中國社會的女權雖然不發達，古代男尊女卑的思想也確實很深入人心。但是在漫長的上下五千年當中，其實也不乏有獲得崇高地位，得到廣泛尊重的女人。這種女人的典型代表也就莫過於武則天了，她開創了女人做皇帝的時代，是一個不折不扣的女強人。但中國歷史上的女強人並不只有武則天一個，她能夠獲得最高的知名度，其實也僅僅因為她最終登上了皇位，逼著官方承認了自己至高無上的地位。中國古代還有幾個女人，雖然並沒有得到至高無上的名號，但是實際上也掌握了政權，成了說一不二的實權者。
北魏的馮太后就是一個典型的代表，此女堪比武則天，2度臨朝稱制，扶持皇帝14年。然而她並沒有像漢朝的呂后，清朝的慈禧太后一樣最終落得一個禍國殃民的名聲，反而是得到了百姓和後世的一致讚譽，那麼，這又是什麼原因呢？解釋這個其實也很簡單，馮太后雖然是一個女人，也確實是像呂后那樣把持朝政很多年。而在男權社會，女人專政的現象也的確飽受詬病。但是她和呂后慈禧不同的地方就在於，她並沒有利用皇權為自己謀私，而是實打實地一心撲在政事上，也實打實地取得了巨大的成效。
馮太后出身也很高貴，她雖然嫁給了鮮卑的皇族，但她本身其實也是鮮卑化的漢人，其母家是北燕的皇族，長樂馮氏。後來北燕滅亡了，這些皇族子弟就也一起被收為了努力，馮太后就在掖庭，充當奴婢。但是即便身在掖庭，馮太后身上的貴族氣質也沒有被埋沒，不久之後，她就被北魏文成帝看中，選為了貴人，四年之後，這個前朝遺孤甚至被北魏立為了至高無上的皇后。
單單看一看馮太后的晉升史，我們也就不難理解她此後把持朝政多年的原因了。這麼一個柔柔弱弱的漢家女人，能夠在掖庭的萬千奴婢中脫穎而出，能夠得到皇帝的賞識，甚至在沒有後臺的情況下直接升到皇后的位置，沒有一點城府是絕對做不到的。當然馮太后本人其實也很幸運，她的幸運之處就在於她嫁給了北魏的文成帝，此人在治國理政方面很有天賦，對漢人也沒有什麼民族歧視的觀念，和她的夫妻關係也是一向融洽，兩人相敬如賓舉案齊眉，夫妻之間感情也很好。
最為關鍵的是，馮太后在丈夫的身上也學到了不少治國理政的道理，為她之後的實操打下了很好的基礎。馮氏當上皇后的第二個月，當時不足兩歲的拓跋弘就被立為了皇太子。北魏鮮卑人畢竟是少數民族，在制度方面也是頗為奇特，自道武帝始，凡是后妃所生的孩子被立為儲君，孩子的生母就必須馬上被賜死，以防母親仗著孩子的地位為非作歹，更是避免外戚參與政事。
總之，拓跋弘的母親被賜死之後，身在皇后之位的馮太后就擔任起了教養他的職責，幸運的是，拓跋弘遇到了一個好後媽，馮氏對這個孩子十分疼愛，視如己出。文成帝本人看到這種現象也是極為欣慰。但是好景不長，就在文成帝年僅25歲的時候，這個有著一代英名的帝王就留下自己的幼子和年輕的皇后溘然長逝了。馮氏12歲成為文成帝的貴人，15歲就被立為了皇后，和文成帝攜手相伴十幾年，說沒有感情是假的，但畢竟逝者已矣，孩子還小，她必須承擔這個國家的責任。
文成帝死後的第二天，當時只有12歲的太子拓跋弘就繼位了。馮氏也升任為太后，但是馮家沒有外戚扶持，拓跋弘年紀又太小難以服眾，所以剛開始，朝廷危機四伏，各方人士都對這手無縛雞之力的孤兒寡母虎視眈眈。當時的馮太后沒有畏懼，她第一次在世人面前展現出了自己強硬的政治手腕，一出手就平定了乙渾叛亂，順便誅殺他三族。如此強悍的手腕的確起到了殺雞儆猴的作用，至此，朝廷中其他有二心的臣子就領教到了這個女人的厲害之處，不敢再輕舉妄動了。
後來馮太后跟自己的兒子生了嫌隙，她又把自己的目光傾注在了孫子拓跋宏的身上，並全心全意地撫養教育這個聰明伶俐的孫子。拓跋宏就是後來的北魏孝文帝，孝文帝推行的一系列的改革措施，讓鮮卑人更好地融入漢民族的文化圈中，也有力地推進了北魏統治的擴大，而這件功在當代利在千秋的改革措施，其實就是由馮太后所推行的。
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