五臺山世界名山清靜之地，皈心仍在清涼待歸，下次你跟我一起來嗎

五臺山文殊觀音乾隆佛教釋迦牟尼漢明帝普陀山佛像日本這就是河南迦葉摩騰跳槽那些事兒東漢木雕野比大雄文化光緒三寶你好，立春旅行的信仰 2019-06-19

話不多說，早上6：30 在安定門出發，一路直奔五臺山。

安定門

除了上六環的時候比較擁堵，其他地方還是非常暢通的，7：50出京，中途在京昆滿城服務區（這裡的餐廳早餐15元/人自助，好吃不貴）稍事休息，10：30抵達五臺山景區南門售票處。

因為是假期，排隊購票的人不少，排隊購票就花了十多分鐘。不過因為到的還算早，景區內還沒有對進入車輛管控，我們可以直接開車進入景區。

從景區南門入口到景區中心還有10多公里的路程，閒話少說，我們很快到達了目的地第一站—— 五臺山八大碗。每次帶朋友來五臺山，我都喜歡拉他們去五臺山八大碗用餐，除了這邊的飯菜比較可口、而且很多菜品都是當地特色，還有一個重要的原因是八大碗的老闆還是中國佛教攝影協會的會員，飯店內全是老闆平時在五臺山拍下的照片，有很多照片都是精品。這裡唯一的缺點就是如果來晚了，停車不是很方便。

順道放幾張我這裡收藏的八大碗老闆平日拍的幾張照片，如果想看更好看的，歡迎大家去八大碗去參觀

再遊顯通寺

在八大碗吃過午飯並稍作休整，我們繼續往景區中心出發，中午時，殊像寺停車場的車輛還是比較多的，交警還對上五爺廟、顯通寺的道路進行了封閉管理。

我與小夥伴們一合計，乾脆直接開車到黛螺頂停車場，然後步行去顯通寺。

比起走馬觀花式的旅行，我還是願意慢下來，靜靜的欣賞，細細的品味，將身心融入到此環境中，這樣才能更好的感受到這些厚重的文化。

顯通寺，是中國第二早，五臺山第一早的寺院。在東漢永平十年，攝摩騰和竺法蘭兩位大德剛到洛陽，就曾向皇帝提出五臺山的重要性，有文殊菩薩居住。永平十年丁卯十二月，到了洛陽，他們把帶來的佛經和佛像敬獻給漢明帝。《摩滕法蘭傳》中記載：帝問：“此土豈無聖人居化耶？”對曰：“此土有五臺山者，乃文殊大士所居，攝化無量天龍鬼神，然非戒定澄神者，莫能睹也。”

永平十一年春天，兩位大德禮拜五臺山，回來後便上奏朝廷，希望漢明帝支持在五臺山建寺院。理由有三：其一、經典記載五臺山是文殊菩薩道場。其二、二位大德在五臺山發現阿育王塔和佛的足印。其三、他們認為五臺山的山形就像印度的靈鷲山。漢明帝不僅准許在五臺山建立寺院，還讓他們剃度了數十位僧人，居住寺院，幫助二位大德弘法。

漢明帝為表示對佛的信仰，追命“大孚靈鷲寺”，孚即是信的意思。“大孚靈鷲寺”就是今大顯通寺的前身。從那時起，佛教就在五臺山深深紮下了根，並開始成為中國的佛教中心。所以，如果是佛弟子，來五臺山，大顯通寺是一定要去的。

一進顯通寺，在路側的座椅上就發現了這隻正在晒太陽的貓咪。

五臺山風景名勝區-大顯通寺

顯通寺的正院坐北向南，中軸線上有七層殿堂。院的南端，是一坐南向北的清建觀音殿。門的正上方掛著一塊藍底金子橫匾，上書“霞表天城”四個遒勁有力的大字，為乾隆皇帝御筆。

五臺山風景名勝區-大顯通寺

關於觀音殿裡的觀音大士，這裡還有一個典故：相傳在唐代，日本高僧慧鍔第三次來五臺山朝聖，臨走時從大顯通寺的觀音殿請了一尊木雕觀音大士像，想帶回日本供奉。慧鍔一行經明州(今寧波 )乘船回國，途經普陀洋麵，突遇大風，且海面上出現了數百朵鐵蓮花擋住去路。雖幾經努力，船仍無法前行。慧鍔夜夢一僧謂之曰：“汝但安吾此山，必令便風相送。”乃祈禱說，若觀音菩薩不肯去日本，那麼就在船到之處建寺供奉。話音剛落，鐵蓮花隨即隱去，船飄到了普陀山下的潮音洞，乃敬置此觀音像於潮音洞側，尊稱其為“不肯去觀音”，山上居民張氏舍宅供奉此觀音像，是為普陀山供奉觀音聖像之始。至後梁貞明二年（公元916年），在張氏宅址正式建“不肯去觀音院”，此乃普陀山最早的寺院。

觀音殿對面是文殊殿，重建於乾隆十一年（1746年）。門的上方掛一匾額：“大文殊殿”，上款為“大清光緒二十八年立”，下款為“ 忻州樑碩光叩”，字體魏碑，款式氣派，功夫頗深。殿內佛壇上，供著五尊文殊聖像。他們表示五臺山的東、南、西、中、北五座臺頂，故合稱五方文殊。該殿的東西兩面的平臺上，還有12尊一塵不染的金光燦燦的圓覺菩薩。他們事禪宗經典之一的《圓覺經》中的12位大菩薩。

五臺山風景名勝區-大顯通寺

拜完觀音大士、文殊大士，我們繞到了後面的大雄寶殿。大雄是佛陀的德號，大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。所有的佛教寺院，不論南傳、漢傳還是藏傳，都肯定有大雄寶殿以及殿內供奉的本師釋迦牟尼佛。

因為是下午，對於迷信的人來說，下午是不會去寺院燒香的，而對於常來寺院親近的佛弟子來說，任何時候都是拜佛的好時辰。而且此時的寺院會有難得的清靜，溫暖的陽光，慵懶的貓，以及陣陣清風吹來的清脆鈴聲，這才是最真實的清涼聖境。

融化的雪水滴滴噠噠的打著節奏，彷彿也在一心誦佛，勤誦佛號。

五臺山風景名勝區-大顯通寺

大雄寶殿之後是著名的無樑殿，是明代由妙峰禪師用磨磚建成的一座華嚴道場，全殿是有磚砌成，沒有一根樑柱，這在中國建築史上是不多見的。殿內中央供奉著法神佛：毗盧遮那佛。兩旁的殿內還供有眾多羅漢，無奈裡面光線太暗，只得放棄拍照。

五臺山風景名勝區-大顯通寺

拜完毗盧遮那佛，瞻仰完眾阿羅漢，我們一行移步到無樑殿與千缽文殊殿之間的空地上，幾天前因為五臺山下雪，群內師父發過兩張這裡的美景圖，所以拿著照片找實景也是這次來顯通寺的目的之一。

五臺山風景名勝區-大顯通寺

只是大殿扔在，春雪已融。短短几日，風景大不同，人間多少無常事，也莫不過如此。

五臺山風景名勝區-大顯通寺

【十方諸佛母，一切菩薩師。】這就是文殊菩薩在佛教中的地位，也說明文殊菩薩有無上的佛智。

顯通寺

身清涼，智妙高。

顯通寺

金色五臺，祥雲為真香。

顯通寺

顯通寺中軸線最後一重殿宇是甘露文殊殿，殿內供奉的是甘露文殊。【文殊結跏趺而坐在狻猊背上的千葉蓮花臺上，表示文殊菩薩在為芸芸眾生演說甘露淨法，其法一味，解脫涅，故名甘露文殊。】

不過，殿內更著名的是WG期間五臺山的一次菩薩顯聖的照片。這次終於有機會翻拍下來了。

顯通寺

拜完顯通寺，我們一行沿路而上，回到黛螺頂停車場乘纜車登黛螺頂。

五臺山

山寺迎歸人

到達黛螺頂已經是下午四點多了，不過山門前的遊客依然不少。

黛螺頂

站在門口的平臺上遠眺山下寺院以及中臺頂

黛螺頂

與山下相比，山上已經涼了很多。安頓好後吃過藥石，此刻寺院已經關閉大門，簡單帶著小夥伴參觀後，我們便隨著師父們一起出坡勞作去了。（沒有照片）

黛螺頂

沒有特殊原因，回到寺院裡早晚課是必須要上的。

清晨4：00走出室外，聽著晨鐘偈，仰望天上的繁星，沒有什麼煩惱此刻不能放下的。

當天沒有照相，放幾張去年11月清晨照的。

黛螺頂

一小時早課，十五分鐘早齋後，我和夥伴們一起清掃寺院。掃地亦是在打掃心靈上的塵土，無明不除，就不會得到智慧。

黛螺頂

等院內打掃完，寺院就可以開山門迎客了。沒開門前，寺院外面已經有許多清晨爬上來的香客了，甚至還有一些是從山腳下三步一拜、一步一拜拜上來的。

黛螺頂

每每站在寺院裡，都會習慣的用另外一個角度在看寺院裡的遊客，看著各色人生……

人上一百，形形色色，寺院裡尤其可以很好的去觀察人身，解讀人生。每個人的期望和未來其實都寫在了臉上，寫在了每一個細微的動作裡。

觀察他人，其實也是在審視自己，我們這些凡人都在無盡的輪迴裡被動的隨業流轉，身在福中不自知，行在苦中而不覺。樂在其中的哪個是你？苦在心中的哪個是我？瞬間的喜、怒、哀、樂，是多麼的無常，如果我是眼前哪個心事重重的人，我又有什麼樣的方法解脫？……

思緒不會凝固，時間不會靜止，煩惱不會間斷，日復一日……

好在，寺院裡有很多的規矩，比如做功課，過堂（吃飯）

藥石之後，今天沒有勞作，大家自由活動。

在寺院大門關閉之前，終於有時間靜靜欣賞了一次落日，此時山上的溫度已經降了很多，山中霧氣緩緩升起。

黛螺頂

第三天，依然是早起去上早課，因為今天是清明節，上午7：30寺院的大部分師父們要去祭拜禧元、禧鉅老和尚的墓塔，所以吃過早齋後，大家都很自覺的先把寺院的衛生做好。

7：30，寺院大門一開，我們就隨著師父們下山掃塔去了。墓塔在三塔寺再往裡，需要開車走一段，一路上陰雨綿綿。到達墓塔後，大家開始佈置現場，我也再次架起了手機，準備直播，這裡有一小插曲，因為天冷，我手機直接凍關機了，導致最終的直播沒有法會開始時候的內容。

在法會開始的時候，雨也識趣的停了。

五臺山

塔院寺

祭掃結束後，我們一行與師父們就此別過，我們直接去了塔院寺去參拜釋迦牟尼佛舍利塔。

轉塔三圈，心中默唸文殊菩薩心咒

塔院寺

萬佛閣（五爺廟）

從塔院寺出來，走臺階，到頭左轉便是五臺山香火最旺的萬佛閣（五爺廟）。五爺廟香火之所以旺，是因為五爺本是龍王，龍王的職責就是行雲布雨，保佑一方平安，當80年代旅遊興起之時，廣濟龍王菩薩為五臺山的旅遊事業作出了不可磨滅的貢獻。

關於五爺為什麼進了寺院併成為五臺山的護法，是有傳說的：相傳在遠古時代，五臺山的天氣是特別炎熱的，於是文殊菩薩變化成一個普通僧人到了龍宮，向龍王去借龍王們行雲布雨後歇腳的歇龍石。龍王見只是一個凡僧，就說你要是能拿得懂你就可以拿走。哪知文殊菩薩神通廣大，歇龍石不斷的變小，最後被文殊菩薩帶回五臺山，從此五臺山清涼無比。

不過，龍王的五個兒子行雲布雨回來後，一看寶貝不見了，他們來找文殊菩薩要奪回歇龍石，五臺山的五個臺頂其實以前也不是平的，五個龍王大鬧五臺山，把五個臺頂都削平了，五臺山由此得名。不過，菩薩的神通更為廣大，文殊菩薩用佛法把五條龍都降服並且收為護法，五爺（龍王第五子）從此就鎮守北臺，護佑本地百姓。