大荒之中有山名曰豐沮。玉門，日月所入。有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。——《山海經·大荒西經》
十巫圖
巫溪是人類最早的發祥地之一，也是中國“巫文化”發源地。在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化，巫文化中最古老的漢族神話傳說則是靈山十巫。
靈山十巫是古代神話傳說中的十名巫師。善醫藥及占卜。靈山，疑即巫山。《說文》一雲：“靈，巫也，以玉事神。”《楚辭·九歌·東皇太一》：“靈偃蹇兮皎服。”王逸注：“巫也。”《雲中君》：“靈連蜷兮既留。”王逸復注：“楚人名巫為靈子。”是靈、巫古本一字。
寧廠古鎮
遠古時代的巫，實際上就是原始社會的知識階層，他們既是溝通人神信息、主持祭祀、祈禱、佔、算卦等宗教的巫師，又是從事醫療治病、採藥煉丹的始祖，還是社會禮儀制度、文藝表演藝術的先驅。正如有的學者指出的那樣：巫“具備科學、文化、歷史和藝術等知識，是知識分子的前身。
上古時期以巫咸為首的“靈山十巫”在以今巫溪寧廠古鎮寶源山為中心，創造了以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內容的地域特色文化。有學者考證，巫溪寧廠古鎮寶源山，正是巫咸古國的所在地。“巫文化”對華夏文化，尤其是在天文、中醫方面影響深遠。
相關推薦
推薦中...