因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
漫畫家綠川幸，正是把這種“面具”的寓意，化為了真正的妖怪面具，送給了她所創造的《夏目友人帳》和《螢火之森》中的妖怪們。
妖怪面具的盛行，成為了日本妖怪文化中的形象標記一大特質。
通過佩戴各種妖怪或神靈形象的面具，來達到偽裝神靈妖怪或獲得妖怪強大的靈力的目的。
當然，日本傳說裡的大多數的妖怪還是沒有佩戴面具習慣的。
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
漫畫家綠川幸，正是把這種“面具”的寓意，化為了真正的妖怪面具，送給了她所創造的《夏目友人帳》和《螢火之森》中的妖怪們。
妖怪面具的盛行，成為了日本妖怪文化中的形象標記一大特質。
通過佩戴各種妖怪或神靈形象的面具，來達到偽裝神靈妖怪或獲得妖怪強大的靈力的目的。
當然，日本傳說裡的大多數的妖怪還是沒有佩戴面具習慣的。
面具——妖怪身份的標誌
在綠川幸的這兩部動漫裡，面具是由人形妖怪和神靈所佩戴，而獸型妖怪等其他種類的妖怪則很少佩戴。
人形妖怪指得正是那些幻化成人類模樣的妖怪，以及平日以人類模樣生活的妖怪。
綠川幸單單選擇給人形妖怪佩戴面具的理由，她曾經解釋過：
在《螢火之森》，“戴上面具後才會像個妖怪，否則和人類沒什麼兩樣。”
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
漫畫家綠川幸，正是把這種“面具”的寓意，化為了真正的妖怪面具，送給了她所創造的《夏目友人帳》和《螢火之森》中的妖怪們。
妖怪面具的盛行，成為了日本妖怪文化中的形象標記一大特質。
通過佩戴各種妖怪或神靈形象的面具，來達到偽裝神靈妖怪或獲得妖怪強大的靈力的目的。
當然，日本傳說裡的大多數的妖怪還是沒有佩戴面具習慣的。
面具——妖怪身份的標誌
在綠川幸的這兩部動漫裡，面具是由人形妖怪和神靈所佩戴，而獸型妖怪等其他種類的妖怪則很少佩戴。
人形妖怪指得正是那些幻化成人類模樣的妖怪，以及平日以人類模樣生活的妖怪。
綠川幸單單選擇給人形妖怪佩戴面具的理由，她曾經解釋過：
在《螢火之森》，“戴上面具後才會像個妖怪，否則和人類沒什麼兩樣。”
在《夏目友人帳》裡，人形妖怪佩戴面具的原因，則是用來彰顯人形妖怪的身份。
人形妖怪佩戴的面具圖案各不相同，他們都會在面具上彰顯出自己的個性，也就是在面具上展現自己的本體屬性。
例如，
本體是燕子的人形妖，會在面具上繪製出燕子的圖案；
本體是螢火蟲的人形妖，會在面具上寫上一個“螢”的符號；
而貓咪老師化為人形時，它的面具上畫了一個“貓臉”。
所以，面具成為人類與妖怪間的中介，是化身妖怪的手段和實現角色轉化的工具。
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
漫畫家綠川幸，正是把這種“面具”的寓意，化為了真正的妖怪面具，送給了她所創造的《夏目友人帳》和《螢火之森》中的妖怪們。
妖怪面具的盛行，成為了日本妖怪文化中的形象標記一大特質。
通過佩戴各種妖怪或神靈形象的面具，來達到偽裝神靈妖怪或獲得妖怪強大的靈力的目的。
當然，日本傳說裡的大多數的妖怪還是沒有佩戴面具習慣的。
面具——妖怪身份的標誌
在綠川幸的這兩部動漫裡，面具是由人形妖怪和神靈所佩戴，而獸型妖怪等其他種類的妖怪則很少佩戴。
人形妖怪指得正是那些幻化成人類模樣的妖怪，以及平日以人類模樣生活的妖怪。
綠川幸單單選擇給人形妖怪佩戴面具的理由，她曾經解釋過：
在《螢火之森》，“戴上面具後才會像個妖怪，否則和人類沒什麼兩樣。”
在《夏目友人帳》裡，人形妖怪佩戴面具的原因，則是用來彰顯人形妖怪的身份。
人形妖怪佩戴的面具圖案各不相同，他們都會在面具上彰顯出自己的個性，也就是在面具上展現自己的本體屬性。
例如，
本體是燕子的人形妖，會在面具上繪製出燕子的圖案；
本體是螢火蟲的人形妖，會在面具上寫上一個“螢”的符號；
而貓咪老師化為人形時，它的面具上畫了一個“貓臉”。
所以，面具成為人類與妖怪間的中介，是化身妖怪的手段和實現角色轉化的工具。
夏目貴志多次混入妖怪群中，也僅僅是在面部佩戴上寫了“封”字或“目”字的面具，並未進行其他的裝扮。
然而，僅僅是在臉上佩戴上繪有妖怪文字的面具，就讓妖怪們對他不再起疑心。
這也說明了，面具就足以彰顯妖怪的身份了。
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
漫畫家綠川幸，正是把這種“面具”的寓意，化為了真正的妖怪面具，送給了她所創造的《夏目友人帳》和《螢火之森》中的妖怪們。
妖怪面具的盛行，成為了日本妖怪文化中的形象標記一大特質。
通過佩戴各種妖怪或神靈形象的面具，來達到偽裝神靈妖怪或獲得妖怪強大的靈力的目的。
當然，日本傳說裡的大多數的妖怪還是沒有佩戴面具習慣的。
面具——妖怪身份的標誌
在綠川幸的這兩部動漫裡，面具是由人形妖怪和神靈所佩戴，而獸型妖怪等其他種類的妖怪則很少佩戴。
人形妖怪指得正是那些幻化成人類模樣的妖怪，以及平日以人類模樣生活的妖怪。
綠川幸單單選擇給人形妖怪佩戴面具的理由，她曾經解釋過：
在《螢火之森》，“戴上面具後才會像個妖怪，否則和人類沒什麼兩樣。”
在《夏目友人帳》裡，人形妖怪佩戴面具的原因，則是用來彰顯人形妖怪的身份。
人形妖怪佩戴的面具圖案各不相同，他們都會在面具上彰顯出自己的個性，也就是在面具上展現自己的本體屬性。
例如，
本體是燕子的人形妖，會在面具上繪製出燕子的圖案；
本體是螢火蟲的人形妖，會在面具上寫上一個“螢”的符號；
而貓咪老師化為人形時，它的面具上畫了一個“貓臉”。
所以，面具成為人類與妖怪間的中介，是化身妖怪的手段和實現角色轉化的工具。
夏目貴志多次混入妖怪群中，也僅僅是在面部佩戴上寫了“封”字或“目”字的面具，並未進行其他的裝扮。
然而，僅僅是在臉上佩戴上繪有妖怪文字的面具，就讓妖怪們對他不再起疑心。
這也說明了，面具就足以彰顯妖怪的身份了。
面具——隱藏真實的自己
除了彰顯身份外，人形妖怪佩戴面具，另一個原因就是隱藏真實的自己。
面具對於妖怪來說，起到了防禦、自我保護的作用。
面具可以在一定的程度上作為一種變身的工具。
佩戴面具的同時，就變成了另外一個人，可以逃離自身的侷限。
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
漫畫家綠川幸，正是把這種“面具”的寓意，化為了真正的妖怪面具，送給了她所創造的《夏目友人帳》和《螢火之森》中的妖怪們。
妖怪面具的盛行，成為了日本妖怪文化中的形象標記一大特質。
通過佩戴各種妖怪或神靈形象的面具，來達到偽裝神靈妖怪或獲得妖怪強大的靈力的目的。
當然，日本傳說裡的大多數的妖怪還是沒有佩戴面具習慣的。
面具——妖怪身份的標誌
在綠川幸的這兩部動漫裡，面具是由人形妖怪和神靈所佩戴，而獸型妖怪等其他種類的妖怪則很少佩戴。
人形妖怪指得正是那些幻化成人類模樣的妖怪，以及平日以人類模樣生活的妖怪。
綠川幸單單選擇給人形妖怪佩戴面具的理由，她曾經解釋過：
在《螢火之森》，“戴上面具後才會像個妖怪，否則和人類沒什麼兩樣。”
在《夏目友人帳》裡，人形妖怪佩戴面具的原因，則是用來彰顯人形妖怪的身份。
人形妖怪佩戴的面具圖案各不相同，他們都會在面具上彰顯出自己的個性，也就是在面具上展現自己的本體屬性。
例如，
本體是燕子的人形妖，會在面具上繪製出燕子的圖案；
本體是螢火蟲的人形妖，會在面具上寫上一個“螢”的符號；
而貓咪老師化為人形時，它的面具上畫了一個“貓臉”。
所以，面具成為人類與妖怪間的中介，是化身妖怪的手段和實現角色轉化的工具。
夏目貴志多次混入妖怪群中，也僅僅是在面部佩戴上寫了“封”字或“目”字的面具，並未進行其他的裝扮。
然而，僅僅是在臉上佩戴上繪有妖怪文字的面具，就讓妖怪們對他不再起疑心。
這也說明了，面具就足以彰顯妖怪的身份了。
面具——隱藏真實的自己
除了彰顯身份外，人形妖怪佩戴面具，另一個原因就是隱藏真實的自己。
面具對於妖怪來說，起到了防禦、自我保護的作用。
面具可以在一定的程度上作為一種變身的工具。
佩戴面具的同時，就變成了另外一個人，可以逃離自身的侷限。
不論是《夏目友人帳》，還是《螢火之森》，佩戴面具的妖怪，大多性情溫和而善良，卻也很敏感。
他們或多或少和人類有過交集，有的因此傷痕累累，鬱鬱寡歡。
他們被告誡要遠離人類，變得不輕易以真實面目示人。
雖然面具下的他們，表現的彬彬有禮，或極端富有攻擊性，但是妖怪們真實的自心，卻依舊抑制不住對人類生活的好奇心。
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
漫畫家綠川幸，正是把這種“面具”的寓意，化為了真正的妖怪面具，送給了她所創造的《夏目友人帳》和《螢火之森》中的妖怪們。
妖怪面具的盛行，成為了日本妖怪文化中的形象標記一大特質。
通過佩戴各種妖怪或神靈形象的面具，來達到偽裝神靈妖怪或獲得妖怪強大的靈力的目的。
當然，日本傳說裡的大多數的妖怪還是沒有佩戴面具習慣的。
面具——妖怪身份的標誌
在綠川幸的這兩部動漫裡，面具是由人形妖怪和神靈所佩戴，而獸型妖怪等其他種類的妖怪則很少佩戴。
人形妖怪指得正是那些幻化成人類模樣的妖怪，以及平日以人類模樣生活的妖怪。
綠川幸單單選擇給人形妖怪佩戴面具的理由，她曾經解釋過：
在《螢火之森》，“戴上面具後才會像個妖怪，否則和人類沒什麼兩樣。”
在《夏目友人帳》裡，人形妖怪佩戴面具的原因，則是用來彰顯人形妖怪的身份。
人形妖怪佩戴的面具圖案各不相同，他們都會在面具上彰顯出自己的個性，也就是在面具上展現自己的本體屬性。
例如，
本體是燕子的人形妖，會在面具上繪製出燕子的圖案；
本體是螢火蟲的人形妖，會在面具上寫上一個“螢”的符號；
而貓咪老師化為人形時，它的面具上畫了一個“貓臉”。
所以，面具成為人類與妖怪間的中介，是化身妖怪的手段和實現角色轉化的工具。
夏目貴志多次混入妖怪群中，也僅僅是在面部佩戴上寫了“封”字或“目”字的面具，並未進行其他的裝扮。
然而，僅僅是在臉上佩戴上繪有妖怪文字的面具，就讓妖怪們對他不再起疑心。
這也說明了，面具就足以彰顯妖怪的身份了。
面具——隱藏真實的自己
除了彰顯身份外，人形妖怪佩戴面具，另一個原因就是隱藏真實的自己。
面具對於妖怪來說，起到了防禦、自我保護的作用。
面具可以在一定的程度上作為一種變身的工具。
佩戴面具的同時，就變成了另外一個人，可以逃離自身的侷限。
不論是《夏目友人帳》，還是《螢火之森》，佩戴面具的妖怪，大多性情溫和而善良，卻也很敏感。
他們或多或少和人類有過交集，有的因此傷痕累累，鬱鬱寡歡。
他們被告誡要遠離人類，變得不輕易以真實面目示人。
雖然面具下的他們，表現的彬彬有禮，或極端富有攻擊性，但是妖怪們真實的自心，卻依舊抑制不住對人類生活的好奇心。
妖怪們的面具多以白色為底色，在面具之上勾勒五官或繪製符號。
這些簡潔的勾勒，似笑非笑的面具，卻看不出任何的情緒，就像一道屏障，將真實的自我和外界分隔開來。
所以，無論內心的情感反應多麼劇烈，面部上的他們，也看不出任何情緒的流露。
在這種平和的外表下的，正是或者好奇，或者激動，或者傷感，或者幽怨的心境。
因為收到了朋友送的面具，所以我很想寫這篇文章。
不知你是否發現，不論是《夏目友人帳》，亦或是《螢火之森》中的妖怪，都會帶著面具。
那麼，你是否知道這些角色為什麼要戴面具呢？
《夏目友人帳》和《螢火之森》的創意來源
在日本社會中，有很多名詞，如社畜，高等遊民等，揭示的正是當代人類的生活狀態：
重壓下的工作，扭曲的人際關係，以及無盡的負擔。
這個殘酷而冷漠的社會，給人們帶來了無盡的創傷，所以，人類會想要逃避，去尋求一片屬於自己的淨土。
只是無奈現實中的他們，身不由己，揹負著沉重的責任，而不能離開。
這些在現實空間中無法實現真正逃避的人，最終選擇了在面頰上覆蓋一層保護心靈的“面具”。
一張溫和的、時常保持微笑的“面具”，可以用來掩飾內心的苦痛。
也就是所謂的，“戴著面具生活”。
漫畫家綠川幸，正是把這種“面具”的寓意，化為了真正的妖怪面具，送給了她所創造的《夏目友人帳》和《螢火之森》中的妖怪們。
妖怪面具的盛行，成為了日本妖怪文化中的形象標記一大特質。
通過佩戴各種妖怪或神靈形象的面具，來達到偽裝神靈妖怪或獲得妖怪強大的靈力的目的。
當然，日本傳說裡的大多數的妖怪還是沒有佩戴面具習慣的。
面具——妖怪身份的標誌
在綠川幸的這兩部動漫裡，面具是由人形妖怪和神靈所佩戴，而獸型妖怪等其他種類的妖怪則很少佩戴。
人形妖怪指得正是那些幻化成人類模樣的妖怪，以及平日以人類模樣生活的妖怪。
綠川幸單單選擇給人形妖怪佩戴面具的理由，她曾經解釋過：
在《螢火之森》，“戴上面具後才會像個妖怪，否則和人類沒什麼兩樣。”
在《夏目友人帳》裡，人形妖怪佩戴面具的原因，則是用來彰顯人形妖怪的身份。
人形妖怪佩戴的面具圖案各不相同，他們都會在面具上彰顯出自己的個性，也就是在面具上展現自己的本體屬性。
例如，
本體是燕子的人形妖，會在面具上繪製出燕子的圖案；
本體是螢火蟲的人形妖，會在面具上寫上一個“螢”的符號；
而貓咪老師化為人形時，它的面具上畫了一個“貓臉”。
所以，面具成為人類與妖怪間的中介，是化身妖怪的手段和實現角色轉化的工具。
夏目貴志多次混入妖怪群中，也僅僅是在面部佩戴上寫了“封”字或“目”字的面具，並未進行其他的裝扮。
然而，僅僅是在臉上佩戴上繪有妖怪文字的面具，就讓妖怪們對他不再起疑心。
這也說明了，面具就足以彰顯妖怪的身份了。
面具——隱藏真實的自己
除了彰顯身份外，人形妖怪佩戴面具，另一個原因就是隱藏真實的自己。
面具對於妖怪來說，起到了防禦、自我保護的作用。
面具可以在一定的程度上作為一種變身的工具。
佩戴面具的同時，就變成了另外一個人，可以逃離自身的侷限。
不論是《夏目友人帳》，還是《螢火之森》，佩戴面具的妖怪，大多性情溫和而善良，卻也很敏感。
他們或多或少和人類有過交集，有的因此傷痕累累，鬱鬱寡歡。
他們被告誡要遠離人類，變得不輕易以真實面目示人。
雖然面具下的他們，表現的彬彬有禮，或極端富有攻擊性，但是妖怪們真實的自心，卻依舊抑制不住對人類生活的好奇心。
妖怪們的面具多以白色為底色，在面具之上勾勒五官或繪製符號。
這些簡潔的勾勒，似笑非笑的面具，卻看不出任何的情緒，就像一道屏障，將真實的自我和外界分隔開來。
所以，無論內心的情感反應多麼劇烈，面部上的他們，也看不出任何情緒的流露。
在這種平和的外表下的，正是或者好奇，或者激動，或者傷感，或者幽怨的心境。
對於這些善良的妖怪，他們能做的，只是換副面孔，用平和和溫柔來面對這個世界，用溫暖的笑容去撫平心緒。
所以，不論是夏目貴志，貓咪老師，露神，柊，燕，或者紀陽……
他們各自佩戴著屬於自己的面具，縱使世間寒冷，他們也選擇溫柔相待。
以溫柔融化堅冰，以溫柔追逐希望。
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