愛因斯坦的相對論提出100多年以來，一直爭論不休，有的說它對，有的說它錯，還有第三類人直接說：不知道愛因斯坦在說什麼東東！
愛因斯坦的相對論提出100多年以來，一直爭論不休，有的說它對，有的說它錯，還有第三類人直接說：不知道愛因斯坦在說什麼東東！
其實，我也是一個外行，看了很多關於相對論的言論，從中悟到一點點東西，但是，要叫我用專業的語言來解釋，我做不到。於是，我只有根據自己的理解，用我自認為通俗的語言進行了一番理解，現在分享給像我這樣的讀者，同時也請專業大師給予糾正。說到相對論，就不得不說關於它的兩個基本假設，一是相對性假設，二是光速不變假設。對於第一個假設，從字面意思上體現不出它的含義。在這句話裡面，最難理解的就是慣性參考系。
愛因斯坦的相對論提出100多年以來，一直爭論不休，有的說它對，有的說它錯，還有第三類人直接說：不知道愛因斯坦在說什麼東東！
其實，我也是一個外行，看了很多關於相對論的言論，從中悟到一點點東西，但是，要叫我用專業的語言來解釋，我做不到。於是，我只有根據自己的理解，用我自認為通俗的語言進行了一番理解，現在分享給像我這樣的讀者，同時也請專業大師給予糾正。說到相對論，就不得不說關於它的兩個基本假設，一是相對性假設，二是光速不變假設。對於第一個假設，從字面意思上體現不出它的含義。在這句話裡面，最難理解的就是慣性參考系。
學過物理的都知道，描述物體的運動都要選擇一個參考系，因為，相對於不同的參考系，同一個物體的運動狀況是不同的。比如，我們坐在行走的火車裡面，相對於火車，我們是靜止的，相對於地面，我們是運動的，這裡的火車和地面就是兩個不同的參考系。說白了，參考系就是一個用來做比較的物體，可以是任何我們需要做比較的東西，當然，具體研究中要根據研究的需要選擇適合的參考系。那什麼是慣性參考系呢？就是靜止(相對靜止)或者作勻速直線運動的參考系叫做慣性參考系，因為這樣的參考系是不受外力作用的，只是在慣性作用下運動，故曰“慣性參考系”。
愛因斯坦的相對論提出100多年以來，一直爭論不休，有的說它對，有的說它錯，還有第三類人直接說：不知道愛因斯坦在說什麼東東！
其實，我也是一個外行，看了很多關於相對論的言論，從中悟到一點點東西，但是，要叫我用專業的語言來解釋，我做不到。於是，我只有根據自己的理解，用我自認為通俗的語言進行了一番理解，現在分享給像我這樣的讀者，同時也請專業大師給予糾正。說到相對論，就不得不說關於它的兩個基本假設，一是相對性假設，二是光速不變假設。對於第一個假設，從字面意思上體現不出它的含義。在這句話裡面，最難理解的就是慣性參考系。
學過物理的都知道，描述物體的運動都要選擇一個參考系，因為，相對於不同的參考系，同一個物體的運動狀況是不同的。比如，我們坐在行走的火車裡面，相對於火車，我們是靜止的，相對於地面，我們是運動的，這裡的火車和地面就是兩個不同的參考系。說白了，參考系就是一個用來做比較的物體，可以是任何我們需要做比較的東西，當然，具體研究中要根據研究的需要選擇適合的參考系。那什麼是慣性參考系呢？就是靜止(相對靜止)或者作勻速直線運動的參考系叫做慣性參考系，因為這樣的參考系是不受外力作用的，只是在慣性作用下運動，故曰“慣性參考系”。
於是，相對論的第一個假設的意思就是說，在這樣的慣性參考系中，對於描述一切物理過程(包括物體位置變動、電磁相互作用以及原子運動)的規律，都是等價的。就是說，這些物理定律可能在表達形式上會有所不一樣，不過通過一定的轉換，它們總能變成一樣。關於光速不變的假設，是愛因斯坦以麥克斯韋方程為出發點得出的一個推斷，就是說，在所有參考系中光速都是c，而不會因為參考系的運動與否而發生變化。說簡單一點，就是光速不會和任何速度發生疊加，包括當兩束光相對前進的時候，其中一束光相對於另外一束的速度都是c，而不會像我們平常一樣，當兩個物體都以v的速度相對運動的時候，它們相互之間遠離的速度是2v，這確實讓人匪夷所思，也是大多數人不理解或者不接受相對論的一個原因。我們就不要管這麼多，就認定，不管我們是迎著光前進，還是順著光前進，我們和光之間的相對速度永遠不變。
愛因斯坦的相對論提出100多年以來，一直爭論不休，有的說它對，有的說它錯，還有第三類人直接說：不知道愛因斯坦在說什麼東東！
其實，我也是一個外行，看了很多關於相對論的言論，從中悟到一點點東西，但是，要叫我用專業的語言來解釋，我做不到。於是，我只有根據自己的理解，用我自認為通俗的語言進行了一番理解，現在分享給像我這樣的讀者，同時也請專業大師給予糾正。說到相對論，就不得不說關於它的兩個基本假設，一是相對性假設，二是光速不變假設。對於第一個假設，從字面意思上體現不出它的含義。在這句話裡面，最難理解的就是慣性參考系。
學過物理的都知道，描述物體的運動都要選擇一個參考系，因為，相對於不同的參考系，同一個物體的運動狀況是不同的。比如，我們坐在行走的火車裡面，相對於火車，我們是靜止的，相對於地面，我們是運動的，這裡的火車和地面就是兩個不同的參考系。說白了，參考系就是一個用來做比較的物體，可以是任何我們需要做比較的東西，當然，具體研究中要根據研究的需要選擇適合的參考系。那什麼是慣性參考系呢？就是靜止(相對靜止)或者作勻速直線運動的參考系叫做慣性參考系，因為這樣的參考系是不受外力作用的，只是在慣性作用下運動，故曰“慣性參考系”。
於是，相對論的第一個假設的意思就是說，在這樣的慣性參考系中，對於描述一切物理過程(包括物體位置變動、電磁相互作用以及原子運動)的規律，都是等價的。就是說，這些物理定律可能在表達形式上會有所不一樣，不過通過一定的轉換，它們總能變成一樣。關於光速不變的假設，是愛因斯坦以麥克斯韋方程為出發點得出的一個推斷，就是說，在所有參考系中光速都是c，而不會因為參考系的運動與否而發生變化。說簡單一點，就是光速不會和任何速度發生疊加，包括當兩束光相對前進的時候，其中一束光相對於另外一束的速度都是c，而不會像我們平常一樣，當兩個物體都以v的速度相對運動的時候，它們相互之間遠離的速度是2v，這確實讓人匪夷所思，也是大多數人不理解或者不接受相對論的一個原因。我們就不要管這麼多，就認定，不管我們是迎著光前進，還是順著光前進，我們和光之間的相對速度永遠不變。
兩個假設講完之後，就是我們狹義相對論的描述了。這裡我將不再用專業的術語來描述，因為我本身也不懂，我用的都是我自己的語言。大家都知道，在牛頓力學裡面，時間，空間和質量都是絕對的，一旦研究對象確定，這些物理參數將固定不變，稱為絕對時空。但是，到了愛因斯坦的相對論裡面，這些參數將發生奇妙的變化，它們突然間都依賴於物體運動的速度。如果你學過初中的函數，相對論裡面，你就可以將速度看做是自變量，而時間空間和質量都變成了速度的函數，它們之間的關係就是我們所說的尺縮鐘慢，質量變重：
愛因斯坦的相對論提出100多年以來，一直爭論不休，有的說它對，有的說它錯，還有第三類人直接說：不知道愛因斯坦在說什麼東東！
其實，我也是一個外行，看了很多關於相對論的言論，從中悟到一點點東西，但是，要叫我用專業的語言來解釋，我做不到。於是，我只有根據自己的理解，用我自認為通俗的語言進行了一番理解，現在分享給像我這樣的讀者，同時也請專業大師給予糾正。說到相對論，就不得不說關於它的兩個基本假設，一是相對性假設，二是光速不變假設。對於第一個假設，從字面意思上體現不出它的含義。在這句話裡面，最難理解的就是慣性參考系。
學過物理的都知道，描述物體的運動都要選擇一個參考系，因為，相對於不同的參考系，同一個物體的運動狀況是不同的。比如，我們坐在行走的火車裡面，相對於火車，我們是靜止的，相對於地面，我們是運動的，這裡的火車和地面就是兩個不同的參考系。說白了，參考系就是一個用來做比較的物體，可以是任何我們需要做比較的東西，當然，具體研究中要根據研究的需要選擇適合的參考系。那什麼是慣性參考系呢？就是靜止(相對靜止)或者作勻速直線運動的參考系叫做慣性參考系，因為這樣的參考系是不受外力作用的，只是在慣性作用下運動，故曰“慣性參考系”。
於是，相對論的第一個假設的意思就是說，在這樣的慣性參考系中，對於描述一切物理過程(包括物體位置變動、電磁相互作用以及原子運動)的規律，都是等價的。就是說，這些物理定律可能在表達形式上會有所不一樣，不過通過一定的轉換，它們總能變成一樣。關於光速不變的假設，是愛因斯坦以麥克斯韋方程為出發點得出的一個推斷，就是說，在所有參考系中光速都是c，而不會因為參考系的運動與否而發生變化。說簡單一點，就是光速不會和任何速度發生疊加，包括當兩束光相對前進的時候，其中一束光相對於另外一束的速度都是c，而不會像我們平常一樣，當兩個物體都以v的速度相對運動的時候，它們相互之間遠離的速度是2v，這確實讓人匪夷所思，也是大多數人不理解或者不接受相對論的一個原因。我們就不要管這麼多，就認定，不管我們是迎著光前進，還是順著光前進，我們和光之間的相對速度永遠不變。
兩個假設講完之後，就是我們狹義相對論的描述了。這裡我將不再用專業的術語來描述，因為我本身也不懂，我用的都是我自己的語言。大家都知道，在牛頓力學裡面，時間，空間和質量都是絕對的，一旦研究對象確定，這些物理參數將固定不變，稱為絕對時空。但是，到了愛因斯坦的相對論裡面，這些參數將發生奇妙的變化，它們突然間都依賴於物體運動的速度。如果你學過初中的函數，相對論裡面，你就可以將速度看做是自變量，而時間空間和質量都變成了速度的函數，它們之間的關係就是我們所說的尺縮鐘慢，質量變重：
其中，β是物體運動速度與光速比值的平方。於是，和這幾個量有關的所有物理規律都要發生變化。但是，它們在數學上的表達將不會發生變化，只相差一個常數而已，所以，仍然可以用牛頓力學的整套公式進行相關計算。
由此可以看出，相對論只是對牛頓力學的一個修正和擴展，並不像很多人所說的，相對論推翻了牛頓力學。牛頓力學不僅沒有被推翻，在現實應用中，牛頓力學還是佔據主導地位，相對論在某種程度上只是一種思維的產物，因為它描述的是告訴運動物體，什麼才算是高速呢？能達到光速的百分之十左右才能算是高速，在我們平常的運動中，這樣的運動基本沒有，所以速度引起的所謂時空扭曲是可以忽略不計，根本用不著相對論。