此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

克利奧帕特拉七世,古埃及的托勒密王朝最後一任女法老,在文學作品的形象裡,她為保持國家免受羅馬帝國吞併,色誘蓋厄斯·儒略·凱撒大帝及其手下安東尼,被稱作埃及豔后。她的故事在中國可謂家喻戶曉。然而,中國歷史上有位本國的豔后卻湮沒在史書裡鮮為人知,她就是西夏沒藏皇后,被稱作西夏豔后。埃及豔后與中國西夏豔同為女人,都用美麗“征服”世界,都有著傳奇的一生,但除了身世背景的不同,結局也卻完全不同。


中國豔后嫁給一個將軍,埃及豔后出身將軍家庭


此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

埃及豔后

埃及豔后出生於公元前69年,當時,亞歷山大大帝在建立了一個領土空前廣闊的帝國時,將埃及給了自己的一個將軍——托勒密·索特爾,托勒密·索特爾隨即建立起了埃及歷史上的托勒密·索特爾王朝。埃及豔后是克羅狄斯·托勒密·奧雷特國王的次女。

中國豔后沒藏氏據說是今甘肅武威人,是西夏涼州六穀吐蕃沒藏家族的一位女性,用我們今天的話來說,她是一位藏族女性。相傳,她的家族世代生活在祁連南山,戶族遍佈今哈溪、毛藏、大紅溝一帶。沒藏氏長到十五六歲時,嫁給了當時受到西夏李元昊重用的野利家族,成了野利遇乞的妻子,由此離開家鄉武威來今寧夏銀川,當時西夏的都城。

野利遇乞是党項族野利部人,西夏大將。他善於用兵,為西夏戍邊,守衛今天陝北與宋軍交界的橫山地區。在著名的夏宋三川口、好水川之戰中,他扮演的角色是戰役的實際策劃者,使宋朝喪師失地,元氣大傷。宋軍因此對他恨之入骨,並採用行刺、誘降等手段但均未得逞。李元昊因此封他為“王”,讓他統領天都右廂軍。

就這樣沒藏氏成了“王的女人”,但與自己為王、統治埃及的豔后克利奧帕特拉七世相比,這個女人在這裡確實沒有什麼值得炫耀的。

王的女人並非只有一個,在野利遇乞眾多的女人裡,沒藏氏飽受其他妻妾的欺負,甚至連脂粉銀也遭到剋扣。但與埃及豔后一樣的是,漂亮的女人總會有不寂寞的浪漫故事。

據傳,沒藏氏在嫁野利遇乞前,也曾有過自己的初戀,是西夏近畿軍中一名將領。這位將領曾經率軍來到沒藏氏家鄉訓練,英雄美人的故事在那裡展開了。情竇初開的沒藏氏與那位將領眉目傳情,相許終身。然而,三個月後那位將領卻帶領著自己的部隊悄悄離開了,昔日用來練兵的場地已經變成了一片空曠的草原。

最為難忘是初戀,沒藏氏一次次漫步於那片空曠草原,少女的心變得寂寞而傷感。父親就在這時將她嫁給了野利遇乞,但她的心中仍然是初戀的那名將領。她四處打探著關於他的消息,在脂粉銀也遭到剋扣的日子裡,她對他更加懷念。最終,她等到的卻是他戰死的消息,讓“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢中人”的唐詩在自己的生命裡成了刻骨銘心的思戀。

就這樣,沒藏氏在“王”的庭院裡裸露出了一顆沒落的心,也便上演了一個被乘虛而入的故事。野利遇乞府上的總管李守貴趁機討好百無聊賴的她,兩人因此傳出一段被寂寞燒糊了的情事,成就了一段“王”的女人的外遇。

此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

西夏王后復原圖(九頭狼攝影)


中國豔后迷到本國國王,埃及豔后迷住“外國”國君


此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

李元昊

埃及豔后憑藉其傾國傾城的姿色,不但暫時保全了一個王朝,而且使強大的羅馬帝國的君王紛紛之為傾倒,心甘情願地為其效勞賣命。她曾命自己的屬下裝扮成一個商人,將自己包裹在一床大毯子中,帶入凱撒王宮,並以自己的貌和智慧,把迷住了凱撒。而中國豔后沒藏氏似乎要比這種“直接呈現”的方式曲折一些。

沒藏氏的丈夫野利遇乞在西夏還有一個身份,即是當時西夏皇后野利氏的叔父。宋軍對野利遇乞行刺、誘降不成,便使出了另一計策——反間計。

李元昊曾賜給野利遇乞一口寶刀,宋將仲世衡命人將寶刀盜至宋營,聲稱寶刀為野利遇乞贈與自己,又編造了野利遇乞被西夏人誣陷而死的故事,然後寫好祭文在邊境祭弔。西夏巡邏兵發現後,迅速趕來,宋軍故意丟下祭文、祭具、銀器、寶刀等物,逃之夭夭。巡邏兵將這些“遺物”獻給李元昊,李元昊大怒,下令奪野利遇乞兵權,並賜野利遇乞自盡。

宋人的這一反間計其實正合李元昊“心意”,為鞏固皇權,他意削弱野利家族勢力,他不但賜死野利遇乞還殺了他的全家。沒藏氏有幸逃出,在一座尼姑庵中出家為尼。後來,因為野利皇后不時向李元昊哭訴野利遇乞死得冤枉,李元昊也對自己的曾經的行為感到後悔,於是竭力尋訪那次屠殺的倖存者。沒藏氏被因此被找到,野利皇后可憐她孤獨無助,就將她帶進宮中,與自己居住。

然而,野利皇后沒有想到她的這次同情引為自己日後引來了殺身之禍。一日,李元昊來找野利皇后,被避之不及的沒藏氏的美貌深深吸引,此後,兩人經常揹著野利皇后幽會。紙裡終究包不住火,被野利皇后很快發現此事,她又羞又氣,想要除掉沒藏氏,但又覺得不管怎麼,沒藏氏都是自己的“嫁家人”,只好將沒藏氏送出宮去了事。

李元昊是一個殘暴而寡情的人,卻對沒藏氏動了心,他不忍沒藏氏流落民間,便派人將沒藏氏藏於興慶府的戒壇寺,仍然與沒藏氏藏偷偷幽會。李元昊每次前來,均由一個叫多吃己的西夏族男子負責警衛事宜,而這個男子在李元昊死後卻成了沒藏氏的男盆友。

因為對沒藏氏寵愛有加,幽會之餘,李元昊還明目張膽帶沒藏氏出城打獵,最終使沒藏氏出城打獵成癮。《西夏書事》載,沒藏氏“妖冶好佚遊”,她擇定出遊之夜後,沿途地方官就提前令百姓掛起燈籠,打起火把,夾道迎送(騎從甚眾,每出卜夜,令國中張燈火以資娛覽)。而這個習慣最終斷送了她的性命。

1047年2月,沒藏氏在去兩岔河打獵途中,生下一男孩,李元昊為孩子取名寧令兩岔,“寧令”党項語歡喜之意,“兩岔”為河名,因生於河畔,以河得名,後取諧音改為諒祚,他就是後來的西夏毅宗李諒祚。因為這個孩子,沒藏氏的哥哥沒藏訛龐被李元昊晉升為國相。

所有驚險的“伏筆”似乎都在沒藏氏“迷住”李元昊這段時間被深埋了下來。據宋代王稱《西夏事略》記載,在李元昊眾多的后妃中,唯沒藏氏最為漂亮(冶容無異沒藏),這個漂亮女人的故事也在其後的經歷裡變得更加驚心動魄。

此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

党項人


埃及豔后憑美貌走上王位,中國豔后憑兒子獲得後位


此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

西夏女人

在迷倒凱撒後,埃及豔后與凱撒有了一個兒子,愷撒在羅馬建造了一座祭祀其尤利烏斯族系祖先的維納斯的神廟,還把埃及豔后的黃金塑像豎立在女神之旁。眼看就要成為羅馬世界的第一夫人,但愷撒卻遇刺身亡,埃及豔后的美夢隨即頃刻化為泡影,離開羅馬返回埃及,並與和愷撒所生之子共同統治埃及。

1048年,李元昊與野利皇后次子寧令哥受沒藏氏的哥哥沒藏訛龐挑唆殺死了李元昊。沒藏訛龐哄騙寧令哥說:“你的母親被你的父親打入冷宮,你的妻子又被你的父親搶去做了新皇后,如果你殺掉你的父親,我們擁戴你做西夏皇帝。”而正為這兩件事憤恨不已的寧令哥隨即提刀衝入父親的皇宮,砍掉了父親的鼻子,使父親在第二天便死了。

據說,李元昊臨終前命令其族弟委哥寧令繼承帝位,但此時沒藏訛寵已經控制了朝政大局,朝臣們懾於他的權勢,只得將未滿週歲的襁褓嬰兒諒祚擁登上了皇帝的寶座。《宋史》與《西夏書事》均記載沒藏訛龐反對立委哥寧令當皇帝,他說:“委哥寧令既不是先帝的兒子,又沒有寸功,不能當皇帝。”。大臣們諷刺說: “假如你願意當皇帝,只要能保全西夏社稷,我們也同意。”沒藏訛龐就說:“先朝有典制,父死子繼,國人乃服。今沒藏氏有子,是先帝血脈,可以為主。”隨後,依著自己手中的權勢將李諒祚推上了西夏開國後的第二代皇帝的位置。而李諒祚的生母沒藏氏就此成為皇太后,開始了自己的執政時期。

這是中國皇宮中典型的母以子貴的案例。與沒藏氏不同的是,埃及豔后在與自己的兒子共同執政期間,又迎來了一個人——安東尼。她乘著金色的大船,穿著豔麗來見安東尼,用自己的美貌瞬間征服安東尼,埃及王國及王位因此而保全。

此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

埃及豔后油畫


埃及豔后為敵人所殺,中國豔后被情人所殺


沒藏氏被推上後位後,寧令哥及皇后野利先後被處死,西夏改年號為“垂聖”。沒藏氏先前的情人李守貴逐漸公開化。據載,李守貴是個漢族男子,曉儒術,喜讀書,當年還兼任野利家族的謀士。在沒藏氏聽政期間,李守貴傾力輔弼,兩人也不避世嫌雙宿雙起。

然而到了垂聖年間後期,前文中提到的那位曾為李元昊侍衛的党項族男子多吃己,開始以善於外交得到沒藏氏的重用。沒藏氏一直謀求與遼睦鄰友好,但多次遭遼主拒絕,最終是多吃己出使遼國後,遼主才答應與西夏和好。多吃已因此被選拔為沒藏氏近侍,保護沒藏氏出行、狩獵,甚至手握軍備大事,一來二去與沒藏氏有了曖昧關係。

“情人之爭”也由此開始。《西夏書事》載,因為多吃己與沒藏氏“有私”,李守貴極其不滿。於是,他在在沒藏氏打獵夜歸必經途中,埋伏“蕃騎數十”,將沒藏氏與多吃己圍而殺之。

這位中國豔后就這樣走完了自己的一生,她死時年齡還未滿30歲。今天,人們只知道她“聽政”但不“垂簾”,在遇重大事時,她一向與黨項貴族對面議政,從不遮避。而她每次出遊,總是騎乘名馬,豔面麗服,執韁先行,百姓湧上街頭爭睹太后風采,她也因為自己的美貌能吸引眾人之目光而自得,不但不避諱,甚至還因此放鬆戒備。

與中國豔后不同的是,埃及豔后為敵人所殺。

公元前30年,屋大維進攻埃及,包圍亞歷山大里亞。安東尼看到大勢已去伏劍自刎,埃及豔后隨後被擒。這位漂亮的女人在做了俘虜時,還施展手腕,想用自己的美貌迷惑屋大維,但這次她卻未能奏效。關於她的死說法眾多,有毒蛇論、自殺論、中毒論,也有被屋大維所殺等等,但不管何種死法,屋大維在她死後滿足了她臨死之前的要求,即將她和安東尼埋葬在一起。而隨著她與她和愷撒以及安東尼所生的兒子均被屋大維下令處死, 長達300年的埃及托勒密王朝也告結束。

埃及豔后,給人的感覺是一個女人與一個王國的命運是始終相連的,她死後的埃及併入羅馬,成為元首的私產。而中國豔后死後,李守貴被沒藏訛寵族滅,西夏由此進入了沒藏訛龐獨專國政的時期,對中國歷史上的這個地方割據政權沒有任何影響。

此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

西夏人


結語:雖然都是美貌的女人,都在用美貌“征服”世界,但埃及豔后是主動的,中國豔后卻是被動的。也許正是這個原因,埃及豔后無論如何都要比中國豔后“有名”,她們的身後之事也完全不同。沒藏氏死前甚至沒有留下一句話,這與屋大維最終將埃及豔后和安東尼埋葬在一起分明在告訴人們這麼一個道理:有時候情人要比敵人更殘酷。(文/路生)

此女被稱中國豔后,是今藏族人,聽政但不垂簾,因得罪情人而殞命

埃及豔后2


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