“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術展” 在中國國家博物館開幕

2019年4月23日，“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術展”在中國國家博物館正式對公眾開放，將展至6月23日。本次展覽是吳為山近三十年來以中華歷史傑出人物為主要創作題材，倡導和踐行寫意雕塑理論的一次較為全面的展示。吳為山先生近三十年來創作了五百餘件雕塑，立於中國及世界多個國家，為當代中國雕塑藝術根植傳統、吸收外來、銳意創新開闢了新境。被譽為“揚中華之文化，開塑像之新天。”（季羨林語），被國際評論家認為：“是中國雕塑新精神的代表”，時任聯合國祕書長潘基文稱讚：“吳為山雕塑表現了全人類的靈魂。”

本次展覽共展出雕塑作品179件套。內容有以馬克思、恩格斯、毛澤東為代表的偉大無產階級革命領袖，以焦裕祿、雷鋒、孔繁森、南仁東等為代表的英雄勞模、時代楷模；以炎帝、黃帝、孔子及諸子百家直至現當代中華歷史文化名人系列；以達·芬奇、馬可波羅、顧拜旦等為代表的世界名人；《睡童》《春風》為代表的生活系列；南京大屠殺組雕；一尊尊歷史豐碑，一件件藝術傑作分佈於中央1號廳和西大廳南端。

吳為山1962年出生於江蘇的一個文化世家，文脈昌盛，在父親的薰陶下，自幼刻苦誦詩、寫字、畫畫。此後，吳為山陸續在無錫、南京等地讀書求藝，於南京師範大學美術系畢業後留校任教。繼而訪學與北京大學、歐洲陶藝工作中心，美國華盛頓大學藝術學院。

上個世紀八十年代末，吳為山有感於社會轉型，價值取向多元，立志塑中華古今賢人像以立時代豐碑昭示來者，引領精神。吳為山勤于思，敏於行。懷著文化自信與自覺，首創中國現代寫意雕塑之風，提出“寫意雕塑”理論和“中國雕塑八大風格論”，對當代雕塑創作和理論創新貢獻出中國智慧。他的雕塑作品，以其“詩風浩蕩”的寫意精神引起國際社會的關注與共鳴。他的個人作品展巡展於意大利國家博物館、聯合國總部、英國皇家美術學院，並受邀與法蘭西學院主席阿巴吉在法國舉辦“心靈對話”的雙人聯展。其作品被世界許多著名博物館、美術館收藏並有不少作品成為德國、法國、巴西等國家城市的標誌性雕塑。韓國設有吳為山雕塑公園，其代表作《馬克思》永立德國特里爾市，大型雕塑《百年豐碑》永立法國蒙達爾紀市。俄羅斯藝術科學院主席採列捷利認為：“吳為山作品獨特的藝術感染力反映了歐洲學院派傳統和偉大中國文化的必然的完美融合。”南京博物院、太原美術館設有“吳為山雕塑館”；他創作的《雷鋒》作品被編入人教版小學課本收錄；不少作品被編入中小學美術教材；《南京大屠殺組雕》被編入韓國教科書。在理論研究上，他出版著作及畫冊三十餘種，發表近200萬字理論成果，著作被翻譯成英、法、西、葡、韓等多國文字在國際上發行，為理論創新和中國文化在國際上的傳播做出重大貢獻。吳為山始終堅持文化自信，以弘揚和表現中國傳統優秀文化及當代藝術創造為己任，通過經典作品向世界傳遞中國精神。

吳為山認為，塑造文化名人塑像的重點在於“塑什麼人”，他們必然是對中國五千年文明發展做出傑出貢獻，並被歷史和人民銘記的人。吳為山曾在不同時期、以不同的藝術表現方式十多次塑造孔子、老子、杜甫、齊白石等人物，他在創作過程中更為深刻地理解深蘊與歷史人物形象中的文化精神，在形和神之中找到契合。如杜甫草堂系列作品，從遊學壯歌、長安沉吟、流寓秦州，到夔門抒懷、草堂歲月、洞庭餘響，詩意地塑造了杜甫現實與理想、深鬱與豪放相互交錯的一生。“這些雕塑不僅給我自己以獨特的藝術視覺回味，更能在駐足凝視時凝神、凝思。”吳為山說。

吳為山的成就得到國內外的廣泛高度評價。楊振寧先生：“吳為山在中國三千年漫長而複雜的歷史中探索著‘中國’二字的真義，其在神似與形似之間找到一種精妙的平衡，吳為山必將成為二十一世紀最偉大的雕塑家之一。”2007年，韓國仁濟大學學位委員會宣佈：“鑑於吳為山教授作為一位藝術家，通過藝術和哲學對推動人類文化的發展所做出的傑出貢獻，授予吳為山名譽哲學博士學位。”2010年香港中文大學授予吳為山榮譽院士，並贊其“走在藝術發展的前沿，為雕塑開拓新視野，界定新意義”。2016年，吳為山獲頒俄羅斯藝術科學院最高金質獎章、俄羅斯藝術科學院榮譽院士，以表彰他卓越的藝術成就和貢獻。2019年吳為山當選為意大利藝術研究院榮譽院士，並獲頒米開朗基羅勳章，其作品與米開朗基羅的雕塑作品《軀幹》相伴陳列，永立佛羅倫薩。築造起這些榮譽的矗立著是數百尊傑出的人物雕像以及行走在世界的吳為山厚重的文化印痕。他以“對話”形式創作了《問道》《超越時空的對話——達·芬奇與齊白石》《靈魂之門——塔拉斯·舍甫琴科與杜甫對話》等作品，這些作品猶如一座座現實的橋樑，建立起中西人文交流、心與心溝通的紐帶。除此之外，吳為山創作了心理學家弗洛伊德，奧林匹克之父顧拜旦，傳教士利瑪竇，西班牙和法國青年，夏威夷大學教授等人物塑像。他們在不同時期、領域、場合與中國產生了千絲萬縷的關係，推動建構不同民族命運共同體。

創作於2007年被吳良鏞先生撰文稱讚是“雕塑的史詩”的《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程主題雕塑》，包括《求生》《掙扎》《孤兒》《祖孫》《母與子》《老母親》《聖潔》《最後一滴奶》《小孫子》《撫魂》《家破人亡》等組雕。作者通過簡約而動盪的造型表現出苦難同胞在恐懼悲號與死亡前的掙扎，展現了人類罕見的歷史悲劇，組雕造型跌宕起伏，人物表現動人魂魄，震撼心靈。並在這組雕塑上刻下：“我以無以言狀的悲愴追憶那血腥的風雨，我以顫抖的雙手撫摩那30萬亡靈的冤魂，我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛，我祈求，我期盼，古老民族的覺醒！精神的崛起！”

吳為山的雕塑藝術朝向時代、朝向人民，以人民為中心，與時代同步伐。他的雕塑作品既是中國傳統精神文脈的呼應，也是所處時代氣象的呼喚。這些精神豐碑，記寫著中華兒女家國情懷的壯麗史詩，展示出新時代中國藝術家的文化立場和文化自信。吳為山對當代中國雕塑的重要貢獻，正是在這種恢弘的審美格局的基礎上，立足時代精神的前沿，建構具有中國本土特色的當代雕塑語言體系；以鮮明的中國特色和中國氣派，積極參與國際雕塑文化的交流，在當今世界為中國雕塑建立了鮮明的標誌，向世界傳遞中國曆久彌新的文化魅力，為構建人類命運共同體貢獻中國特色的智慧和力量！

來源：揚子晚報揚眼 編輯：朱曉晶