著這座城市的歷程。它埋藏了城市的一段過去 ，它代表了這個城市的特色和風格，它不但應該活在太陽下月光裡，它還應該活 在我們心裡，即使只是一片廢墟。
第二輪月亮
日喀則：雪峰朗月
賞月地點：珠穆朗瑪峰大本營
賞月情懷：高處不勝寒
賞月指數：：★★★
由於氣候的原因，過了中秋節，天氣逐漸轉冷，珠峰大本營就將關閉。在這個還不算太寒冷的時候去那裡賞月，是很多人都沒有經歷過，但又都是很嚮往的 一件事。
由於珠峰大本營在珠峰的北坡，月亮剛升起來的時候是難以看見的，等到午夜月上中天，雪峰頂上的那輪明月就會把銀輝撒遍整個雪山。在月色的朗照下，世界變得簡單而純粹，這裡月光下的夜空和星光下的夜空有著巨大的差別，星光下的珠峰深邃而夢幻，而月光下的珠峰則更加透明和親切。這裡可以說是世界上離月亮最近的地方，也是月亮最大最圓的地方。
在這裡賞月有種不食人間煙火的韻味，如果運氣好的話，夜間珠峰頂上的旗雲會在月色的照耀下真真切切地出現在你的面前，輕盈飄渺，就像嫦娥的水袖 ，蘇軾那句“起舞弄清影，何似在人間”的詩，是最能表達此情此景的。但作為凡人來說，寒冷還是難以抵擋的。建議把帳篷門敞開，躺在睡袋裡賞月。
第三輪月亮
林芝：荷塘月色
賞月地點：下察隅荷塘邊
賞月情懷：荷塘聽笙歌
賞月指數：：★★★★
由於受印度洋季風氣候的影響，再加上下察隅海拔低，又處在雅魯藏布江印度洋水汽輸送帶上，這裡形成了和西藏高原腹地完全不同的亞熱帶氣候特徵---- 溫暖而潮溼。
在這樣的氣候條件下，下察隅遍種水稻和蓮藕，成片成片的荷塘給下察隅增 添了許多江南的神韻。
中秋時節，荷塘裡的蓮花剛剛開敗，碧綠的荷葉卻挨挨擠擠，一直延伸到天盡頭。沒有“留得殘荷聽雨聲”的淒涼，只有“珠落玉盤”般的清幽。
晚上。月色。荷香。這樣詩意化的賞月經歷是西藏別的地方所不曾擁有的， 它就像朱自清筆下的荷塘月色。
但它又有別於朱自清筆下的清華荷塘，這裡遠有高山，近有原始森林，耳邊還有僜人美妙的歌聲，這一切都在月光下變得朦朧詩化起來。
第四輪月亮
山南：聖湖皓月
賞月地點：羊卓雍錯湖畔
賞月情懷：天涯共此時
賞月指數：：★★★★★
雖說羊湖是西藏的聖湖，但很多人卻把它稱作為“心湖”。聖湖給人距離感 ，而心湖卻給人帶來家一般的親切。
羊湖地區有很多關於月亮的傳說，這些傳說大多以牛羊、白馬和達娃卓瑪（ 藏語月亮仙子）為主題，浪漫而溫婉，和藏區其它地區以魔鬼、猛獸、戰爭為主的神話故事有很大的區別。其實這也和羊湖靈秀的自然風光有很大的關係。
水和月亮都是陰柔的美，中秋之夜的羊湖更能深切地感受到這一點。
羊湖的水是平靜的，月光是柔和的，雖說是朗照，也有幾分含蓄和羞澀，甚至連湖對岸的乃欽康桑雪山也顯得溫潤了起來。
中秋的夜晚，躺在草地上，讓心和達娃卓瑪對話，在美麗的傳說故事裡，在月光的撫慰下，在湖水的輕吟中，天涯共此時。
第五輪月亮
那曲：輕騎踏月
賞月地點：羌塘草原
賞月情懷：未舉金盃人已醉
賞月指數：：★★★★
中秋過後，天氣轉冷，藏北草原就將迎來寒冷的冬天，部分牧民也將從夏季牧場遷徙到冬季牧場。
草原、駿馬、明月是中秋時節藏北草原最重要的元素，牧民們趁著遷徙前最後的時節，在草原上踏月歌唱，放縱這最美好的季節。
白天，騎著駿馬的男子是彪悍的，到了晚上，男人們也變得溫柔起來，帳篷裡，月光下總能聽到他們深情的歌唱：
在草原放牧的地方
忘了犛牛鞭子
不是忘了而是故意留在那裡
誓願永久地放牧
戀人相識的地方
忘了白銀手鐲
不是忘了是故意留在那裡
誓願永不分離
中秋到藏北草原上賞月，多了一份最淳樸的香豔。男人女人、駿馬、草原、 帳篷美酒，這一切都是那樣的開懷，讓人忘記寒冷冬天腳步的臨近，在這樣的時刻，連馬兒也彷彿沉醉在這美好的夜色裡。
草原夜色美
未舉金盃人已醉
晚風唱著甜蜜的歌
輕騎踏月不忍歸
第六輪月亮
阿里：土林曉月
賞月地點：古格遺址
賞月情懷：關山月朦朧
賞月指數：：★★★★
阿里地區的古格遺址位於札達縣莽莽蒼蒼的土林地貌裡，蒼茫、遼闊、深邃 、神祕給古格遺址烙上了深深的印跡。單單在土林裡賞月就有了一種不可言狀的空間和時間的錯亂感，再加上一個古格廢墟，更能襯托出這裡神祕的深度。
由於晚上古格遺址不開放，賞月只能在遺址下面的草地上，有種距離感的存 在，能讓人發出一種“無語問蒼天”的嗟嘆。
在這裡其實人已經不再是一個賞月的旁觀者，人的肉體和靈魂會完完全全融 入到了這種沒有了時間和空間感的混沌之中。
第七輪月亮
昌都：金沙月影
賞月地點：金沙江畔
賞月情懷：思君不見下渝州
賞月指數：：★★★★
位於橫斷山脈的昌都地區，被眾多江河切割成眾多溝壑縱橫的谷地和平壩。滾滾的三江（金沙江、瀾滄江、怒江），造化成世界的自然奇觀-----三江並流。
作為西藏和四川界河的金沙江，一直在深山裡奔流，但在西藏江達縣附近江面變得開闊，水流平穩。
中秋的月影從高山頂上升起來，透過淡淡的雲層，並不朗照，映在平緩的江面上泛著幽幽的光影，恬靜中給人思念遠人的情愫。
此刻，李白的那句“夜發清溪向山峽，思君不見下渝州。”和李之儀那句“ 共飲一江水”的詩句更能概括中秋之夜賞月人的心情。