------史話三晉之五臺篇
提及五臺山，大家都耳熟能詳。四大佛教名山之首，文殊菩薩的道場嘛。
再說到山西五臺縣，似乎除了縣名是因為五臺山才叫做五臺縣外，就沒有別的可以討論的話題了。
如果告訴你在一千多年前的北魏時期，五臺縣的名字居然叫“驢夷”縣，五臺縣人被稱之“驢夷人”。並且還被整整叫了一百多年後才改成五臺縣。
怎麼叫這麼奇怪又難聽的一個縣名？
一
先看一下五臺縣之前叫什麼名字。
春秋魯昭公元年（公元前541年），晉國諸卿為了擴充自己的家族勢力，開始了對在大滷（今太原）居住的白狄人開始了進攻。隨著白狄人的不斷退敗，晉國的勢力範圍也隨之北擴。其中的三個部族均被晉國所滅，剩餘的鮮虞族被迫翻過太行山，抵達今天的河北平山一帶，後來建立了中山國。
而太行山以西原居住地，也就是今天的五臺縣境地，就歸於晉。
當時叫什麼名字史料無考。
秦一統天下，在此置縣，名為“虒（yí）陽”縣，當時修有城池，在慮虒河之北，故而稱之虒陽城。
“虒”，《說文解字》中解釋為“似虎，有角，能行水”。虒字古音讀作夷，今讀音為思。
在虒陽城西北有山叫慮虒山，山形狀若伏虎，且林密叢深，常有狼蟲虎豹出沒于山下之泉。當地人稱此山為蘆虎山，山下之泉為伏虎泉，為慮虒河發源地。故而稱之慮虒山，河因山得名，縣亦因此而名。
縣名被改成“驢夷”是在北魏太和十年（486），魏孝文帝為推行“均田制”和“三長制”，進行了“分置州郡”。
在“分置州郡”的同時，對州名相同的加以方位以示區別，對於所屬的郡縣名字作了調整。
怎麼就能把慮虒縣調整成“驢夷”這麼奇怪又難聽的名字呢？
二
說法一：當時五臺縣境幅員六千百里，但可耕之田不過十分之二三。經商者寥寥無幾，百姓多以農耕為主，但產收甚薄。在農閒之時，都馱炭為業。
距離當時縣治周邊山上大小炭窯百餘處，山路崎嶇，道路不便。少數駕驢車，多數都是肩扛揹負。因山高路遠，半夜去次日傍晚才能回。
負炭者一路都是魚貫而行，近觀似驢遠望如蟻。運下山的炭都主要供給周邊忻州、定襄，且勞資甚薄，但百姓之婚喪嫁娶皆靠賴以為繼。
故而稱之“驢夷”，意思為似驢負重於險阻抵平坦之人。
說法二：清光緒《五臺新志》載：“魏書作思陽，當是傳寫之訛，當慮虒字相連，誤書慮字之半。至於思陽城下又有驢夷城，疑是衍文，其實既建新城，誤以慮虒同聲之字改為驢夷.....”
慮虒山名而得縣名的“虒陽”，慮字繁體寫作“慮”，去虎可不就成了“思陽”了。慮虒山而得名的“慮虒”，按照讀音可不就是“驢夷”了嗎？
原來奇怪的名字由來是因為“傳寫之訛”啊。
從“驢夷”改為“五臺”之間差不多一百二十多年，期間又歷經北齊、北周，最後隋一統天下，隋大業三年（607），隋煬帝為了北巡，“發河北十餘郡丁男鑿太行山，達於幷州，以通馳道”。發現了這麼一個難聽的名字“驢夷縣”，於是下令，因境內有五臺山改為“五臺縣”。
問題來了，既然佛教聖地五臺山那麼有名氣，為什麼最初起名的時候以慮虒山取名，不用五臺山的山名呢？
因篇幅所限，欲聞其故，敬請關注，另文詳述。
相關推薦
