葉問是誰啊？人們看了電影和宣傳才知道，葉問是李小龍的師傅。他是華南詠春拳一代宗師，全世界有200多萬人練詠春拳，其中大部分人是葉問和李小龍教授、推廣的功勞。葉問的傳奇一生:身高不過1米63的他在一分鐘內就把日本高手打得心服口服；教授弟子時毫無保留，但絕不把功夫當成商品出售，曾經拒絕李小龍以一間樓宇高價換拳譜的請求……
葉問是廣東佛山的大族富家子弟，本名叫葉繼問，祖居位於佛山福賢路，號稱桑園。桑園大屋連綿好幾條街位，“桑園葉姓”在佛山無人不知。當年佛山詠春拳宗師梁贊的首徒陳華順，租用桑園葉家宗祠設館授徒，葉問拜師入陳華順門下時才7歲，就此下苦功練詠春拳十個年頭。
葉問十六歲時離開佛山，到香港求學外文，就讀於赤柱的聖士提反學校。1908年積弱積貧的中國，打輸了中日甲午戰爭，賠款兩億三千萬兩白銀；在打敗給八國聯軍，賠款連利息是9億兩白銀，直到1939年，中國的海關要抵押在洋鬼子手裡。香港是英國殖民地，處處可見:“華人與狗不得入內”的告示牌，年輕氣盛的葉問曾經飛起一腳踢飛了辱華的告示牌。
葉問所教弟子中，最出名的還是李小龍，他把詠春拳和其它國術精華融匯貫通，根據自己爆發力超強，彈跳力極佳的特色創立了截拳道，憑著一身無敵的華人功夫，率先打進好萊塢，“功夫”(Chinese kung-fu)這句廣東話也被寫進所有的外文詞典。不管你走遍五大洲，只要一亮出後發制人的詠春拳基本功，葉問的影子就明滅可見。
佛山地處珠江三角洲腹地，水陸交通便捷，古來就是中國的四大名鎮之一，工商業，特別是手工業十分發達。清末時期，工人大量失業，黑社會欺壓百姓，大量的工人與小商販們為了身有所依，紛紛入武館拜師習武，借用武學防身，於是佛山地區武館空前繁盛。
作為武術之鄉，佛山是南派武術的重要基地，武術大師:黃飛鴻、張鴻勝、梁贊、馮小清等等都出自佛山。
梁贊，是佛山“贊生堂”藥材鋪的一位儒醫，確切地說，是他第一個使詠春拳揚名立萬，人稱佛山贊先生。陳華順，當年是佛山一個找錢攤的小販，力大無比，每天手拿上百斤散錢給人找換，以謀生計，人稱找錢華。他是贊先生最得意的門生，也是一代詠春拳宗師葉問的師父。
葉正(葉問之子):葉問的師傅找錢華，就是陳華順，租了我們的桑園的祠堂來教詠春，當年葉問，他都是好活躍的人，看到錢華在那教玩詠春，他自己就說要去拜師學藝。
然而此時的陳華順並不想收葉問為徒，就故意說了個鉅額的拜師費，希望葉問能夠知難而退。
葉正:就是以前的龍銀100個，100個在那個時間是很多很多錢的，現在差不多，現在的，一個龍圓差不多五六百塊港幣的，這麼多錢，這實際上是找錢華留難葉問，不是說真的收的這麼貴的，是希望他知難而退，這麼個意思。葉問聽了後，幾天後他自己捧了100個大洋，拿去，找師傅拜師。
馬鼎盛:中國有句老話說:教會徒弟餓死師傅。不少武術師父教徒弟都留一手，造成一代不如一代。不過學詠春拳倒有個例外。7歲的葉問跟陳華順學藝，算是收山弟子。葉問悟性極強，勤奮且善於思考，武功進展快，武德尤其出眾，很得陳華順歡心。兒子偷了陳華順的藥書和武術書去當了六十兩銀子。陳華順把書贖出來乾脆送給了葉問，他看準了葉問是衣缽相傳之人，可以將詠春拳發揚光大。六年後，陳華順臨終時囑咐大弟子吳仲素繼續教授葉問。吳仲素忠於師父所託，對葉問傾囊相授。
葉問在香港讀書時為救護被欺侮的中國婦女而得罪外國水手，巧遇梁贊之子樑壁才打退七八個鬼佬，此後他天天去找樑壁切磋。每當葉問施展絕招時卻給輕輕帶過，不但使不上勁，是連樑壁手腳怎樣動作也看不清楚，便莫名其妙地被拋得老遠。一連輸給樑壁五六天之後，葉問實在想不通，難道是傳說中的“沾衣十八跌？”於是他不再找樑壁比劃。倒是樑壁找上門去，看到葉問一個人在重演比武時的動作在苦心鑽研。樑壁就喜歡這樣好學聰敏的少年，於是把自己跟父親梁贊所學的武藝傾囊相授。葉問後來教徒弟也是毫無保留。
葉問教徒只要是學者有心學技，就全力傳授。他還根據每個學習者的知識水平、接受能力、生理習慣和興趣，制訂出各種各樣的教授方法，使每個人都能按自己的習慣和生理機能使武功逐漸進步。
陳衛匡(葉問徒弟):他的教學方法是完全和其它功夫不同，因為我學過其它功夫，他的教學方法是怎樣灌輸給徒弟，這樣很重要，因為學的好功夫，但你不能把功夫傳承給第二代，如果，那麼這個傳統就會失去一些價值，所以他怎樣去灌輸功夫給我，這個是我最深刻的印象。
從小嚴謹的儒家教育，為葉問打下了深厚的傳統文化根底，16歲後在香港受到的西學影響，使他更夠用現代科技常識，比如力學原理、幾何角度等等去解釋詠春拳的法度，並加以融會貫通，最終成就中華武術之大成。
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