在剛剛火得一塌糊塗的《三生》中,東華帝君,是眾神之主,掌管仙籍,天族中的地位相當於“太上皇”。不管是妖精凡人成仙還是上仙以下的神仙升階了,都得拜一拜他。屈原《九歌·東君》曾歌頌過楚地的最高神祇——東皇太一,這是東華帝君最早的原型。《三生》小說中也引用了這篇楚辭,以顯示東華帝君的至高地位。
暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫餘馬兮安驅,夜皎皎兮既明。駕龍輈兮乘雷,載雲旗兮委蛇。長太息兮將上,心低佪兮顧懷。 羌聲色兮娛人,觀者憺兮忘歸。 ——《九歌·東君》
東晉葛洪寫過一本《枕中書》,說他住在碧海之中。小說中帝君的老家便是碧海蒼靈,後來因躲清閒,呆在了一十三重天的太晨宮。至於帝君那一頭引人注目的銀髮,《神異經》中也有記錄:
東荒山中有大石室,東王公居焉。長一丈,頭髮皓白,人形鳥面而虎尾。
在道教神系的演變過程中,由於東海青童君即東王公(木公),而東華帝君即東海青童君,故東華帝君、東海青童君、東王公三個名號最後合而為一,指向同一位尊神。成書於元代而經明人增纂的《三教搜神大全》卷一《東華帝君傳》,即明確提出,東華帝君或號東王公,或號青童君,或號方諸君,或號青提君,名號雖殊,即一東華也。
小說也好,電視劇也罷,其實終歸是圖大家一樂,在歷史的長河中,那些耀眼的光芒,終究會伴著江河泥石變得無從考究;也會在口口相傳中變得模稜兩可。佛說,不可說,不可說。
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